佛法论坛 » 正法眼藏 » [原创][大众同参]佛以何为体,以何为用?

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不是师傅 2005-12-13 18:44

<DIV class=quote>以下是引用有道理在2005-12-5 17:59:00的发言：

有道理也难免落草：无体为体，有用为用。</DIV>
佛以无相为相,是说不住相,你说无体为体,是不住体,还是无体,若无体又何来无体一说.

有用为用,你这个回答太笼统,模糊.

[此题不是能参出来的,而是到了既知,不到再怎么参也一时难知]

有道理 2005-12-14 12:38

无相为相,是说无相为(实）相，实相无相，本体无体之理。若说有而不住是无相，早落断常深坑。无体为体，就是这么简单。有用为用，就复杂了，了了几字，当然笼统，但决不模糊。留待大家讨论吧。

金重 2005-12-14 16:27

‘真人’不是已经消失了吗？怎么有出来一个‘化名真人’？系统不允许重名的啊？

不是师傅 2005-12-14 20:01

<DIV class=quote>以下是引用有道理在2005-12-14 12:38:00的发言：

无相为相,是说无相为(实）相，实相无相，本体无体之理。若说有而不住是无相，早落断常深坑。无体为体，就是这么简单。
有用为用，就复杂了，了了几字，当然笼统，但决不模糊。留待大家讨论吧。</DIV>
既是无相,何来无相之说呢,还是有相,有而不住,是不以任何相为相,

有用为用,其实太简单了,因为根本就找不出没有用的,都是有用的,

缘起性空,缘起用生,

有道理 2005-12-15 12:57

原来你也只在井底蹦跶。就到这里吧。

不是师傅 2005-12-15 17:48

你蹦到井上面了,可要努力的蹦啊,

9798999 2005-12-16 09:15

怎么这样了！那个假真人都走了，我们在这里内哄甚么劲儿呀！都叫他涮了。

不是师傅 2005-12-18 17:56

缘起性空,缘起用生.

如是本来 2005-12-21 20:31

张口便是错，错一回又何仿。 “佛以何为体”这不是体么？“以何为用?”不是正在用吗？

9798999 2005-12-22 13:33

哈哈，师兄错的果然不错！

不是师傅 2005-12-22 17:02

<DIV class=quote>以下是引用如是本来在2005-12-21 20:31:00的发言：

张口便是错，错一回又何仿。
 “佛以何为体”这不是体么？“以何为用?”不是正在用吗？

这个是用还说的过去.这个却不是体.</DIV>

不是师傅 2005-12-22 17:12

佛,本,体,用,缘起,性空的关系;

 佛[本]
 [比如镜子]
 --------------------------
 / | |反
 / | |照
 / | |的[佛的体]
 一束光,照向镜子[缘起] | |光
 | |
 [佛的用]
 在反光照下的一切事物[性空]
 -----------------------

puti道 2005-12-22 18:50

此地即极乐世界,汝不大慈大悲有求必应救苦救难;小孩把把,还乐个啥?[em22]

金重 2005-12-26 20:32

<DIV class=quote>以下是引用化名真人在2005-12-4 18:34:00的发言：
这个是经书里没有的.怎么那些喜欢参禅宗公案的法师都没影了呢,

要真功夫地</DIV>

公案、话头没闹明白，搞个所谓的经书里没有的东西来麻痹自己、安慰自己。要是懂禅宗公案，连这个帖子都不会贴，以免贻笑大方

问心无音 2005-12-28 21:46

哈哈哈，看来各位大师真是参禅参过了头，连最基本的都没有，不识庐山真面目，只因身在此山中

虎道人 2006-1-4 00:16

本觉为体，性觉是用

<DIV class=quote>以下是引用化名真人在2005-12-3 17:48:00的发言：佛以何为体,以何为用.</DIV>

由“性觉妙明，本觉明妙”知：本觉为体，性觉是用。








虎道人


2006—01—04
凌晨
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-1-4 0:17:11编辑过][/color][/align]

不是师傅 2006-1-4 11:06

<DIV class=quote>以下是引用虎道人在2006-1-4 0:16:00的发言：


由“性觉妙明，本觉明妙”知：本觉为体，性觉是用。







虎道人



2006—01—04
凌晨
</DIV>


如,灯光为光体,光为灯用.光自灯出,灯为光源.

道人君的答案,能不能说的过去吗?

虎道人 2006-1-4 23:02

奥窍常在甚诧异处

<DIV class=quote>以下是引用不是师傅在2006-1-4 11:06:00的发言：



如,灯光为光体,光为灯用.光自灯出,灯为光源.

道人君的答案,能不能说的过去吗?</DIV>






本觉、性觉等解说请见拙作《虎道人赅述妄初(第二稿)》及其后自上跟贴《虎道人答复Jimieweile居士<大佛顶首楞严经>提问》。





 须知：奥窍常在甚诧异处。






虎道人


2006—01—04






[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-1-4 23:03:28编辑过][/color][/align]

不是师傅 2006-1-6 18:57

一看就知道,你是个学道的.自以为是,那是术,不是法.

鸿舟 2007-7-7 10:37

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用化名真人在2005-12-3 17:48:00的发言： 佛以何为体,以何为用.</div>以空寂法界为体，以本觉缘起为用。

人生居士 2007-7-7 18:44

用为何?体为何?佛为何?

1255qwe 2007-7-9 11:57

何为本觉.何为始觉.用之和用

1255qwe 2007-7-11 22:05

真心为体只是个名象.若是在在这个名象上面来讨论用的话大概会出现一个怪物的哦

supperfm 2007-7-20 22:39

智慧为体,妙有为用.

1255qwe 2007-7-25 14:47

心就是体体就是心在找就是无名了

法号登峰 2007-7-27 21:42

此时无声胜有声

1255qwe 2007-7-27 22:02

性相为体.无觉为用性相实际就是摄心后的状态..无觉为用应该是认知过程后的一种状态
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-7-28 23:31:19编辑过][/color][/align]

本空 2007-8-5 17:43

<a href="http://club.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=146518&page=1">http://club.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=146518&page=1</a>佛在世，心也要起用，也要分别，也是妄心习气。

蒙山城 2007-8-5 19:50