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化名真人 2005-12-3 17:48

[原创][大众同参]佛以何为体,以何为用?

佛以何为体,以何为用.

沩娑 2005-12-3 18:50

一巴掌打下去，以你知道疼的这个东西为体，以你觉得疼的难受的这个东西为用

人宝 2005-12-3 19:22

性为体，心为用，无相为相．比如：灯泡，灯泡是体，光是用，灯泡的样子是相．

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-12-3 20:29:48编辑过][/color][/align]

人宝 2005-12-3 20:35

更正上帖：佛以真心为体，般若为用，无相为相．比如：灯泡，灯泡是体，光是用，灯泡的样子是相．

Hann 2005-12-4 13:40

佛以无常为体,真常为用.以生死为体,涅槃为用.

化名真人 2005-12-4 18:34

这个是经书里没有的.怎么那些喜欢参禅宗公案的法师都没影了呢,

要真功夫地

化名真人 2005-12-4 18:36

这一禅,我同时在四个网站发了帖,还没有真能回答圆满的.

有道理 2005-12-5 17:59

有道理也难免落草：无体为体，有用为用。

化名真人 2005-12-5 18:11

<DIV class=quote>以下是引用有道理在2005-12-5 17:59:00的发言：

有道理也难免落草：无体为体，有用为用。</DIV>
你这么回答就不落草了;佛以为体的为体,佛以为用的为用.

这个肯定不会挨打的.

化名真人 2005-12-5 18:18

一帖个禅宗公案,诸位法师现全身,反正是经典里祖师吃完的馍,人云亦云,既说不错,更不会挨打.

这一题,是不是见性之人,一回既知.

nssm 2005-12-5 18:33

真人的问题？好像自己回答过了吗？体本就是用物，还找何体何用？一般佛菩萨以真心为本，以万物为体用，以万法智慧教化万方。所谓无我的运变规律也在这里。

有道理 2005-12-6 12:17

<DIV class=quote>以下是引用化名真人在2005-12-5 18:11:00的发言：

你这么回答就不落草了;佛以为体的为体,佛以为用的为用.

这个肯定不会挨打的.</DIV>
看来你该自掌30

化名真人 2005-12-6 17:02

怎么了,猴急了吧,请教你师傅去吧,这个是经书里没有的,要自己去参的.

到了自然知道啊.

化名真人 2005-12-6 17:04

<DIV class=quote>以下是引用nssm在2005-12-5 18:33:00的发言：

真人的问题？好像自己回答过了吗？体本就是用物，还找何体何用？
一般佛菩萨以真心为本，以万物为体用，以万法智慧教化万方。所谓无我的运变规律也在这里。</DIV>
体是体,用是用.不同的.

法海e 2005-12-8 12:45

佛以真常为体,无常为用佛以无相为体,生死涅槃为用佛以自性为体,大千世界为用佛以无言为体,化名真人为用

1024 2005-12-8 16:06

体用不二，善易变而已。

化名真人 2005-12-8 18:08

<DIV class=quote>以下是引用1024在2005-12-8 16:06:00的发言：
体用不二，善易变而已。</DIV>
灯为体,光为用,灯和光能互变吗..去参参猪是怎么死的吧.

化名真人 2005-12-8 19:08

<DIV class=quote>以下是引用法海e在2005-12-8 12:45:00的发言：
佛以真常为体,无常为用

真常和无常本就对立,怎么能互为体用呢.

佛以无相为体,生死涅槃为用

无相,是不住相,这个可以说是假心的用,诸相非相是为见佛,那么非相也能为体了,

生死涅槃,若是生时能用,若是死了,就不用了,涅磐了也不用了吗.[佛涅槃了那世界也就不存在了].
佛以自性为体,大千世界为用

自性为佛,佛能以佛体,大千世界为用了,那么理论跑到哪里去了,没有理论能用吗,


佛以无言为体,化名真人为用
这个,哈哈,化名真人若是死了,是不是佛就无用了呢.</DIV>

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-12-8 19:14:34编辑过][/color][/align]

心宽居士 2005-12-8 20:53

永嘉禅师曰：恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。汝自体之！

1024 2005-12-8 23:56

无心与心恰恰不二。

化名真人 2005-12-9 09:10

<DIV class=quote>以下是引用心宽居士在2005-12-8 20:53:00的发言：

永嘉禅师曰：恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
汝自体之！</DIV>跑[体]了吧.你这个是说有体也无体了.

你要吃饭时就无饭了,你不吃饭时却有饭,岂不早饿死了.

化名真人 2005-12-9 09:12

<DIV class=quote>以下是引用1024在2005-12-8 23:56:00的发言：
无心与心恰恰不二。</DIV>

灯为光体,光为灯用,两者怎么个就不二了.

化名真人 2005-12-9 09:17

<DIV class=quote>以下是引用沩娑在2005-12-3 18:50:00的发言：
一巴掌打下去，以你知道疼的这个东西为体，以你觉得疼的难受的这个东西为用</DIV>
一巴掌打下去，看你知道不知道,不知道就是打死你也回答不出啊,禅宗的打,要看清对象,不是每个学佛的都能用的,包裹你自己在内.

9798999 2005-12-10 12:36

没有体，没有用。

化名真人 2005-12-10 12:52

<DIV class=quote>以下是引用9798999在2005-12-10 12:36:00的发言：
没有体，没有用。</DIV>
欠揍,用了还说没有.

9798999 2005-12-10 16:19

"化名真人"
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-12-12 9:07:51编辑过][/color][/align]

有道理 2005-12-10 19:14

<DIV class=quote>以下是引用化名真人在2005-12-6 17:02:00的发言：
怎么了,猴急了吧,请教你师傅去吧,这个是经书里没有的,要自己去参的.

到了自然知道啊.</DIV>
你拿我的回答去问问你师傅，看他会不会，你反正是没希望了。

化名真人 2005-12-10 19:58

<DIV class=quote>2212以下是引用有道理在2005-12-5 17:59:00的发言：

有道理也难免落草：无体为体，有用为用。</DIV>
看你也有点根器,就说与你,既无体,怎么又能为体呢,

有用为用,请问什么是没有用的呢?

所以你的回答是错,如同没回答.

1024 2005-12-11 13:37

化明真人辩才无碍，得如来大法，世之针砭。

有道理 2005-12-12 12:43

<DIV class=quote>以下是引用化名真人在2005-12-10 19:58:00的发言：

<DIV class=quote>2212以下是引用有道理在2005-12-5 17:59:00的发言：
有道理也难免落草：无体为体，有用为用。</DIV>
看你也有点根器,就说与你,既无体,怎么又能为体呢,

有用为用,请问什么是没有用的呢?

所以你的回答是错,如同没回答.</DIV>
既然你又跑回来，有道理不妨再回你一句：你问的太幼稚。快去找师傅吧。

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