白玛丹增 2005-11-25 00:35
四川甘孜洲石渠县东区长沙干玛乡志呷寺及周遍五保户救助请愿书及救助明晰单
<P><FONT face="隶书,宋体,verdana, arial, helvetica">四川甘孜洲石渠县东区长沙干玛乡志呷寺及周遍五保户救助请愿书
在我们万家灯火合家团圆的时候,在四川甘孜石渠县东区的长沙干玛乡除了志呷寺的全体僧众之外还有十几户(近50口人)正在饱受着饥饿的困扰和即将来临的严寒的威胁!其中包括志呷寺桑登泽让活佛的家,就在一个月之前上师的母亲因为长期营养不良无力就医刚刚圆寂(上师母亲也是一位大德),上师把化来的一切财物都供养给了寺院,布施给了其他的五保户贫困户。每次上师母亲总是把上师留给她老人家的那一份也分给比自己年轻的同修们,圆寂时上师的母亲已经85岁了,就在临终的时候老人家还把上师从汉地带来得药品送给了别人,她是真的舍不得用在自己身上!像这样互相谦让的例子太多了。。。。。就连这次乡政府开证明上师都把代表署名的机会让给俄玛等几个老人!
敬爱的同修们:
在此末学真诚的向您们顶礼求助了,乡政府委托我帮助他们求援,求得生存的权利。在藏地再有半个月左右就要下雪了,而他们(五保户和贫困僧众)没有房子居住甚至连帐篷也没有,他们全都是我们的金刚兄弟呀!我们对于一切众生都应该发菩提心何况是我们的金刚兄弟呢!每个五保户的房屋建筑费及基本生活设施费用大概在1000元左右,同时也需要大量的旧衣物被褥(贫困户和寺院也用得上)。恳求大家帮帮他们!
寺院的佛学院还有13000多元的缺口施工队已经停工了,但僧人们无法正常上课居住马上就要下雪了,上师们很着急望广大同修能够尽力帮助,寺院用珍贵的甘露及擦擦和大家结缘,上师为加持品写了认证书望大家予以帮助!
另附:慈父般的大恩上师与四川甘孜石渠县志呷寺简介及救助倡议书
一. 志呷寺及尼美次称活佛简介
志呷寺位于四川甘孜州石渠县东区长沙干玛乡,坐落在美丽的雅龙江畔,所以当地人亦称雅龙神庙。该寺为宁玛巴著名掘藏大师昂翁班玛所创建,至今已有二三百年的历史。该寺为宁玛巴竹箐(佐钦)传承,历代人才辈出,现有出家众约 400 余人。理论学习以西藏五部大论和上师开示教授为主。主修大圆满,大幻化网,中阴文武百尊,并宁玛巴各主要愤怒本尊及护法等。该寺特别注重实修,道风严谨,寺内僧人多以长年闭关为主要修行。现有出家众中约 1/3 在闭关,除有特殊情况(如大法会)外从不出关。色须寺赤巴活佛(格鲁)对我说过,志呷寺僧人即身成就者非常多。该寺还藏有大量极珍贵文物法宝经书等,如:莲师鼻血所画之宁玛巴三根本护法像,朗达玛 灭佛时亲手欲毁而未坏之佛像,救回之经书,及多有灵异感应事迹之殊胜度母及护法像等上百件。
尼美次称活佛(以下称老 上师 )一九四零年生,长沙干玛乡人氏,据称为诛杀朗达玛( 按:藏地历史上灭佛之藏王 )之大义比丘拉隆巴吉多吉之转世。 早年在江玛佛教大学主要依止堪布托嘎如意宝(按:托嘎如意宝是晋美彭措法王和白玛才旺法王的共同上师)。也曾依止过顶果钦哲法王等其他大德。后闭关 23 年,主修 大圆满,扎龙,马头明王,得大成就。他既是一位 托嘎如意宝认证过的 活佛,又是一位 取得堪布资格的大法师。 2003 年 5 月 4 日圆寂前,一直任 石渠县东区志呷寺(竹箐传承)及中区朗龙寺(噶陀传承)寺主。尼美次称活佛的成就和功德为石渠很多活佛所赞叹,如色须寺的赤巴活佛,竹箐的白玛格桑法王,阿西活佛,龙称法王等,被称为“最雄的喇嘛”( 按:“ 最雄”为四川话,意为最厉害,最好等)。 2002 年 4 月赤巴活佛和老 上师在北京会面时 ,亲口对我们说,你们有缘份见到这位 上师,非常有福气,这位上师是非常有修行,有德行的 即身成就的高僧,他在我们家乡也是非常难得的一位殊胜 上师。 龙称法王前两年来北京时,听说尼美次称活佛是我的根本上师,当即把我搂在怀里,还对我们说,次称活佛是非常好的,最好的活佛,可惜上师 圆寂时我不在。你们有什么要求,不要客气。我和 次称活佛是最好的朋友,没有分别的,我会象他一样对待你们。
老 上师和 志呷寺在当地的口碑很好,不仅源于老 上师的修行功德,也 源于当地许多人都或多或少受到老 上师和 志呷寺的恩惠,比如:
1) 志呷寺不但要管全寺几百人的生活,还要负责接济当地很多贫困户的生活
2) 志呷寺收留了不少孤儿,现有 5-16 岁孤儿十几人,志呷寺要负责抚养,教育他们。
3) 当地居民很多人反映当地路难走交通不便成为一大困难,去庙里也不容易,老 上师咬咬牙筹得 30 多万元修了一条土路。
2003 你年春节前后,亚青寺阿秋喇嘛于定中观察到有空行母来接老 上师,知是 老 上师即将圆寂之征兆,于是让人传话给 老 上师说 他今年一定会走,如不想走,可修某法遮止。老 上师说我也作了同样的梦,但“有仙人接我,为何不走” ( 按:此处忠实翻译原话,但疑为翻译汉语水平不高未能准确表达,或亦可视为 老 上师之幽默洒脱)。过一个月左右, 老 上师去牧民家应供后身体很不适,去医院检查后认为是食用了变质酸奶引起的食物中毒。 老 上师不愿治疗,从此说话很少,有两个月左右, 5 月初情况急剧恶化,弟子急忙将他老人家送至玉树州医院,只住了一天, 老 上师就坚决要求回家, 5 月 4 日刚回到寺中,坐上宝座,就圆寂了。在停放期间, 老 上师身体逐渐缩小, 21 天后火化前的早上,已从生前的一米八左右缩至五六岁孩童大小,柔软如绵,并从鼻中流出红菩提(按:据云此为 愤怒本尊成就之征象之一 )。火化后,头盖骨完整留下,心脏一面完好无损,另一面隐约显出释迦佛坐像,腹部烧出明显 马头明王像,并有五彩舍利 300 余颗。
志呷寺现任寺主为仁真称勒朗甲上师,但他老人家常年闭关,所以寺务主要由住持桑登泽让活佛管理。桑登泽让活佛今年 53 岁,据云为唐东杰波法王化身,他与老上师同为 顶果钦哲法王弟子, 与老上师私交甚密。桑登活佛精通宁玛巴教证诸法,尤擅中阴文武百尊及睡梦瑜伽。桑登活佛现在也是石渠县人大代表和政协委员。
二. 志呷寺面临的困难
志呷寺由于地处偏僻,当地经济非常落后。寺院的生存运转面临巨大的困难,由于地方偏远,交通不便,寺院喇嘛们多以闭关修行为要务,也从未想过宣传自己, 2000 年以前从未有汉人去过。我于 2001 年, 02 年, 04 年去过志呷寺共三次,每次呆至少半月到一月。虽然老 上师修了一条土路,但过江没有桥,江水上冻的三四个月还好,其他时间只能骑马从湍急的江上“游”过去。 寺里没有电话,电视等电器。只有一个太阳能小装置,可以在夜晚点起一盏灯。寺里规矩很严,只有活佛和 堪布才可以出去化缘和弘法,年轻人必须呆在寺院学习修行。所以 老 上师在世时,基本都是他老人家一人在外化缘,老人家圆寂后,寺中更加困难, 老 上师在汉地的一些“弟子”也纷纷人走茶凉,不知去向了。现在虽有 桑登活佛在外 化缘,也有个别热心弟子帮助,但仅是杯水车薪而已。 志呷寺现在最主要的困难有:
1) 当地非常贫穷,寺里僧人(尤其在严寒的冬季)连温饱都没有最基本保证。那里的冬天可经常是零下三四十度啊。而寺庙支援当地贫困户以及收养孤儿的行为无疑是雪上加霜。
2) 大经堂年久失修,面临坍塌(部分其实已坍塌,是靠护法殿中的家具和木头撑着),在汉地肯定已被定为 N 级危房。这不但影响了志呷寺举行法会,讲经修行等活动,而且直接危及了寺内最珍贵的文物法宝经书等(都在大经堂二楼护法殿中)。由于没有重建资金,寺里的暂时解决办法只能是每年在建筑破损严重处用水泥堵一堵,木头撑一撑等。现在的情况是,下大雨时二楼的水可以没到膝盖,一楼的水也可以没到脚踝。桑登活佛贷款50万元付了定金,计划2年内完成大经堂的重建总耗资大约200万左右。
3) 寺院佛学院(下扎)学员风餐露宿,经堂校舍已无法正常使用。对于佛们而言培育僧才延续法脉是多么重要的佛行事业呀!佛学院大约耗资7-8万元就可以正常上课,是即老上师舍利塔之后最重要的最当务之急的工程。现在学员们每天生活极其艰苦,但他们仍然为了十方众生孜孜不倦的学习。
写到这里,我已经热泪盈眶了,也许在城市里过着舒适生活的人们,是永远也无法体会这些纯朴善良的出家人们,是如何以坚韧的毅力和广大的发心,在这片贫瘠的土地上,在生生世世的轮回中,坚定地实践着佛法的道路,以身体和生命供养着自己最敬爱的上师三宝,并引导众生走向解脱。我至今还记得我最后一次送 老 上师上飞机时他老人家的点点泪光,我也还记得 桑登活佛告诉我老 上师圆寂时的悲痛欲绝,我更记得听说 老 上师圆寂前深情地称我为最亲的儿子时的泪如雨下。
我这里所说的每个情况,大家都可以 去核实。作为一个学佛十年的“老居士”,我知道,如果我以三宝的名义妄语欺骗众生以获取钱财,即使下地狱一万次亦不能赎罪。但我可以在十方诸佛前发誓,所有人交到我手上供养志呷寺的钱物,我决不会动用分文,全部会尽速转交寺里,过去是这样,现在是这样,将来还是这样。
我们几个师兄弟和寺庙正在加快补办一些相关的手续及寺院公共帐户。现在寺院的一些事务只能靠我们帮忙,但我们最终还是想由寺庙出面受理这些事务,毕竟我们不愿意为了作公德而“背黑锅”!从而适得其反!如果有想发心的同修请先打电话与我们联系,得到您想要证实的情况以后再作供养。我们既然是为佛教事业做事就要对每一位众生的血汗负责!哪怕只是一件旧衣服旧被子!
我是志呷寺在内地的联系人之一,住在北京,我叫马凯,电话是: 13051434603 Email: <a href="mailtmakai203@sohu.com" target="_blank" ><FONT color=#000020>makai203@sohu.com</FONT></A> 银行帐号---中国工商银行:9558800200203379538 户名:马凯
中国银行:4563510100863530576 户名:马凯
欢迎大家和我联系,志呷寺真的太需要太需要您们的帮助,不光是钱,即使是一些旧衣物,食品之类也会给他们带来很大的帮助。在此先向您们致以最深的感谢。另外,我们也有一些结缘品和加持物送给每一个捐助者。志呷寺活佛亲笔收据与活佛委托书复印件可与加持品一同邮寄!
另外寺院的一些加持品已经到达北京我们会尽快把加持品送到大家手中,主要有:老上师骨灰擦擦佛像,各种经包 老上师生前及桑登活佛金刚结,甘露丸等等。
在末法时期发心做一点功德或随喜别人对于消除我们自己的业力是很有帮助的,在我们的提议下寺院将会不定期为所有有要求的同修们举行法会并做火供,另外为祈愿佛法昌盛老上师早日转世无限制的供灯及放生。
恭祝大家:六时吉祥
尼美次称活佛的惭愧弟子
马凯
图片网址:<a href="http://makai69.photo.163.com/" target="_blank" ><FONT color=#000020>http://makai69.photo.163.com</FONT></A>
1.骨灰擦擦:老上师骨灰,莲师发舍利,志呷寺第一任寺主骨灰及甘露,伏藏甘露,顶果法王头发,桑耶寺坛城土,释迦佛成佛地的泥土,合制而成.是急剧加持力的圣物.可以佩带,供奉!
2.甘露法药:达赖喇嘛甘露丸,顶果法王甘露丸,志呷寺伏藏甘露丸,老上师甘露丸,赤巴活佛甘露丸,莲师发舍利,五大山神天降舍利,顿珠法王解脱丸,萨迦法王头发,印度佐钦寺大法会甘露丸(普巴,金刚萨多,观音,莲师,文武百尊等加持的珍贵法药).可以佩带,供奉,食用.
寺院以此等珍贵的法宝与大家结缘实是我们的福报.让我们共同努力发心,祈愿殊盛的道场早日复兴!</FONT></P>
白玛丹增 2005-11-25 00:36
救助明晰单
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<P><FONT face="隶书,宋体,verdana, arial, helvetica">俄玛等十几户五保户救助明晰单如下:
1,每户平均2--3人其中包括孤寡老人19人,丧失劳动力中年7人。
2,今年主要费用较高的原因和期限:修建五保户长期居住房屋(2人一间)共15间(2间备用)。每间造价2300元左右包括基本生活必需品费用! 主要今年要修建房屋所以共需65000元左右,实际房屋修建费用34500元!次年将安下条预算!
3,糌粑1斤1.3元,酥油最低等级11元一斤,土豆白菜按时价,牛肉及其他不在预算之内!从现在到明年夏季(夏季可以自行解决)。
4,定期医药每人150--200元一月。衣物被褥药品等可以直接邮寄物件!
5,请审阅乡政府证明以辩真伪,在明年夏季房屋修建和第一年救助完成时可以由县民政局出面给五保户们拍照并出示回执证明!</FONT></P>
白玛丹增 2005-11-25 00:37
<P><FONT face=Verdana>对于我们的东西(法物)都是经上师开许的,如果需要的话每一位恭请法物的我们可以请寺院或相关寺院(知情并可以代表桑登活佛的上师)对每一件法物都开出相应的允许流通(有偿结缘)的证明,并写出认证书!台湾的一位师兄就要求这样我们已经给他开了。
另外老上师曾经说过:白玛才旺法王和龙称法王除了留下必须的法器之外变卖了自己所有的古董和法宝创建了阿日扎五明佛学院,这种精神是绝对值得敬佩和学习的!现在也是上师们拿出自己珍藏多年甚至几世的法宝和圣物与大家结缘,希望能够帮助藏的寺院和众生,也能够让汉地的众生得到加持!
有好几位师兄合伙请走了老上师的绿度母唐卡,然后在我家老上师的灵骨发愿:当他们自己百年命终之前,将会把唐卡归还寺院继续供奉,现在只是暂时留在他们的道场让同修们受受加持!
现在来汉地的上师特别多总是让大家无偿的捐助供养不是长久之计,也不能无止境的让大家心理上对上师们的到来感到压力。现在在汉地的上师们虽不全是但大多数是从化缘开始所谓的弘法的,上师们也是没办法呀。但政府绝对不是不管,而是我们的国家还不富裕,扶贫拨款有限,只能靠条件和发心比较好的一部分群众来帮忙分担!
说到这里我本人成心的希望同修们能够首先来我家作客看一看,向上师们了解一下实际情况并看看证明的正本。证明的网址:makai69.photo.163.com</FONT></P><P><!--
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