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metta 2006-4-13 13:57

发愿往生天界有佛法的地方

<P><FONT face=宋体>摘自2006年新校译<内观基础>,马哈希尊者著 </FONT></P>
<P><a href="http://www.freewebtown.com/theravada/neiguan/neiguanjichu2006.htm" target="_blank" ><FONT color=#000000>http://www.freewebtown.com/theravada/neiguan/neiguanjichu2006.htm</FONT></A></P>
<P><FONT face=宋体>  在我们的听众之中可能有一、二个人已具足菠萝蜜,如那些在佛陀住世时期的人们,还有那些会在几天或几月的修习之后成熟的人,这些人可能在听佛法时觉悟。如你无法现在觉悟,你继续努力,不久即可成就。那些不曾修习过的人现在可以学到正确法门。如你在适合的时间修习,你将会觉悟,你继续努力,不久即可到达。无论你觉悟或善行,你们都将在死后出生在六天界。在那里,你将会遇到从佛陀住世时就在那里,并已获圣道的天人。你将会遇到结孤独、毗舍佉等。你可问他们从佛陀所学的和他们的修习。和天界善人讨论佛法是非常愉快的事。

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<P>    但如你不要投生天界只要投生人界,你将可投生于此。
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<P>    有一次,大约25或30年前,一个华籍施主邀请一些比丘到他在毛淡棉(Moulmein)的住家进食,用完餐后,主持的比丘就祝福他说:“因供僧的善行,这施主可投生于天界,在那里生活充满快乐拥有巨大的宫殿和美丽的花园。”比丘接着问那华人:“施主,你不喜欢投生天界吗?”“不喜欢。”华人施主回答,“我不要投生天界。”比丘感到惊讶地问:“为什么?”“我不要在其它地方,我只要在我的家,我自己的地方。”比丘说:“好的,那么你将投生在你的家,你自己的地方。”比丘是对的,他的因果引领他投生他想要去的地方。
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<P>    “比丘,因为他的净行,有戒行的人的愿望得以实现是。”(《增支部》)
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<P>    此刻,你们有清净的戒,当大部份在仰光的人们在新年庆祝享乐,而你们在此行善,远离作乐。你们其中有一些穿著袈裟习禅,有些守着八戒习禅,所以你们的善行是清净的。如你们要投生天界,你将可投生那里;如你要投生人界,你将会如愿。
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<P>    关于此点,有些事令我们担心。现今欧洲的国家和美国很繁荣,我们怕那些行善的缅甸人倾心那些国家并将投生那里。我想已是这样。有些人问:“虽然佛教徒行善,为何佛教国家不繁荣?”他们似乎这样想:“当一个缅甸人死后,他只投生缅甸。”并非如此。一个行善的人可在任何地方投生。一个缅甸人可如他的愿投生他处。
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<P>  那些其它国家富有的人们可能以前是缅甸的好佛教徒。有很多人在此行善,但这里没有足够的富有父母在他们的来世接纳他们,所以他们需投生他处。如你们投生那里,如你只是常人,你需跟随信仰父母的宗教。这是很重要的。
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<P>    因此,要对你的宗教信仰坚定不移,你应努力。你应修到对佛、法、僧的信念不动摇的阶段。这阶段为预流果。一旦获得预流果,无论你投生至任何国家,你对三宝的信念不再动摇。
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<P>    现今,投生人界并非很好,生命短暂、很多疾病、意识形态混乱、充满危险。因此,假如你不要投生人界,你将投生天界。即使你未证得道果,你布施和持戒的善行将带你到你所要去的地方。如你获得道与果,那就更好。
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<P>    要投生天界并不难。一个在王舍城的因陀罗(Indaka),供养一匙的饭给僧团,获得投生于忉利天。我们缅甸的男、女居士供养比一匙饭更多的供品。有关戒律,守戒一些时候可让人们投生天界,一些守八戒半天的人投生天界。现在你认真受持并好好修习,如你愿意,你可轻易的达到天界。有什么不可以?一旦在那里,可向得圣道的天人请示有关佛陀的教导,并和他们讨论佛法。我请你如此做。</P>
<P>......</P>
<P><FONT face=宋体>   佛陀教导我们,生命──无论任种形式──都不好,它只是苦。他教我们尽力,直到苦尽。但布萨忽略了佛陀的教导,并期望获得天界生活,现在她发觉到她错了。<P> </P></FONT></P>
<P >    你可能会问:“为何不在天界尽力,使苦完全消灭?”在那里不容易修习。天人时常唱歌、跳舞和寻乐。在那里没有像在人界有宁静的地方。即使人界,当行者回家去时,亦不能好好禅修,能吗?因此,现在就要好好的努力。<P> </P></P>
<P >    目犍连尊者鼓励她说:“布萨,不用担忧,世尊已宣布你为预流圣者,获得特别证悟,你已脱离了苦界。”<P> </P></P>
<P >    年青的天女尚在忉利天,以天界的时间计算,她在那里不久。这儿的一百年相等于那里的一天。从佛陀住世直到现在是2500年,在忉利天只有25天。她还不到一个月大。如你现在获得觉悟,在四十、五十、六十年后,你将投生天界,遇到她并和她讨论佛法。如你还未获得任何观智,无需气馁,最低限度你会投生天界,然后问天人圣者,听他们的教导,并注意他们所教导的,那么你将证得道和果。天人的身躯非常纯净,依此纯净色身生起的心识是敏锐和迅速。因此,如你记得在人界的修习,你将了解名与色的生灭不久并可达到圣道和果。<P> </P></P>

无华菩提心 2006-4-13 19:24

<P>受教了,以前看到汉地大都赞扬人身难得,三界人界修行最好,现在看来不是这么回事啊呵呵</P><P>马哈西尊者果然中肯</P><P>题外话,人界的众生活着的时候想去天界有什么办法吗?</P>

metta 2006-4-14 11:03

<P>人生难得是对的,应该尽力在人间修行证果,但有的人把天界讲得简直就不能去,这是走极端,就变成了错误。</P><P>人间的众生活着的时候只有通过禅定证得神通才能去天界。</P>

老生常谈 2006-4-14 11:40

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>metta</I>在2006-4-14 11:03:00的发言:</B>

<P>人生难得是对的,应该尽力在人间修行证果,但有的人把天界讲得简直就不能去,这是走极端,就变成了错误。</P>
<P>人间的众生活着的时候只有通过禅定证得神通才能去天界。</P></DIV>
<P>人间的众生活着的时候只有通过禅定证得神通才能去天界。”?</P>
<P>有没有例外的可能?</P>

metta 2006-4-14 12:26

也可能有例外,但我想不是那么可靠,比如借助他人的神通加持。我想色身是很难去的,有的人在定中看到些什么境界到可能比较容易些。但这些不可靠的事是没有必要讨论的,而应该把精力集中在对现实人生和修行有实际价值的事情上。

浪子无心 2006-4-14 21:33

<P>神通加持前往天界看看,这种事情在阿含里就有,在南传经典里有没有,我没有研究过。</P>

迷糊小孩 2006-4-14 22:01

<P>我记得论坛里有谁说过,要证得往生往世的结生心,才算是真正认识六道轮回了。大家有谁证到了?反正我没有证到。记得以前有个上网的朋友叫 临崖听风  的说他认识到了一些前世的意识片段。</P><P>另外,我以前在网上认识过一个女网友,她信奉婆罗门,她说她能通过精神集中预测未来的一些事情。方法是,唤出她往生的很多世灵魂,集合那些灵魂的力量来预测。这种情况算不算是证到了结生心呢?</P><P>认识往生往世的结生心有什么特征吗?</P>

123苹果 2006-4-18 19:25

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