对金刚与智慧的思考
<P >黄念祖老居士（密净兼修，以净为归之大德）曾用油和面相参来形容众生的烦恼、习气与业障的难以消除。我们可以用佛法的道理来观察，众生的实际境遇的的确确是这样。但烦恼难除，非不能除。学佛就是以消除烦恼、习气和业障产生的根本——贪、嗔、痴三毒为目的。学佛的必然条件就必然是：发菩提心，持之以恒，长期熏修。须知三毒不除，智慧不现，三毒若灭，般若则生。<p></p></P>
<P >众生的烦恼、习气和业障若未遇到和接受佛法的修持和磨练，的确像油与面相参，根本没有解脱的可能与机会。若没有善知识的开示和接引，也难以认识到佛法对我们众生的重要。这就只有在五欲、六尘、六道中继续轮回，饮苦食毒，沉溺业海，无有出期。所以苦海盼慈航，回头寻觉岸，应是我们众生正确的选择。<p></p></P>
<P >可以设想，油污泼在金刚上，若用羞耻、惭愧、忏悔的净水来冲洗，就比较容易干净；再加上用真诚和感恩之心来对待善知识和佛法，接受善知识的教诲、用佛理来熏陶、以念佛、持咒来修持自己的身心，就能够逐渐的修持出无形的金刚之体，而使之百毒不侵。我想密宗真正的殊胜处，一定会在这里。金刚体只是其外表，般若心才是其本质。所以真正的密宗传承一定会是金刚藏菩萨的无坚不摧，百毒不侵与文殊菩萨大般若智慧的合二而一。由此我感悟到《金刚般若波罗蜜经》的经题，已经明确的揭示了这一点。<p></p></P>
<P >南无阿弥陀佛！<p></p></P>
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