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空与有的游戏

<P><FONT size=4>空与有历来是大话题.</FONT> </P>
<P>
<FONT size=4>说此义的人多得一塌胡涂,也不妨加上我一个.</FONT> </P>


<p>
<P><FONT size=4></FONT><FONT size=4>我也不说大道理,因为一切理都是成就者的方便接引,理本身不是实相道的本身.</FONT> </P>
<P><FONT size=4>干脆说一下如何证到这个实相道.</FONT></P>
<P><FONT size=4>等你证到了,不用问别人,你也知道所谓的空与有是啥玩儿!</FONT> </P>
<P><FONT size=4>试一下这个方法:</FONT> <FONT size=4>参一下"一切的总源头".</FONT> </P>
<P><FONT size=4>当你用心去找这个一切的总源的时候,就会发现,在一切有的尽头竟然是空的.</FONT> </P>
<P><FONT size=4>找到这个所谓的空空的源头.</FONT> </P>
<P><FONT size=4>还要再找一下这个空的来源.</FONT> </P>
<P><FONT size=4>空就空呗,这空还有来源呀?</FONT> </P>
<P><FONT size=4>是有的!</FONT> </P>
<P><FONT size=4>所以还要找下去.</FONT> </P>
<P><FONT size=4></FONT><FONT size=4>相信你经过这样子的参究,会很快地体会到一个新的世界!</FONT> </P>
<P><FONT size=4></FONT><FONT size=4>个人体会,仅供参考!</FONT></P>

<FONT size=4>参一切的来源是可以解决这个问题的.

但这个不是一下子就能参透的.

如果想快些明白,还要结合禅定打坐来开发慧观,</FONT>
<P><FONT size=4>才能于当下体入此本源.



我也不说得太明白了,留下思考的空间让你自个参去,关键不是答案,</FONT></P><P><FONT size=4>而是你起疑而寻,参疑明悟的这个过程.


是这个过程才是最可宝贵的实证功夫!

到此方证佛法非空,亲切见到!</FONT></P>

<FONT size=4>本来不想再说,但还是说一下.


凡是这个本源的问题,我确得是现实佛法中最好玩的一个问题.

最能令人莫名其妙的,也最能引人入胜.

你找呀找,找到最后就会发现,这一瞬间,一刹那的存在的感受的一切,</FONT>
<P><FONT size=4>为什么会存在呢?

一切凭么而存?

一切凭么而来.

这种参到山穷水尽时却是最兴奋时,</FONT></P><P><FONT size=4>因为隐隐约约中大道的端倪已如太阳初升前,现出了一点点光!

快看到了!</FONT>
</P>

<FONT size=4>大道不在言,言即不中.</FONT>
<P><FONT size=4>不言则无消息,唉!</FONT></P><P><FONT size=4>只好好此了.</FONT></P>

<b><FONT size=5>空你个头啊,空了是哪个笨蛋知道那个空的,既然能知道是空,就不是空.

</FONT></b>

空与不空乃方便之说，无有空无有不空，无有涅磐佛，无有佛涅磐，众生与佛不二。不二也二，一念间。

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>若行头陀</I>在2005-11-30 10:34:00的发言：</B>
<FONT size=1>本来不想再说,但还是说一下.


凡是这个本源的问题,我确得是现实佛法中最好玩的一个问题.

最能令人莫名其妙的,也最能引人入胜.

你找呀找,找到最后就会发现,这一瞬间,一刹那的存在的感受的一切,
</FONT>
<P><FONT size=1>为什么会存在呢?

一切凭么而存?

一切凭么而来.

这种参到山穷水尽时却是最兴奋时,</FONT></P>
<P><FONT size=1>因为隐隐约约中大道的端倪已如太阳初升前,现出了一点点光!

快看到了!</FONT></P></DIV>
<P><FONT size=4>看来若头陀是得了些消息，恭喜恭喜！</FONT>
<P><FONT size=4>请问头陀‘死’是怎么回事？（请勿引经据典）</FONT></P>