蒙山城 2007-11-26 17:42
<p><font color="#ee1111">四禅八定之中的无想定，缺陷也在有一个执字,这个不是猜测，</font></p><p><font color="#ee1111">但具体境界，我没有，就不敢猜测，</font></p><p><font color="#ee1111">哈哈</font></p><p><font color="#ee1111">我与你说的只是道理，不是境界，所以不敢猜测境界</font></p>
蒙山城 2007-11-27 16:04
<p>哈哈，昨天看你那么执着，执着的象一天真的孩子，就忍不住忽悠你一下。</p><p>其实，在一专门给你起的帖子中已经说明，没有锲入涅槃的，最好不要乱谈涅槃。</p><p>但我可以这样对你说，我如然在忽悠你，但我对自己所说的是负责的。其实你提到的问题，我昨天已经回答了，但你没有看懂而已。我昨天的回答是-----------------‘涅槃’无想、‘断灭’有执，</p><p>为了让你明白，今天就专门说下‘涅槃无想’。我在这里说下我师父与一善知识对话。这个对话的缘起，是一善知识认为自己已经能调伏心，获得涅槃，在这次因缘中，师父最后这样对善知识说的：“善知识，<font color="#008000">汝云何能调伏心呢？汝今所得非想非非想，犹名为想，</font><font color="#000000">涅槃无想，</font><font color="#008000">汝云何言获得</font><font color="#000000">涅槃</font><font color="#008000">…………</font></p><p> </p><p>[em06][em06]你明白以上的我师尊说的话，我不是在忽悠你。</p><p> </p>[em01][em01]假如你不明白我师父在上面说的意思，这个帖子也是在忽悠呢？[em05]
蒙山城 2007-11-27 19:14
<hr/>
<div style="LINE-HEIGHT: 22px; HEIGHT: 22px;"><div style="FLOAT: left;"><img alt="发贴心情" src="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/skins/Default/topicface/face1.gif"/></div><b></b></div><div style="PADDING-RIGHT: 0px; MARGIN-TOP: 10px; FONT-SIZE: 14pt; OVERFLOW-X: hidden; WIDTH: 97%; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24px; LINE-HEIGHT: normal; HEIGHT: 200px; WORD-WRAP: break-word;"><p>我已经回答完了，<strong><font color="#ee1111">无想定不是涅槃的原因，在一个执字，在执无想。这样回答怎么样</font></strong></p></div><p><font color="#ee1111">我已经在前面回答完了，我在回答一边：无想定<font color="#008000">犹名为想，</font><font color="#000000">涅槃无想，或着说，</font></font><font color="#ee1111">无想定与</font><font color="#000000">涅槃的一简单的区别在于<font color="#ee1111">无想定有执，而</font>涅槃没有执</font></p>
蒙山城 2007-11-27 19:30
<p>哈哈，看到你这么执着的问，在我回答你问题前，我先问你一个，你回答完，我明白你想表达的意思就回答。</p><p>你认为佛说经卷，是为死人说，还是为活人说。</p><p>你认为<strong><font color="#ee1111">无想定的无想与涅槃都是人死后的境界吗？</font></strong></p>
不执阴阳 2007-11-27 19:31
按这样逻辑问下去,最后可能会问到三昧是什么,结果没答案,谁也不能说,谁了说不准.不过这种追问精神值得学习.
蒙山城 2007-11-27 19:37
<p>你不回答，我怎么回答呢？你把问题放到一个死角，其实，你就走进一个死角。对于死角的问题，我上面已经答复清楚。</p><p>haha 你还不回答，就先消闲一下，回答我设的一个局<font color="#808080" size="2">19:27:49] </font><a class="boy" title="蒙山城" target="_blank">蒙山城</a>对<a target="_blank">所有人</a>说：<font color="#ee0005">佛法论坛 → 初机学佛 → 般若之门 → 闲着没有事情，也请街边人，用是与不是回答问题 <a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=152911&page=1" target="_blank"><font color="#000000">http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=152911&page=1</font></a></font>
</p>
蒙山城 2007-11-28 18:40
我来再忽悠下，<strong>断灭不是涅槃。但人死了，没有想了，但因缘还在。为什么佛说断灭不是涅槃？在我看来，断灭在执着一种空</strong>
蒙山城 2007-11-28 20:12
<p>哈哈，谈论佛法，不讲因缘。你是跟那位师父学的。难道你认为，人死了，因缘也死掉了吗</p>
蒙山城 2007-11-29 06:25
<p>哈哈，我没有兜圈了，我已经回答完了，只是不是你想要的意思。</p><p>我在这里回答你的红字的问题，（在看不明白，别说我兜圈），如下：</p><p><font color="#ee1111">人死了就什么都没有，但三世因果没有断灭。我说断灭在执一种空的意思，你不明白，是你一直站在人死了的死角来考虑这个问题。我前面是回答死人，后面是说活人。因为我们看断灭，不仅光看死人，也要看活人的境界。</font></p><p><font color="#000000"></font> </p><p><font face="Verdana" color="#61b713"><strong>有一个问题，我始终没有提，为了你更好的了解，在这里，说一下。=======你提的问题是</strong><font color="#000000">涅槃和断灭的不同之处</font><strong>，而你在问题的后面一直附加</strong><font color="#ee1111">断灭是外道论的概念</font><strong>，因而，你不是在想让我说</strong><font color="#000000">涅槃和断灭的不同之处</font><strong>，而是让我表达</strong><font color="#ee1111">断灭</font><strong>概念，就是外道。其实，你想表达</strong><font color="#ee1111">断灭</font><strong>概念，不是我阐述的概念，你就认为我没有回答你的问题。区别在那里呢？</strong><font color="#ee1111">佛说的一切佛法，都有因缘。你想论证佛法的时候，生生的把因缘剥下，单独论证佛法</font><font color="#000000">文字</font></font></p>
蒙山城 2007-11-30 17:49
<div style="PADDING-RIGHT: 0px; MARGIN-TOP: 10px; FONT-SIZE: 14pt; OVERFLOW-X: hidden; WIDTH: 97%; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24px; LINE-HEIGHT: normal; HEIGHT: 200px; WORD-WRAP: break-word;"><p><font color="#e61a1a">跟你说话就是费劲，阿罗汉涅槃了，还会轮回吗啊？</font></p><p><font color="#e61a1a">我用断灭论反驳你，你一点都看不出来？？你不会想说断灭见不是邪见吧?真晕。</font></p><p><strong><font color="#e61a1a">断灭外道说：都断灭了还有什么因缘？？？都断灭了还有什么空？都断灭了还有谁在执？？？</font></strong></p><p>======================================<strong><font face="Verdana" color="#61b713">街边人</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">=======================================》》》》》》》》》》》》</font></strong></p><p>哈哈，我在那处回答不对你指出，</p><p>关于<font color="#e61a1a">阿罗汉涅槃</font>的事情，<font color="#e61a1a">还会轮回吗</font>吗/。这个问题，我们一直没有探讨，那就请你自己回答。</p><p>哈哈，看到你上边的激动而答复我的问题，我有两个问题要问，假如你不能回答我问的问题，你也别在跟这个帖子了。因为，你不能回答，就不明白，我怎么与一个不明白这个问题的人讨论呢？</p><p>第一问：<strong><font face="Verdana" color="#61b713">你光说外道断灭因缘，在那部经卷中说，人死而断因缘之说。（哈哈，你能回答我这个问题，我就能了解你认为的外道是什么？）</font></strong></p><p><font face="Verdana" color="#61b713"><font color="#000000">第二问：</font><font face="Verdana" color="#61b713"><strong>你光说断灭了，就什么都没有，或着连空都没有了。我问你----断灭见，还有什么吗？是否什么都没有了，假如什么都没有，为什么佛还称为<font color="#e61a1a">断灭见。</font></strong></font></font></p></div><div id="sigline_3" style="OVERFLOW-X: hidden; WIDTH: 85%;"><img src="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/skins/Default/sigline.gif" alt=""/><br/>信从疑中生，心归自然中，心生佛祖坐，心静解真空。 <br/>人法是真空，般若自然成，心中无一物，人佛同根生。</div>
蒙山城 2007-12-2 11:27
<p>你上面的问题我已经答复，请查找下面帖子的第35楼</p><p></p><p><a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/index.asp" style="CURSOR: hand;"><font color="#000000">佛法论坛</font></a> → <a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/index.asp?boardid=150"><font color="#000000">初机学佛</font></a> → <a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/index.asp?boardid=151&page=1"><font color="#000000">般若之门</font></a> → 请街边人善知识，回答自己提出的问题 </p><p><a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=152857&page=1">http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=152857&page=1</a></p>
法号登峰 2007-12-3 19:53
<p>请问你们这里有几个是真修的.如果是真修就应该知道孰真孰假,不是真修的人就不要说这么多的废话,拿着一两本书在那里比较什么,有本事用自己的身体去验证他们的真假</p>
无心可静 2007-12-22 12:30
<p>门里门外都是人，两位本是一个心，可别让后学者起分别心！</p><p> </p>[em08]
真行 2008-3-25 10:51
阿弥陀佛！<BR>1、后学者总想少走些弯路，但因为心未开解，并不能识得何为正道，故总希望诸大德能把正确的东西介绍出来。<BR>2、少花些精力谈说，多花点时间正行。<BR>哈哈，你们看，我这话不是自相矛盾么？<BR>阿弥陀佛！
[[i] 本帖最后由 真行 于 2008-3-25 10:53 编辑 [/i]]