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福来 2006-5-27 17:12

[转帖]明心,不可堕胎

堕胎在当今社会里已经是普遍现象，人们在不经意中领来了天外孩子，又无奈的送走了他们，当母亲受苦堕掉自己孩子的时候，以为孩子从此不存在了，但是何曾想到接下来孩子承受的痛苦要超过母亲千倍万倍，孩子依然存在，孩子会到黑暗的地狱受苦，如果母亲看到知道了会是怎样的感受？都说可怜天下父母心，然而我们的父母却把自己的孩子送进痛苦的深渊，谁之过？谁之错呢？
 我把这些关于堕胎的文章转贴在这里，希望引起大家的关注，让我们共同努力为人类的文明，为制止堕胎行为而出力，让我们把读经念佛的功德回向给堕胎儿，希望他们早日脱离苦海，往生西方净土。
 福来忏悔顶礼
 [转帖]明心,不可堕胎
南京区级以上医院每天流产人数超过300人（南京晨报2004-12-11）



深圳是全国流产数量比较多的城市之一,每年的人流量在10万左右（深圳都市报2004-12-8）

目前我国每年的人工流产为１,０００万例（据湖南省计划生育委员会的网页）

调查显示:未婚白领流产致妇科炎症比例惊人（上海东方早报2004年10月13日）
每年人工流产为１,０００万例，其中未婚流产数占流产总数的一半（约为53%-54%）
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福来 2006-5-27 17:23

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亲爱的孩子，请原谅我
　林园佛教堂表鍊
 
　　一九八五年初，现年五十出头的曹溪宗比丘释妙觉（译音）译出一本日文书，才引起大家对堕胎儿的关心，妙觉曾住过名刹佛国寺，他把描述『水子』的一本日文书译成韩文，当他对一群女众介绍初稿时，引起她们极大兴趣，书中叙述无助的，被堕胎的婴灵充满恐惧和痛苦，并尝试透过梦或日常生活中的灾难来引起父母亲的注意，这种情形得到这群虔诚佛教妇女的高度共鸣。这些女信徒多年来一直处于恐惧和罪恶感之中，却无法或不愿意把这种不安表达出来，变成她们解释日常生活中，若干难题的藉甚，这本书，显然把妇女们的内心感觉带到表面。
『我们会为宠物的死亡而伤心，甚至埋葬它们。被堕胎的婴儿，更会让我们悲痛欲绝才对，我们不能忽视他们。』这是今年春天一位妙觉法师的女护法在广播节目上如此说道。
女信众鼓励妙觉法师继续翻译，最后于一九八五年捐款出版了这本平装书，妙觉法师的信徒和他们的亲友，对这本书反应很热烈，流通极广，这本书很快就从汉城，流传到庆尚北道的大邱和庆尚南道的釜山，出家众也风闻这本书，许多僧众亲自跑来，向妙觉法师一次购买五十本或一百本，分发信徒，这些僧众或直接向妙觉法师学习，或从书中自习，开始替婴灵举行超渡法会。
妙觉法师宣称自从该书出版之后，在他位于汉城的公寓式精舍里，他已经替五百位左右的妇女，办过『堕胎儿，超荐法会』。因为她们平均堕胎二次，所以大约有一千位婴灵得到超渡的利益。
他在后来的版本中提到，单就一九九二年五月而言，他大约接到五百通电话咨询，一百四十七封信和三百次亲自来请示，他在序中说：『向我请示的人，大都会把她们的行为合理化，只责怪别人。不管是什么理由或情况，她们必须承认她们应该替自己的行为负责，这一点她们要知道得很清楚，并以很虔诚的心，替这些小婴灵超渡。』
向妙觉法师请示的人，都相信堕胎走错误的行为，是很严重的罪恶，一位女信众在电台说：『古谚说“拿掉”孩子要倒霉三年，在我堕胎之后，一切都不对劲。我相信我个人是因为自己的行为而受到处罚。』另一位母亲透露：『在我的第一个儿子后，我立刻又怀了孕，也做堕胎手术，一天家姊借我一本，她从寺庙园游会买到的（亲爱的孩子，请原谅我）读完之后，我哭了又哭，感觉是做了一项可怕的事，我就去找妙觉法师，做了一场超渡法会，以解除我的痛苦。』
另一位女工做证：『我拿掉第一个孩子时，我的年纪太轻了，不知道该怎么好，第二个孩子在她出生当天就过世了，我以为婴儿在睡觉，就放了她，姨妈来看我，却不想看女儿一眼，我非常生气，因为我想姨妈是为了她是女婴，所以不愿意看她，当我进到房间要为女儿换尿布时，她已冰冷而僵硬了，我被吓呆了（说到这里，她开始哭）我把婴儿用脏兮兮的尿布裹起来埋掉，这件事仍然刺痛着我的心，我太愚痴了，做过超渡法会之后，现在我觉得好多了。』忏悔和超渡仪式，必然对当事人，具有治疗效果。
　　『亲爱的孩子，请原谅我』谈到韩国和日本许多悲伤和吓人的故事，虽然原先是由日本的例子，所激发的，但书中所表达的情怀，却可以充分代表我在韩国访谈经验，我发现大多数韩国佛教徒，还是以『护生』的观念来看待堕胎问题，主要是关系到堕胎儿的痛苦和遭受忽视，以及把他们遗弃在不可知世界中的悲惨后果。
妙觉法师的序文，首先很简略地介绍基本的佛教三世观，业报和十二因缘等教法，还附上一张六道轮回图，他特别提到只有在人道中，才能修行和悟证佛性。接着他以韩国的文化历史背景来说明，他译出这本书的用意，西藏喇嘛替临终者举行庄严隆重的仪式，让死者的灵魂不会在另一个世界游荡，或焦虑不安，韩国人也一样为亡灵举行超渡会。从高句丽时代遗留下来已经变成本土民俗的佛教葬仪，被朝鲜王，义忠废除，代之儒家葬仪，这些儒家葬仪只是形式和程序而已，就真正亡灵而言，并没有真正的宗教意义，佛教仪式则是在寺庙中举行，明了缘起和轮回的道理，不管是知或不知，人们都要承受他们的业报，因此家属一想到死者，要在下世承受业报，就要虔诚祈祷，死者不要轮回。不管是不是佛教徒，人们都以全部心意祈祷死者的灵魂转世，然而，还未成年的亡者灵魂就被忽略了，譬如，韩国的小孩死后，并没有举行任何葬礼就被火化或埋葬，那些还没有见到世界阳光就被堕胎或流产的小生命，就当做退化的器官（如盲肠）来处理。
由于许多婴儿都是因不道德行为而怀孕的，就更以机械化方式打发掉，避免被人发现，如果婴儿被当做是问题，父母亲的唯一念头就是拿掉，根本不把它看成胎儿。如果是自然流产，亲友们也只是关心妇女的健康，一点都没有想到孩子的健康或夭儿的来世，然而，当我们宠物死亡时，我们却会伤心不已。我相信如果我们对于生长在我们体内的生命漠不关心，就有些不对了，被堕胎的孩子，我们必须引导他们有好的转世，同时我们应该考虑到许多妇女受到各式各样的折磨，有时候是隐秘的痛苦，即使痛苦很小，我们应该帮助她们舒解。
婴灵应该受到更多人的注意，我希望更多的妇女，尤其是那些有过流产或堕胎经验的妇女，要为这些小生命的灵魂举行超渡法会，她们必须诚心诵经、念佛、菩萨圣号、供养和深切忏悔，自己的残酷行为，才能消除业障，她们必须更加努力培养更光明更快乐的家庭，以创造更光明更快乐的社会。
超渡法会提供机会给堕胎相关人员（包括所有家庭成员、同情者和医生）一个解脱痛苦的机会，而不再被责骂为犯人，这种仪式即理性又合乎世俗需要。
韩国比丘尼松度最近五年来专心研究堕胎问题，也为她的信众举行仪式，为堕胎儿所举辨四十九天法会。松度法师出生于一九五○年，十九岁她出家为尼，松度法师以她的奉献在社会服务，和促成第一个汉城佛教义工协会而闻名，她不把供养金用来建造富丽堂皇的庙宇，却指示信徒善用时间和金钱去帮助别人，她把那些没有佛教通路的，在家信徒集合起来，从事社会服务，使佛教在韩国变成一支可见的道德力量。她曾在东国大学做过佛学研究，也在日本专门研究佛教安宁照顾，她牢记日本老师，对她的警告；不可以模仿日本贪婪的水子庙（堕胎儿的庙）。
　　自从一九九一年之后，松度法师每年都会为堕胎婴灵举办长期的法会，开始时，她像妙觉法师一样，为个别的母亲和家庭举行超荐，但发现她没有时间，应付前来寻求她帮助的广大需要，当时，她猛然觉得韩国的堕胎问题，非常严重。因此在五年前，率领她的比丘尼弟子举办法会，以迎合许多妇女，觉得应该为堕胎行为做点什么。她们为在家弟子，设计了亲自参与长期法会，实际上，这是佛教觉醒运动，场面虔诚而热烈。
自从一九九一年以来，每年都有五十到一百个人，参加法会，这项法会为期四十九天，与成年的葬仪相同，每年从佛诞节后的五月底开始，七月结束，正好是学校开始放暑假，这种安排可以让母亲更自由的参与，大多数参加者，都是家庭主妇，未婚妇羞于出席，丈夫由于工作需要，仅能不定期参加。
每天早上，由松度法师及其徒众诵经三小时，有闲暇的在家信徒也会随喜，多数信徒都想办法，每天参加，一九九五年，在参加法会的一百人中，有三十多位每天都参加，大多数都只缺席一两天，必须出外工作的人，或者离寺庙很远的人，则每周参加一次，通常是星期六。（每星期日上午，有例行的共修法会，参加者为全体信众，与基督教的弥撒一样。）参加者大多为母亲，虽然少数丈夫会不定期参加，参加超渡法会每天要缴纳一千韩圆（合美金一·三五元）等于汉城一公升牛奶的价钱，这笔钱用来支付印刷，佛坛和每次法会后斋的费用，参加堕胎超荐法会的人，共同负责布置寺院、膳食和清洁工作。
诵经和礼佛时，需要非常用功，专注和自省，所以气氛十分庄严，但在三个小时法会后的午餐时刻，则相当愉快。松度法师每周都会发读物给大家，在准备资料时，她会搜集佛经中，有关生死和轮回的教法，在韩国有关堕胎最常诵念的经典名字，并简介应该做些什么，才能阻止堕胎儿和其家人的进一步痛苦。
在八万四千佛经中（因果报应经）（长寿灭罪护童子陀罗经）（大胎经）都提到堕胎所引起的罪业：
　　（一）首先，婴灵指被故意以人工方式堕胎的灵魂，一切生命包括人类在内，都有宇宙圣气所创造的佛性，拿掉子宫内胎儿的宝贵生命，是违反自然的，在道德上很不好，在医学上又伤害母亲，此外，即将出生的生命，从黑暗中消失，进入黑暗，没有见到光，它怀恨在心，会给相关的生者带来伤害和不幸。
　　（二）打胎儿所造成的问题：
 （甲）为什么他们会造成问题？婴灵没有见到光，就被突然丢掉黑暗之中，会受到震荡和恶业的惊吓，无法发现真正的法界，只是被凶煞恶鬼所缠缚，他们极希望尽速从阴界的漫游中解脱，以期获得精神上的安宁，因此他们就以恶运的形式，出现在与他们有业缘的人们身上，他们的母亲、父亲、兄弟、姊妹和其他亲戚带来麻烦，除非为他们举行超荐法会，否则这些麻烦会变得越来越严重。
 （乙）婴灵会造成什么麻烦？这些婴灵会造成各式各样的生活疾病，包括慢性脾炎、乳癌、子宫癌、背痛、疮病、神经机能病，其中以背痛、头痛和月经痉挛最普遍。除外，百分之八十的婚姻失和，都是婴灵所引起的，有时候更是家庭崩溃或毁灭的根本原因。
 （丙）佛教徒承认胚胎是人？佛教徒认为生命会依据每个人所累积的业而轮回六道。
　　（三）亲子关系是一项很重要的业缘，在佛教中，生命会经过四个阶段轮回于苦海。在韩国传统中，小孩子一出生就算一岁，小孩子在子宫内十个月，被当做人，因为佛教鼓励我们承认一切生命的尊严，视杀生命为最大的罪恶。
我们佛教徒应该不惜任何代价保护胚胎的生命，我们必须为些在过去无法避免死亡的堕胎儿举行超渡，以照亮他们未来的旅程。
 （甲）在寺院中供奉地藏王菩萨，并举行超荐法会。
 （乙）以堕胎儿的名义，参加寺院内活动，譬如赞助寺院屋瓦，用堕胎儿的名义捐献，帮堕胎儿做功德。以堕胎儿的名义造佛像。
 （丙）诵阿弥陀佛佛号及诵阿弥陀径回向给堕胎儿。
 （丁）定期诵地藏经回向给堕胎儿。（丙丁任选一种）及定期忏悔。
最重要的是婴灵的母亲应该为他们举行超渡法会，让他们往生西方极乐世界，她必须向埋在黑暗深渊中的小生命，致上深沉、衷心的道歉，而不是要求别人关心她的痛苦。
如果没时间参加法会，妙觉法师还有一项心理上的创新，要求信徒自己在家虔诚每天诵念阿弥陀佛：
晚上要睡觉前，如有佛像就在佛像面前，如没有佛像，可面对西方，称念（合掌）南无阿弥陀佛十声。
再念回向文：我弟子○○○愿将今天念佛的功德回向我的堕胎儿及法界一切众生，请求阿弥陀佛接引他们去西方极乐世界，请阿弥陀佛慈悲化解堕胎儿与我之间的冤结，谢谢阿弥陀佛！（三称）
然后拜三拜。
本站转载此文，敬请阅者了知堕胎的伤害，我国法律为遵行人口政策，实行计划生育政策，故所有莲友须注意，切莫有此业。若有者，敬请做诸功德回向法界众生。 </BLOCKQUOTE>
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福来 2006-5-27 18:04

(转贴）堕胎数次的悲惨后果 
 堕胎数次、命运从此变成非常悲惨--忏悔!
儿女是父母生命的延续，也是母亲的最爱，有哪一个父母不希望自己的儿女平平安安，一生顺利的呢？一位尊严的父亲曾对生重病的爱女说：“如果吃我能让你好病，我愿意把自己当做药，送给你吃了。”是啊，我也是一位母亲，我知道这种心情，因为每当儿子感冒时，面对发高烧的儿子，我恨不得以身代替，愿把得病的人换成自己。可是，就是我，因为无知堕胎和流产8个，亲手把自己的儿女们杀死在胎胞之中，造下了无边恶业。

我叫某某，1982年与丈夫结婚，婚后即怀孕，因为自己无知，3个月时干重活造成自然流产，失去了第一个孩子。几个月后，我再次怀孕，当时自己不知道已经怀孕，三个月后流血不止，当时以为是月经不调，在吃中药总不见效的情况下，做妇科检查，确诊为葡萄胎，不得不做了刮宫手术。过了三年，我终于生下一个可爱的儿子。这时，丈夫脱产到省城读大学，我一个带着儿子过日子，我的家乡冬季滴水成冰，我怕儿子冻着，找人安装土暧气，买煤，怕屋里温度不够儿子冷，半夜也要起来烧锅炉。儿子有个头痛脑热，半夜一个人骑自行车背着孩子上医院。孩子会爬了，我边做饭边把儿子哄在床上玩，在做饭的过程中，总要跑进卧室十多趟，照顾他不要掉到地上。冬天骑自行车送孩子，大雪很深，摔倒了，爬起来先问背上的儿子摔痛没有，受没受伤，然后再体会自己是否受伤，对儿子我真的是疼爱有加，我愿意为他付出自己的一切。因为儿子就是我的未来，我的希望......。

接下来的岁月，我铸成了一连串的错误，种下了一个又一个的恶果。我因为得过葡萄胎，所以，在决定只生一个孩子后，不能采取戴环等节育措施。这时毕业回家的丈夫，在上学期间开了眼界，不愿呆在县城，常借口工作，呆在省城不回家。冬天，他更不愿意住平房，烧土暖气了，有一年竟然在省城住了一冬天，还有一次在外边一口气住了七个月。在儿子已经上小学了，我与结婚十年的丈夫算了算，我们夫妻在一起的时间加起来不到一年。在这种情况下，我自己就不重视使用其它避孕措施，加上丈夫不能体谅，所以即使丈夫回家只呆几天，我也会怀孕。广大姐妹们哪，以我的切身体验来说，女人在三十多岁时正是生育旺盛时期，这一阶段一定要采取严格的避孕措施，千成不要怀孕后再堕胎呀！那时，我虽不知堕胎是在造杀人的恶业，但堕胎带给女人身心的痛苦，我是深有体会的，一直到今天，我在心理上也是怕过夫妻生活，怕做妇科检查的。那真的是一个又一个的恶梦。在那段日子里，我接连堕胎6个，直到我发誓，若不采取措施，坚决不许丈夫碰我之后，才阻止了这种恶业的再次发生，若不不知道还要堕胎多少个呢......。

同修们，当我在读书中知道堕胎是在杀自己的儿女时，我惊出了一身冷汗，原来我在无知中杀了人！我真的非常非常后悔。俗话说：“虎毒不食子”，我在无知中造下的恶业，比老虎还毒哇！我杀了他们，让他们重陷痛苦当中。我胆子比较小，在现实生活中让我杀有情的生命我是不敢的，可我却杀了自己的孩子，我真的好痛恨自己！人身难得，他们好不容易得到了人身，又与我这个母亲有缘，我却亲手剥夺了他们的出生权，剥夺了他们的生命，我这个母亲真的是罪不可恕啊！如果时光能够倒转，如果我决定不再生孩子，我宁可做结扎，也绝不堕胎。事到如今后悔迟。姐妹们记住我的教训吧！堕胎的果报在三恶道，现实中花报也是很惨的，请看看我堕胎后十多年的遭遇吧：

 一、前途坎坷。当时，我与丈夫都在机关工作，先是丈夫莫名其妙地要到企业工作，我如何劝他都不听，一意孤行，结果下去后，丈夫的好朋友怕他顶了自己，把丈夫的工作弄没有了。他在家一呆十年，我一个人养家糊口，供儿子上学，为丈夫治病。那段日子过得相当艰难，经济上也日趋拮据，陷入贫穷。后来丈夫的工作恢复无望，他又认为此地太让他伤心，不管我的感情如何，说服了儿子，卖掉房子，与儿子到外地去谋生、读书。丈夫到外地后，做人寿保险员，奇怪的是，他不能多挣钱，如果有某一个月多挣了一、二千元钱，他总是要生病或者出点什么事把钱花掉，他所挣的钱，不够他们爷俩生活，为了儿子我只好拼命补充，弄得我手中一分余钱也没有，几年来，我们夫妻拼命奋斗，还是只够生活而已。

 二、仕途不顺。我在机关工作，自然涉及到提职问题。十几年前，我在单位有才女之称，也是干工作的人。前几年，我干出来的政绩，成为别人提拔重用的资本，我单位有两个人利用我干的工作成绩，提为副县级干部，进而提为正县级，而我却无份。在机关改革中，当时的单位领导为了让一名在事业单位工作的亲信进机关，看我在市里是孤身一人，没有势力，就硬挤我的位置，把我从科长挤为科调，从实职变为虚职。2002年，单位换主要领导后，我刚任职，领导就找我谈话，让我退休，当时我才45岁。考虑到退休后只有几百元的工资，将来没有体力打工时无法度日，我不同意。于是我被停发了我们单位人人具有的福利待遇，没有办公经费、没有报纸、没有办公用品，连到省里开会的路费都不给报销，并且经常在大会批评我工作没有干好，实际上就是找茬整我而已。在这种情况下，每过三个月，单位就要考核一次我的工作。俗话说：巧妇难为无米之炊。我不是巧妇，不但要做无米之炊，还要把无米之炊做好。三个月一考核，这种情况一直持续了2003—2004两年。同时，另一位同事，2004年他的工作岗位被撤消，当他听说一把手在逼我退休的消息后，立即帮领导做逼我退休的工作，进而谋取我的工作岗位。2003年至2005年我就是在被领导公开批评和被领导找个别谈话劝退休的过程中度过的。

 三、疾病缠身。多年来我的身体一直不好。先是做了阑尾炎手术、接着是做了甲状腺肿瘤手术（良性），2002年患子宫肌瘤，虽然不大，却流血不止。这时丈夫与孩子在上海，我一个人在辽宁某市工作，做手术没有人能护理我，我每天晚上都祈祷求佛菩萨保佑，让我坚持到回家。年末时有几天流血如流水一般，只能天天吃止血药，强制止血。这时，连走路都困难了，我请假要回家，不等我说原因，一把手就表示不同意，因为她不相信我有病，认为我在闹情绪。直到再过两天就过2003年春节了，她才同意我回家。那时我一个人住，真的担心流血过多死在家里，好朋友知道我的病情,告诉我她家里的电话，让我危急时打电话找她，这让我感动不已，终生难忘。我就在这一年的春节做了子宫切除手术。现在我的腋下还有一个包，因为我相信因果，知道是果报，没有去看病，如果是不好的东西看了还是要手术，况且也没有用处，可能只是多遭点罪而已。同时，丈夫患了脑血管、胆结石、风湿等病。多年来，我们夫妻一直病苦缠身，没有宁日。

 四、好事难成。由于处境一直不好，我也想改变一下。丈夫的工作求了市领导，到最后，也没有成功。我在一把手总找麻烦的情况下，找一位老领导，想动一下工作，离开现在的单位。在已经考核的情况下，被一把手搅黄。为了成功此事，我修世间法，用《了凡四训》中介绍的方法积功累德，由于罪业太大，福德不够，没有成功。没有办公经费，想打报告请一点经费，单位不给签字。总之一切努力都不成功。

 五、骨肉分离。做为母亲，谁不疼爱自己的孩子？儿子刚到外地时才15岁，儿子是我手把手带大的，丈夫那时很少回家，所以儿子从来没有离开过我太长的时间。自从儿子走后我时常在梦中与他相会，泪流枕上。在此地我无亲无故，孤身一人，丈夫把我一个人扔在这里。我想儿子，也想有一个家。在我最难的时候，我希望有人能帮我一把，哪怕是说几句安慰的话，也会让我感到温暖，让我感动得流下眼泪。可无情的现实不是这样。我的丈夫认为他的一切不顺，都是因为我的缘故，只要我顺利了，他就不顺。所以，他不许我到他那里去，说是我“克”他。但他到外地后，几年来尽管我不在那里，他还是不顺利，时常几个月不挣钱，这时就需要我养他。丈夫与孩子走时，我把百分之九十的家产给他们带走了，因为丈夫与我感情一般，加上从结婚起就*我养家，如果将来我没有工资或工资很少，又没有体力去打工时，家里无法维持生活，这是我不能退休的原因。要维持这个家，我就必须一个人生活下去，忍受骨肉分离的痛苦。因为丈夫孩子在外地，领导想让我退休，所以就不给我假不让我回家。平时，尽管我想儿子也回不去，逢年过节放长假回家，我不敢多呆一天，几年来总是按时回单位。我十分小心地应付到今天还算没有错误，可我真的好孤单，有时想一想自己的遭遇，我自己也流泪不止。这一切我无力改变，只能忍受。

 六、众人不喜。看书后我才知道堕胎几近五无间罪，我堕胎很多，自然会因恶业显现，而令众人不喜。比如说，现在的一把手，我们曾经是好朋友，当她没有提拔到这么高的职务时，她是我的好姐姐，对我关怀倍至，为我办事，我也投挑报李，与她相处融洽。反思几年来我对她并无得罪之处，现在就是令她不喜。亲属朋友之间也是如此，我的公公婆婆，大小姑子们，怕我与丈夫离婚（因为我的丈夫已没有工作），采取的办法竟然是全家一致起来骂我，让你与他们讲不出理来。

 七、夜梦凶恶。十多年来，我常常做恶梦，我经常梦见自己在黑暗中行走，看不见光明；或者关在屋子中，找不到门出不去。或梦见去世的父母、亲人，有时还会梦见自己抱着小小的孩子，多数是男孩，不知他们是不是我的儿女们来入梦，他们跟着我、要我抱，很亲热......。
同修们，因果报应，如影随形，是一丝一毫也不会错的。这些都是我堕胎的恶报，希望世人尽快警醒，千万不要再堕胎了！认真反思，长久以来，我竟然没有认真地忏悔自己堕胎造下的重罪，实在是罪大恶极呀！我在这里把自己所做的一切都公布出来，让各位同修们吸取我的教训，不要步我的后尘，并请各位广宣流布此文，以起到警示世人的作用。在这里，我发愿：为所有被无知父母堕胎的婴灵，诵金刚萨垛咒1000万遍，诵六字大明咒1000万遍。我忏悔自己堕胎的罪业，也劝告各位姐妹们，看看我的报应吧，千万不要再堕胎了！姐妹们，为了你与孩子们的未来，请严格采取避孕措施，不要自己毁自己的前程，也不要毁掉自己儿女们的生命！！！

以上我所遇到的一切，都是因为堕胎，自己毁了自己的福报和身体，造的恶业所招致的，一切不顺均来自我自己的业力。面对如此大的恶业，如果我不忏悔、不改过，我们夫妻的果报在三恶道，并且现世也会疾病缠身、缩短寿命、命运坎坷。为此我再次忏悔，并大声疾呼：愿有缘看到此文的朋友们千万不要再堕胎了！同修们，为了幼小的生命不再受到伤害；为了您的家庭祥和，老少幸福；为了您的身心健康，安享长寿，请一定采取严格的计划生育措施，不要怀孕后再堕胎了！......
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福来 2006-5-27 18:13

[注意]如何通过修行佛法挽回堕胎后的恶果
如何通过修行佛法挽回堕胎后的恶果
作者：得清居士
孩子可以说是女人全部的希望和寄托。如果你希望你和孩子,还有家人一生平安、幸福、吉祥，那么，女性在一生中都应该极力避免堕胎。而做为孩子的父亲的男性，则更有义务协助您的伴侣避免犯下堕胎的罪业，这些罪业一旦发生，它的恶果早晚会影响到男女双方。这种恶果不仅会使男女双方今生损福，影响身体健康，缩短寿命，使您得到命运多灾的果报，还会种下来生轮回到三恶道的恶因。所以只有事先重视做好避孕和提前做好计划生育工作才能保证自己的身心不受伤害，避免自己犯下不可饶恕并且很难忏悔的重罪，避免自己的福报和身体不受伤害。至于堕过胎的人完全可以按照本文倡议的修行方法修行,而挽回苦果，最终成就自己幸福美满的人生。
那么一旦堕胎了，我们应该怎么办呢？首先应该赶快真心忏悔，保证以后不会再犯。试想：如果生下这个孩子，那么您一定会对他（她）倍加爱护和珍爱，不会做任何伤害他（她）的行为，更不要说是杀害他（她）了。所以应该真心地后悔自己的行为，并向他（她）的灵魂进行忏悔，希望他（她）能够原谅自己的错误，并发誓以后不再犯这种错误。以母爱和父爱之心祈祷祝福他（她）--希望通过自己念经修行佛法的功德，使他（她）获得更好的生命的机会。如上真心的后悔与忏悔，并以母爱或父爱之心祝福他（她），确保自己以后做好避孕和计划生育工作，避免使自己和他人受到伤害。然后按照佛教的忏悔方法好好修行忏悔法门，佛教的各宗祖师都造过各种不同的忏愿仪轨，如《法华忏》、《梁皇宝忏》、《贤劫千佛宝忏》、《慈悲三昧水忏》、《大悲忏》、《净土忏》等，广行于世，普救众生，大家可择其相应者极力专门修持。这里向大家极力推荐的是念诵修持金刚萨埵忏罪法，念修金刚萨埵心咒至少40万遍以上。金刚萨埵为一切众生菩提心的本体，其性坚固如金刚故名"金刚"，亦名金刚心菩萨，一切众生由此菩萨之加持力而发心，金刚萨埵为一切佛之长子。金刚萨埵是集诸佛于一体，包括忿怒、寂静百尊，乃百部本尊之王。金刚萨埵的咒语更是普摄了一切本尊佛菩萨心咒的精髓，可以说是咒中之王。具足信心虔诚地向金刚萨埵祈请并念金刚萨埵咒，等于祈请一切本尊佛菩萨，念一切佛菩萨的心咒。念修金刚萨埵心咒有不可思议、无量无边的功德。修持金刚萨埵忏罪法是去除罪障恶果的最好方法之一。金刚萨埵的修法依轨很多，向大家特别推荐文殊菩萨之化现身法王如意宝所广传的《金刚萨埵修法如意宝珠》。这个仪轨较为简略，并着重于祈祷的形式，因此任何人都可以修持。这个修法的依轨在网上有详细的法本和讲解很容易找到，而且由于念修此法的人很多，所以加入到此法的修行行列来，极易获得传承和共有功德的加持。《俱舍论》中曾阐述：如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造一座佛塔的功德。法王如意宝生前曾倡议他的弟子们为众生共同发愿念诵三千亿心咒，并回向给众生，如果您能加入到这个念修忏悔的行列来，就可以共享众人共修此法的功德。
二是念修六字大明咒10万遍以上，六字大明咒又名六字真言、六字大明陀罗尼，是大悲观世音菩萨的心咒。我们今生能够听闻到六字大明咒，可以说是无比幸运的。佛在《佛说大乘庄严宝王经》中讲到：此六字大明咒，是观世音菩萨的微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。因此念修六字大明咒有不可思议的功德。
金刚上师诺那活佛曾经如下阐述六字大明咒的功德：六字真言为观音菩萨的微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。若书写此六字大明，如同同时书写三藏法宝；如能如法坚持读诵六字大明咒，三世业障悉得清净，可以了脱生死，究竟成就，且能断无明、开智慧、降魔治病、增富救贫、消灾延寿、救百千难苦，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属，俱得超生，腹肠诸虫，亦得证果。又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法、天龙八部，无不欢喜拥护，欲生何佛土，均如愿成就。不但持诵书写与观想等有无量功德，只要此真言着于身、触于手、耳有所闻、目有所见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生，亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德。逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛者，求寿求子，求福求权，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字真言之功德，就是以现在藏经上所载之功德来讲，亦要讲三年，方能讲完。
按西藏甘珠尔佛经中摘要所述，六字真言之功德，有下列十种： (一)能去除一切鬼魅妖魔等害。(二)除一切寒热痰气等病。(三)救度一切水火刀兵等苦。(四)得一切福德寿命等自在。(五)除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。(六)除一切破戒诸恶。(七)消灭诸障，获得十地五道。（八）念十万遍能闭三途门。（九）念百万遍能度六道众。（十）念千万遍以上，决得菩提果，成佛无疑。
观音菩萨慈悲为怀，经常化显为女身来救度女性和孩子，在诸佛菩萨中观音菩萨与女性和孩子最有缘份，所以依靠念修六字大明咒--祈祷观音菩萨的慈悲加持清除堕胎后的罪障是非常必要的。
第三是修积聚福德资粮的法门。由于堕胎的恶业已经产生，堕胎者的福报将受到很大损失，所以有过堕胎行为的人要好好修积聚福德资粮的法门，佛法中积聚福德资粮的法门也有许多，这里向大家推荐的法门是七支供。如果一个人缺少福德和智慧等各种福报和功德，他的人生将没有福气，容易出生各种障碍。最好的积累各种资粮和福报的方法就是用七支供来供养佛。说得再通俗一点七支供的意思就是七种供养佛菩萨的方法。这七种方法可以使供养者迅速积累起福德和智慧。这七种方法是：顶礼佛菩萨、供养佛菩萨、忏悔自己的罪业、随喜佛菩萨的功德、请求佛菩萨传法给众生、请佛菩萨不入涅槃、将功德回向给众生。七支供就像是可以使我们善根种子迅速增长发芽的甘露水，能使我们念咒修行等各种善根迅速地开花结果。这个法门可以配合辅助各种修法合修，使我们在修行时很容易得到佛菩萨加持，迅速圆满福慧资粮。
另外您也可以聘请合格的僧人为自己和未出生的孩子进行诵经和超度。为了挽回自己的过错，使自己和自己未出生的孩子都能够获得利益，最好的方法就是按照佛教的方法进行诵经念咒和超度。由于堕胎是重罪，这个业障请别人帮助念经去除很难,所以一定要亲自去如法的修行，同时可以请合格的僧人辅助为自己进行诵经和超度亡婴。僧人应该具备如下条件：一、念经者本人具有慈悲之心，特别同情作流产的人，真心地愿意通过自己的诵经来帮助她们。不是为了贪图受益人的金钱酬谢才为他们念经。二、念经者本人了解佛教的诵经和超度知识，在诵经和超度方面经过专业的学习和长久地训练。具备了以上两种条件的人，就可请他来帮助自己念经了。您也可以去当地的寺庙，向当地的高僧大德请求他们的帮助。但是毕竟请他们来帮助念经回向并非自己所做，自己所得功德较少。由于堕胎是重罪，所以首选还是自己应该好好地修行以上法门，靠自己的修行来挽回自己的过失。
最后要做的就是平时尽量尽自己的能力向周围人宣传讲解堕胎的种种害处，使更多的人能提前预防，尽量避免发生这种错误。劝堕过胎的人如果有条件可以助印和受持《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》或各类相关的书籍。
佛经中讲："众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。"又说："诸罪当中,杀罪最重；诸功德中,不杀第一。"如果触犯杀戒,灭绝人畜的生命,不论亲自杀,还是让他人杀,都属于同罪,死后将堕入畜生、地狱、饿鬼等三恶道,即使生于人间,也要遭受多病、短命两大恶报。《大智度论》中叙述杀生有十罪：一、心常怀毒，世世不绝。二、众生憎恶，眼不喜见。三、常怀恶念，思惟恶事。四、众生畏之，如见蛇虎。五、睡时心怖，觉亦不安。六、常有恶梦。七、命终之时，狂怖恶死。八、种短命业因缘。九、身坏命终，堕地狱中。十、若生为人，常当短命。犯此十罪，不论现在或未来，皆应受苦报。
如果您能受持、读诵、乃至助印、流通此经，或常为他人宣讲堕胎的种种害处，提醒教育他人事先预防，做好夫妻生活的安全工作；对以前犯过错误的人，劝他们赶快依照佛法忏悔修行。那么您的行为当令一切诸佛菩萨欢喜赞叹，而得到一切诸功德中的第一功德！
助印流通此经还可以获得印经造像的十种功德：一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转轻。二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾、悉皆不受。三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能为害。五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所作吉利。六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。七、所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。八、愚者转智，病者转健，困者转亨，不愿为妇女者，报谢之日，捷转男身。九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
那些因为此经流通的受益者，将来或会自己减免恶业，或会因罪忏悔修行佛法，或会辗转劝戒利益他人……。因此所生一切种种无量功德，皆因助印、流通此经或宣传其他堕胎危害内容而得。所以此经对那些所救所度之人实是功德无量啊！助人的您也能从利益他人过程中共享印经、流通、宣讲，以及戒杀、放生、护命，乃至念佛持咒、修行佛法等等一切无量无边不可思议的善妙功德。这是即能自利又能利他的菩萨行为！
所以佛在此经中广为随喜赞叹并宣讲流通印行此经的各种功德好处，并说："若有菩萨，诽谤他人，自赞其善，方等经典不传付人。如是菩萨，是魔伴侣，非真菩萨。"及"若有菩萨，无慈悲心，不能广说此经典者，非佛弟子，是魔伴侣。"所以一切佛子都应依佛所教护持此经在人间广为流布而利益一切众生！
综上所述，您只有做好以上五个方面的事情，才能尽量挽回您因为做人工流产所产生的恶果！<a href="http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=39&ID=23021&page=1" target="_blank" >http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=39&ID=23021&page=1</A>

福来 2006-5-28 19:59

救救胎儿宝宝！反对堕胎杀人！ 作者：佚名 l 前言 社会在进步，人性却在堕落，西风东进，男欢女爱，情欲爱欲横流，当各种无痛人流等先进的堕胎手段层出不穷的时候，全国每天以数万例的堕胎个案带给对胎儿构成的伤害、对母体构成的伤害、对家庭、对于女子未来婚姻、对于社会构成的祸害已经不容小觑。尼赫鲁大学一位社会学教授告诉记者,据统计,在过20年里,由于采取性别选择性堕胎,印度至少有600万女婴被扼杀。数量如此惊人的女婴“无声无息地消失”,结果就导致了性别比例的严重失衡。可见全世界每年堕胎(人工流产)的数量有多少啊！ l 对胎儿的伤害 让我们了解一下神圣的生命孕育的过程：卵细胞从卵巢排出后的存活时间为24小时，精子必须首先经过化学变化，获得能育力，才能推入卵细胞，使卵子受精，受精卵称为合子，合子以倍数的方式进行细胞分裂。6-7天后，受精卵植入子宫，妊娠第二周合子成为胚胎，3-4周后心脏泵血，5-6周后呈现器官，第7周胚胎的唇被搔痒，第8周出现脑电波，手指和脚趾可以辨认，胚胎改称为胎儿，12-16周出现胎动、呼吸、吸拇指、哭、睡等，16-20周可听到心跳，20-40周则体积增长，40周则可分娩。从卵细胞一直发展到胎儿，整个的阶段让我们发现胎儿并非纯綷是一堆组织而已，它们虽然在外表上和内在的构造上有极大的差别，但却同属一个生命的发展阶段，事实上，当受精卵在母体中受精后，一个人的生命即已开始。从受精卵到婴孩，以至成年人的发展是延绵不绝、循序渐进的，尽管各个阶段在生理上有别，但这些差别于道德上是不相干的。
 堕胎对胎儿宝宝的伤害是非常的残忍： 《残浊的理性》（网上有下载，不过画面很血腥悲惨，不要轻易看，要有思想准备。）是一个主题为堕胎的记录片，记录了一个完整的堕胎过程。这部电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法反抗抽吸器，于是头部被撕掉，跟着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。
　　看过这部电影的人，没有人还会讲“无痛”的堕胎。执行这堕胎手术的医生也不忍看完这部影片，他马上冲到播放室的外面，虽然他曾做了几千次堕胎手术，他以后再也没做过一次。
　　那些明白堕胎情形的人难于忍受这件事，所用的办法忽视未诞生胎儿的年龄，有时需要采用多种办法。
　　大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。这个方法叫做“抽吸割除术”(suction curettage)，抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至只剩下头部来。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎的人需要用钳子插入子宫内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走。
　　尼芬淳博士描写这个过程说：“基本上，胎儿是被砍碎，然后用抽吸器吸出，出来的时候只是一堆的肉碎。”
　　当抽吸管在子宫内转动，胎儿四周的膜和液体马上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，连接于子宫表皮的胎盘也被拔出。有一本手册封这一阶段的堕胎作如下的形容：“无论何时察觉有物质流入管内，活动就会停止，直至它全部流出，然后又继续转动，在整个抽吸割除术过程中，你会看见混着血的粉红色组织，一点一点的通过塑胶管流出。”
　　另一个堕胎程序叫做D&e“扩张和吸取”(dilation and evacuation)。这个程序通常用在第四到第八个月。子宫颈被扩大，插入子宫的不是抽吸器，却是手术钳(好象大工具钳)，把胎儿的身体夹着，逐部拧掉，一块一块的取出，然后将脊骨和头颅骨压碎拔出，另外用一把割除器或者锋利的椭圆形刀子刮干净。
　　在D&C“扩张不和割除”(dilation and curretage)手术中，这把刀子被放置子宫内转动，当碰上障碍物，刀子就集中刮擦。换言之，胎儿的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，头部被砍掉，身体被肢解，切断为很多细块，然后身体各部分和胎盘被抽吸而出……
　　将胎儿身体有计划地砍碎的技术名词是“分碎术”(morcellation)。这些手术都有很多潜伏的危机，如果堕胎手术是将胎儿切割或者抽吸，身体各部分必须谨慎地被重新凑合，证实整个婴儿都在子宫外，因为胎儿的任何部分如果被留在子宫里，会有感染病毒的危险。1978年，一份呈交“双亲计划协会”(Association Planned Parenthood)医生的报告，对D&E技术有如下的形容：
　　“为了减轻子宫口的损伤，胎儿被分成细块抽出，因为胎儿头部的尺寸和形状，通常是最难被压碎和拔出的，工作人员要数点胎儿的每一块骨胳……”
　　另一个堕胎手续是“盐水法”(Saline method)，就是盐毒法，是用在第四到第七个月，是1970年代最常用的方法。这个手术是用一支三吋半到四吋的针，从母亲的腹壁插到羊膜囊(ammiotic sac)中，抽出<ST1:CHMETCNV w:st="on" unitname="mm" sourcevalue="200" hasspace="False" negative="False" numbertype="1" tcsc="0"> 200mm</ST1:CHMETCNV> 的羊水，然后以一种强度的浓盐水替换。在这个程序中，胎儿是把盐吞掉，在盐中“呼吸”，基本上，胎儿全身的皮肤被盐熨伤，慢慢被毒死，于是母亲开始分娩，排出一个死的、烧伤了的，和枯萎的婴儿。偶尔有些婴儿在这个手续中幸存，生下来就有严重的并发症，因为“在这个过程中，婴儿的组织和器官都因出血而破坏，动脉静脉破裂而在身上留下巨大的青肿。”
　　其它堕胎办法是用前列腺素(prostaglandin)激发的。前列腺素包含一些贺尔蒙类的化合物，当被注射或使用在子宫肌的时候，可以损坏胎儿的血液循环，剧烈的收缩，然后被排出。因为前列腺素不是对未诞生的胎儿直接有毒，这样的堕胎方法结果比盐水法产生更多因打胎失败而出生的胎儿。打胎失败使医药工作人员十分麻烦，尤其是母亲：“婴儿为生存奋斗，喘不过气来，到处抽动乱移，使母亲难忘，在观看这些婴儿死亡之后，当时的情景会在脑中不断的重复，母亲会有一段自责的时间。”
　　通常，如果孩子出来而仍然是活着的话，他们就让他饿死，也有把他勒死或者杀死的。
　　事实上，因为这些堕胎办法非常难忍受，所以才发明D&E，就是为了要避免打胎不成功的问题。趁胎儿还在子宫中“隐藏”，把他切割，压碎，或者毒死，结果仍是致命的，只是对母亲和医药工作人员而言，没有那么清楚可见。不管如何，它对医药工作人员的影响仍然是一样的。医生们也在所难免。很多国家都报导，愈来愈多医生因为内疚而沮丧崩溃。
　　还有一个办法，叫做子宫切除术(hysterotomy)，用在六到八个月期间，这个办法和剖腹产术(Caesarean section)只有一个不同之处，整个手术是为了谋杀婴儿，不是为了救他。这个手术是把肚子切开，直入子宫，取出婴儿，不照顾他，让他死去，或者早在母亲体内先勒死他(婴儿是不能在子宫外被勒死的)。一旦婴儿是在子宫外，他不可以被杀死；否则医生就犯了谋杀罪。我们自己不小心受到皮肉之伤，尚痛彻心髓；况以钳、夹等支解一个刚刚成形不久，在前一分钟尚微动双唇吸食羊水的小生命，他无言的痛，连一只将被宰杀的鸡、牛等，都可假悲凄之声，以希动人心；而肚中的小儿连喊痛的权利竟也被抹杀了，真是难以想象！！！ l 怀孕的原因分析及化解资讯 　 一、如果让胎儿正常发育并且分娩，母亲的生命会受到威胁；
　　二、如果妊娠继续，母亲的身心健康会受到严重损害；
　　三、妊娠很可能或肯定产生一个有严重缺陷的婴儿；
　　四、妊娠是邪淫、强奸的结果；
　　五、母亲未婚先孕，感到耻辱；
　　六、已有儿女，再生一个孩子对家庭是不可忍受的经济负担；
 　七、妇女或夫妇有很强的事业心，不愿意有孩子； 相关的一些资讯： 1. 女性的独立自由以及对性的态度，在感情的面前就变得很无力。关键要明白：避孕是一个底线，两个人应有这种默契。拒绝所爱的人确实是一件很困难的事情，但如果他爱你，会理解你的合理要求。如果他一意孤行，这样的男人，还是趁早和他分开为妙！经过调查，目前中国每年一千万的堕胎者中约有五百万都是未婚女性，也就是说人们堕胎的原因多是因为婚前性行为，如者性放纵引起的，此外还有一个原因是人们避孕知识的不足。 2. 除正式夫妻外，其余之一切男女关系，包括已订婚之未婚夫妻，皆算邪淫。详细可看“戒邪淫网”<a href="http://www.jiexieyin.org/" target="_blank" >www.jiexieyin.org</A>相关内容，并节制正淫。由于社会性开放的程度越来越大.很多女生从中学的时代就开始堕胎了.据《新快报》报道：广州市内多家医院妇产科出现了一个怪现象，学生模样的少女频繁出入其中。某医院六、七两月人流手术者近400人，其中1／3是22岁以下的女学生。有医生估计，暑期两个多月，广州堕胎少女不下500人女生。 3. 如果呼吸等于有生命的话，那么，停止呼吸便是表示失去人类生命了。医学上，有不少停止呼吸的人，藉着仪器的帮助，最后得以复苏或生存。自我意识不是人类生命的必然条件，如果这样，那么那些睡觉，但没有做梦的和处于昏迷状态的人，便不是人了。 4. 胚胎不是母亲的延伸，从受孕开始，他们已经有本身的性别，在受孕四十天内，他们已有自己个别的脑波，这脑波在死亡前是不会消失的。还有血型，还有指模都有别于母亲。现代科学可以在子宫内放置镜片来透视内里的情况。结果，证据显示出人的生命始自受孕，即卵子受精的那一刻。现代胎儿学已提供了不少的知识，是有关这细小的生命如何在母亲的肚子里成长。现代的医疗设备能令早产的婴儿，得以在子宫以外生存。一切支持堕胎的论证，都可以同时用来支持杀婴和安乐死。 5. 堕胎合法化不能拯救生命，堕胎合法化不单没有从死亡中拯救数以千计孕妇的性命，并杀害了数以百万的婴儿。无论如何，分娩的死亡率相对与出生率只有万分之一，或百分之一，这是国家最安全的手术之一。但成功堕胎的死亡率却是百分百。因此，堕胎合法化，只是为这些死亡事件，安排一个更清洁、更有专业水准的环境而已。 6. 堕胎不能防止虐待儿童，如果未出生的胎儿就是人，堕胎才是一种最残暴虐待儿童的方法——受残忍的死亡所虐待。残疾不能成为堕胎的理由，如果未出生的胎儿是人，把有残疾的胎儿除掉，与为了保存遗传上纯正的缘故而杀婴或安乐死，便没有分别了。有的人是因为产前检查，发现小孩胚胎之染色体异常，若是出生有可能是先天智能不足或是残障，基于这样的理由，是不是能够合理的把小孩子拿掉呢?因为我们深怕小孩子一出生就有了缺憾，不仅小孩子痛苦，父母亲也要跟着痛苦一辈子！如果是因为这样子的因素与理由而选择拿掉小孩，那么我们是否也可以把一些上了年纪的老人，或者是生重病的人给杀了呢?！因为他们什么都不能做了，为了不让他们痛苦，所以我们是否也应该处决掉他们的性命？答案当然是否定的，为了不希望小孩一出生就有了遗憾，所以应该堕胎，把小孩子拿掉，讲这些话的人，到底是为了不让小孩子受苦，还是为了怕小孩子出生后自己受苦，这就得要问问当事者才知道答案了。 7. 隐私权不是绝对的权利，首先，我们没有私自杀人的权利。再者，除了因奸成孕的例子外，没有任何怀孕不是出于自愿的。倘若自愿行为，便应承当这自主行为的结果。无论多么理直气壮，“我为自己的行为负责”——即使没有贞操观念作祟，也难以承受变相毁灭生命的过错，以及对自身的轻视和伤害。没有婚姻做保障的爱情，并非百分之百可靠。切不要一念之差就毁掉了身体和心灵的双重完整。 8. 强奸不能成为堕胎的理由，首先，被奸的母亲不能成为谋杀婴儿的正当理由。倘若未出生的胎儿是人，故意夺取这无辜的生命便是谋杀。再者，堕胎不能除去强奸的邪恶，它只是在这邪恶的事上再加添邪恶。杀掉婴儿不能解决强奸所造成的问题，我们应该惩罚有罪的强奸者，而不是无辜的婴儿。大多是穿过于暴露、过于性感的衣服，所以尽量不去危险的地方，多接触善良的人，多修福德多诵经典改变气质，消泯厄运于冥冥之中。这是一个社会问题，现今色情十分泛滥，无论是网络、广告、娱乐还是各种医药、饮料、服装都容易把人导向色情大网，如果有一些菩萨、大护法、大人物能够出来改变这个现象，真是功德无量。 9. 基于大小、年岁、住处、功能等环境因素而歧视任何人的生命，在道德上是错误的，但支持堕胎的人，却基于这些理由认为未出生的胎儿并不是人。鉴于他们体积太小，我们也可以用这些理由作为歧视侏儒和早产婴儿的性命，或因为居住地方而歧视少数民族吗？若基于不受欢迎的缘故，把婴儿从人类的社会中消除，为何不把黄色职业爱滋病、主动吸毒者、恶意乞丐这些不受欢迎的人物，加以改善呢？ 10. 如果万一是已结婚的夫妻，退一万步来说是非常必要的话，也需要双方一同前往并带上结婚证以资证明，而且医院有责任和医务告知堕胎的危害，而不是为了多有些收益，片面的宣传堕胎的便利和舒服，这其实就是消费欺诈行为，真是毫无医德可言。对于一个世间的人来说，亲情是世间最无私的！现在有人竟忍心用自己或爱人的身体做儿女的“屠宰场”，如果人人都注重自身的行为，这意外怀孕的事件就会大幅地降低；人们也会更慎重地对待两性关系，减免许多人间悲剧的发生。 l 对父母亲的影响 在《残蚀的理性》所附的宣传小手册（P6～P10）中，有简单统计数据，这些数据诉说着她的悲恸，以及堕胎后遗症。
（一）多数妇女因外在压力施行人工流产：53％的堕胎妇女是在他人强迫之下接受堕胎。65％的妇女出于外在环境的压力之下进行堕胎，如：经济因素、未婚、因怀孕所带来的社会问题困扰等压力之下。 （二）将近70％堕胎妇女于堕胎后八周，会经历到从挣扎抗拒到退缩生病的历程。也是在一段很长的抗拒求助心理挣扎后，堕胎妇女才会开始寻求心理卫生机构或精神科的协助。
（三）堕胎对少女的伤害更为明显：一项美国明尼苏达州的研究显示：少女堕胎在半年内自杀的比例是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出，有多次堕胎纪录的少女，在堕胎半年内，自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高，值得父母与老师注意与深思。 （四）罹患乳癌的危险性增加：美国一项研究报告指出：全程怀孕不但降低妇女罹患疾病的比率，特别是乳癌（breast cancer）的危险性，并且能增进妇女的健康。美国每年将近有八分之一的妇女罹患乳癌，即约有175，000名妇女被诊断出罹患乳癌，42，500名妇女因乳癌而过世。 （五）死亡的危险性增加：堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内遭遇致死性意外的比例是怀孕生产三倍。堕胎妇女于堕胎一年内遭遇他杀过世的比例是怀孕生产妇女十三倍。
【资料来源：芬兰政府国家财政与健康发展研究中心（简称为STAKES）于1997年出版的研究报告。】 堕胎对女性可能造成的身心危害有： 1.细菌感染 2.日后习惯性流产 3.终身不孕 4.手术意外，危及生命 5.腰痛、身体虚弱、得长期的妇女病、等病痛6.家庭不和，事业不顺7.愧疚、悔恨心理创伤，怨天尤人、烦躁、郁闷等各种心理疾病，甚至有自杀的行为。8.甚至于有时还会梦见小孩在受苦哀嚎，或梦见有一个不认识的小孩常来跟着。 如果是没有结婚或外遇意外怀孕的话,在得不到同事、双亲认可和照顾的情况下，无处述说，只能自咽苦果。而其中的痛苦和伤害，只有当事人自己心知肚明：未来的爱情、婚姻、事业乃至幸福，都会因为这个意外，产生无法预想的惨痛变化（可参看《了凡四训》、《安士全书》等）。一般来说，年龄不超过20岁的女孩子（特别是16---18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。堕胎后的女性通常会本能地否认有罪恶感和悔恨感，并在初期，会避开堕胎的话题。然而，最后这话题总是会被提起，很可能就是原本的预产期或胎儿死亡的周年日。 有一篇“我居然扼杀了一个生命”文章，里面详细记录了一位女士到医院堕胎的全过程及心理感受。不想现在很多不负责的广告，说轻轻松松地就可以无痛堕胎，真的会不痛吗，就算身体能不痛，但是心灵呢，以后的阴影和悔恨呢（如果没有，那她就慢慢了丧失一个母亲的资格）；堕胎可能对某些女性日后择偶、结婚、怀孕构成很大的阴影。这些女性是需要较多的支持和鼓励，才能重新振作起来。未获谅解的女性可能会自暴自弃，甚至有的会对人类社会产生敌视、仇恨心理进行报复。 堕胎对于男性最常见影响就是：工作不顺，容易发生意外，小人口舌是非多，意外破财、运势低，身体健康变差。
 l 对下一代的影响 根据欧美国家的研究，以一百位从没堕过胎的妇女与另一组一百位有堕过胎的妈妈来做比较，经过长期追踪调查的结果，有堕过胎的妈妈所生的第一胎之胎儿，在其成长过程中一直到青少年时期，大多叛逆性较强、个性刚烈、容易发脾气，且有百分之七十的这类小孩会成为问题青少年。而另一组的一百位没堕过胎的妈妈，其头一胎的小孩大多乖巧孝顺，或是聪明、守法、守分，且小孩会误入歧途、变成问题少年的，只有不到百分之十。堕过胎的女性下一代婴儿一般体重不足，智商偏低，体质偏弱，情绪不稳，性格暴躁。 l 对社会伦理道德、和谐稳定的影响 这是一个社会问题,许多国家和地区法律禁止或限制堕胎,其实深究原因,堕胎蔓延下去,将是一个严重的社会问题,也许现在没有显现,可是等过了20年后,就会象火山爆发。 且婚前怀孕而堕胎的人更多，每年有十五万对新婚的夫妻中，就有五万个妈妈有堕胎或流产的纪录，今日杀胎一命，下次胎儿来转世必定夹带着仇恨及憎恨之心来的，所以现代的青少年灵魂质量低落，叛逆性强，暴力及攻击性也强，就这样的恶因与恶果相互循环着，近几年来青少年杀人，或因看不顺眼、一时心里不“爽”而胡乱杀人的事件层出不穷，犯罪率年年升高，甚至比成年人更加凶残狠毒，这些不是没有原因的。我们在治理一些社会问题不仅要治标还要治本，要防患于未然，要找到病根，病根主要是道德伦理教育、性教育比较薄弱，色情信息泛滥，特别是网络上最为明显，若要真正对孩子负责，对国家的未来负责，就要在根上解决这些问题，就要加强相关的教育和整顿，无论是学校还是家庭，都有责任对孩子进行教育。 l 对世界环境、对人类未来的影响 这几年来世界各地的天灾人祸不断，诸如地震、海啸、瘟疫等，造成的死伤何其惨重但其实这些都不可怕，最可怕的反而是人类世界里的暴力互相残杀，恐怖组织在世界各地所制造的灾难，各种各样的战争，现代的人们，为了一己之私没有什么做不出来的事，与天灾人祸的不断，根本因素都是因为众生没有守护好“五戒”的缘故，自以为是的人们，将会因为自己所造的恶业，在不断的恶性循环之下，形成一切众生可怕的共业，此共业的呈现方式就是天灾不断，最后甚而导致人类相互残杀，直至毁灭！ 对于堕过胎的母亲因为种种因素，可以说大部分难以做好一个母亲的角色，也难以对下一代的身心健康成长有帮助吗，那么国家的下一代的品德、素质、能力就会逐渐下降，这样的后果是十分可怕的，最终将会导致整个国家民族的悲剧，甚是是全球毁灭性质的，这决不是骇人听闻，因为国家和民族的未来就是孩子！ l 反对堕胎功德利益，因果感应的事例 在这里祈请诸位有缘仁者，大力挽救这些胎儿，多一个人，就多一份力量，如果是大人物，请您大发慈悲心救护这些胎儿！反对堕胎就是反对邪淫（将近大半的原因）、就是戒杀放生、就是关心下一代、就是维护国家和社会的安全、就是保护环境、就是保护地球…… 据统计，目前我国每年的人工流产为1,000万例，能让多少人避免杀业啊，堕杀一个胎儿有关的人有父母、手术医生以及护士（少得也有三个人吧），那么一条人命最少也有这五个人参与，那么一年少则也有5000万人次的杀业被化解，当然这只是比较理想的状况，如果还有随缘赞叹、参与的人数，那就更多啦。要是能够得到立法的话就更是利于万代，则功德无量啦。反过来，就是罪恶无边呀，所以祈请诸位仁者慈悲救度！！ 杀生的果报依《大方广佛华严经‧十地品》云：“杀生之罪，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人中，得二种果报：一者短命。二者多病。”
堕胎等同杀人，已犯了佛教根本五戒之杀戒，为什么堕胎的罪业会如此的深重呢?我们可以由人身难得及修行解脱的层面来谈起。佛陀曾开示想要修行成佛投生到人道之中是最殊胜的，如果没有了人身那也无法成佛！我们更要知道一个宝贵的生命来到人世间，如果能够透过修习佛法而成就解脱，我们因堕胎之故而断送一个可以依这个宝贵人身而成佛者的因缘，在众生皆具如来平等佛性的观念之下，杀胎则等于杀了未来佛，这也难怪在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》之中会将堕胎罪列为五逆重罪之故！试想一个无孤的生命还未来到人世间，连生命的光明都还未见到，就又要堕入黑暗的幽幽轮回大海之中，这是多么的惨忍与可悲的一件事啊！这种作法不但失去了人性的光辉，更是损人害己的行为！ 一则感应故事：加州弃婴墓园老板喜中2700万美元 或许是冥冥中获得庇佑，加州一名专门帮助弃婴死后安葬事宜的女子，中了加州乐透2700万美元的乐透头彩！费里斯—塞菲里平常手机铃声响起，通常都是传来又一名新生生命消逝的消息，但是上周，她接到一通很不一样的电话，这通电话告诉她，她赢得2700万美元。费里斯塞菲里7日笑着说，“或许是那些孩子在说：“谢谢你”，在没人要管时，照顾他们。”现年49岁的费里斯─塞菲里在洛杉矶东部的卡里梅撒镇经营“天使花园”墓园，她基于加州的弃婴保护法，为许多遭妈妈抛弃的婴儿料理后事，这项2001年通过的法律给予弃婴的父母三天免责期，让医院，社福单位或者墓园适当处理弃婴问题，而费里斯─塞菲里推动这项法案的通过。1996年以来，她帮助安葬的弃婴有70人。 对她来说，乐透头彩中得时机再好不过，因为“天使花园”除了她之外，仅有三名员工，经费拮据，每年仅17万2000美元，多半仰赖慈善捐款，募款，洗车服务来维持。2700万美元税后奖金为900万美元，这是费里斯─塞菲里第三次玩乐透。她说，除了留一部份当作七个小孩的养育基金外，大部分的钱将用来资助140个以那些弃婴为名的奖学金，并且加强对民众处理弃婴的教育，甚至考虑成立一家少女未婚怀孕之家。她的丈夫史蒂夫说，「如果这些小宝宝正在天堂跳舞，为我们而高兴，那么他们就是在说：『我们希望你们可以做更多』，而我们也打算这么做。」 比较一下我们就知道，反对堕胎的功德会有多大，当然我们最重的是要生起慈悲心和菩提心来做这一项事业，而不是仅仅为了自己的福报利益；如是因，如是果，救了人家的孩子，那么自己的后代一定能够贤达明慧、富贵孝顺…… l 各宗教对杀人的看法和理论 从各个宗教的角度来看待杀生和堕胎的罪过： 堕胎，对佛教而言确也是属于杀生的行为，与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧，五事并列，称为五种逆罪。不论被堕的胎已经成形、或尚未成形，凡是堕胎，对佛教来说，便是杀人罪。 《梵网经菩萨戒》：“若佛子！以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。” 《正法念经》：“造一所寺，不如救一人命。”《分别善恶报应经》：“何业获报长命？有十种业。何等为十？一、离自无杀，二、离劝他杀，三、离庆快杀，四、离随喜杀，五，救刑狱杀，六，放生命，七、施他无畏，八、慈恤病人，九、惠施饮食，十、幡灯供养。如是十种获长命报。” 《大智度论》：诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。 堕胎是在许多国家（特别是西方国家）备受争议的一种行为，正反两方面的意见争论非常激烈，主要为<a href="http://www.wikilib.com/wiki/Ã©ï¿½â??Ã¥Â¾Â·" target="_blank" >道德</A>、<a href="http://www.wikilib.com/wiki/Ã¥Â®â??Ã¦â?¢â?¢" target="_blank" >宗教</A>和女性<a href="http://www.wikilib.com/wiki?title=%E8%BA%AB%E9%AB%94%E6%9D%83&action=edit" target="_blank" >身体权</A>问题。道德方面，反对者认为婴儿的生命属于婴儿，所以其它人不能随意剥夺婴儿的生存权利；宗教方面，以<a href="http://www.wikilib.com/wiki/Ã¥Å¸ÂºÃ§ï¿½Â£Ã¦â?¢â?¢" target="_blank" >基督教</A>、<a href="http://www.wikilib.com/wiki/Ã¤Â¼Å Ã¦â??Â¯Ã¨Ë?ÂÃ¦â?¢â?¢" target="_blank" >伊斯兰教</A>及<a href="http://www.wikilib.com/wiki/Ã§Å?Â¶Ã¥Â¤ÂªÃ¦â?¢â?¢" target="_blank" >犹太教</A>主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在部份天主教国家尤为强烈。在<a href="http://www.wikilib.com/wiki/Ã¦â??â?ºÃ§Ë?Â¾Ã¨Ë?Â" target="_blank" >爱尔兰</A>，除了堕胎以外，避孕也是违法的。 在2000年，内布拉斯加州的判决了一起后期堕胎违法的案例，联邦最高法院裁定判决合法，而布什政府在2003年使之再度成为联邦法律，但法律只表明除非在母亲生命受威胁或胎儿可能残障的情况下才可以实施堕胎，并未明确“后期堕胎”的明确时间。 l 求子、胎教之道 求子有道——请参看印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》一文。无论是在什么状况之下，小孩生下来，你头一个理念：我为全世界一切众生的幸福美满，为解决全世界众生的灾难，我把这个小孩好好的照顾好、养好，让他将来为全世界人服务。从小灌输他一个理念：‘为一切众生服务’。在胎教怀孕期，每星期最好能为其诵念地藏菩萨本愿经，或每天念普门品及观世音菩萨圣号，如此做大多可以化解这亲子间未来之仇恨果报。 比如某女居士，她的儿子小时候曾患癫痫。后来娶妻，怀孕检验时，发现胎儿染色体不正常，是蒙古症儿。当时如睛天霹雳，她的儿子和媳妇都想堕胎，但她犹豫不决。后来得善知识相劝不可堕胎，并劝彼求念观世音菩萨加被......。等到胎儿生下，结果身心健全，至今已经五岁，上幼稚园，各方面状态都很好。 l 祈求大家慈悲救救可怜的宝宝 祈求有缘仁者有钱出钱，有力出力，有智出智，展转劝说，通过网站、帖子、信件、光盘让大家（包括媒体、宗教、医院、学校、团体等），多了解点堕胎的负面影响，多关心可怜的宝宝！这些年来，为了更好地生存下去，我们忙忙碌碌却又碌碌无为，一直在做些毫无疑义的事情，试问有什么能比挽救这些实实在在的生命来得更加有意义？　
 普劝天下女子切勿堕胎! 切勿劝人堕胎！最起码也要了解堕胎的相关信息之后再来决定，欲知堕胎所受恶报，请看《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和《地藏菩萨本愿功德经》！ <a href="http://www.mingxinbook.com/w2/jiujiutaier.htm" target="_blank" >http://www.mingxinbook.com/w2/jiujiutaier.htm</A>

福来 2006-5-29 21:28

<DIV align=center><H1>媽媽是觀世音菩薩</H1></DIV><TABLE width="97%" align=center><TR><TD width=120>[日期：2006-04-19]</TD><TD align=middle>來源：摘自《毛毛蟲變蝴蝶》作者：郭惠珍醫師〔道證法師〕講述</TD><TD align=right width=100>[字體：<a>大</A> <a>中</A> <a>小</A>] </TD></TR></TABLE><DIV>　
　　目前，台灣的法律，通過墮胎是合法的。我們贊成不要因為墮胎是合法的，就放心隨便去做墮胎的事，因為我們所做的事，終究會回到自己的身上來。因果的回報，往往比法律的制裁更靈敏、更準確。我們種下傷害生靈的因，會引起對方的痛苦和埋怨的心，甚至採取報復行動，一切後果都是我們自己要承受的，所以雖然法律不懲罰，我們也要考慮因果，做明智的抉擇。
　　
　　我有一位朋友，告訴我一件她自己的經歷，她們夫婦已經有好幾個小孩，所以當再次懷孕的時候，先生就決定叫太太去把孩子拿掉。可是做決定不久，這位先生就接到一位他很尊敬的長者打來的電話，問他說：「你們最近有沒有什麼事，有個孩子向他求救，是不是你們想墮胎？」他們夫婦聽了，嚇一跳，他們兩個人私下剛剛決定的事，竟然被老遠的長老知道了。而且說有孩子向他求救，真是不可思議。於是，他們就不敢再動墮胎的念頭，保住了那個孩子，後來，果然生下了一個非常聰明可愛又有福報的孩子。
　　
　　我有一位朋友，她可以一眼就看出一個人曾經墮胎幾次，曾經拿掉幾個孩子，每一次都說得非常准，可見這種事是絕對有不好的記錄。甚至這位朋友，她可以看到婦產科、手術室，有許多的鬼魂黑影。但願每一位曾經墮胎的人，從今以後，都可以放下這種念頭，不要再這樣做。如果一個孩子和你有緣，你就慈悲地接納他，歡喜、堅強地把他生下來。你如果歡喜接納他，用慈悲的心對待他，孩子和你就有很好的因緣，他就是你的貴子，就是你的福報。
　　
　　有一位婦產科醫師，她每一天都受病人的要求，拿掉了不少孩子。有一天，她自己的兒子忽然間生病，去檢查結果是很嚴重的致命之病。她的兒子功課很好，非常優秀，從小拉拔提攜，好不容易栽培到大學，竟然得了致命的病。那個時候，這位醫師很痛苦，忽然間體會到，平常她墮胎拿掉那麼多別人的孩子，面對那麼多生命的死亡都沒有感覺，今天，面對著自己的孩子要失去生命的關頭，才發現到這是多麼痛苦的折磨。於是，她就決定，不要再做幫助別人殺死孩子這種墮胎的事。
　　
　　我們知道，懷著魚卵的鱔魚，被人抓去煮的時候，在火燒的鍋子裡，它會把肚子挺得高高的，拚死要保護她的孩子，捨不得自己的孩子被燒死。古人說：「老虎再兇猛狠毒，也不會吃掉自己的孩子。」現代人很多動不動就要墮胎，殺死自己的小孩，實在比老虎更兇猛、狠毒。社會上出現很多不孝的孩子，動不動就忤逆父母，甚至殺死父母，這和現代做父母的人，動不動就要去把孩子墮掉、殺死，有很大的關係。原則上，佛是不贊成墮胎的，在佛法來說，墮胎的罪過是屬於和殺人同一類的罪過。
　　
　　我們可以體會，如果有一個人，他很不喜歡我們存在，很希望我們死掉，甚至採取行動，我們是不是會埋怨、痛苦？很不容易去認為他好，甚至會想要報復，找他的麻煩。同樣的道理，如果你不愛懷孕的孩子，希望沒有他比較好，甚至希望他死掉，這一種的心念就會使孩子感覺痛苦，也會埋怨你，和你結惡緣，不管他有沒有被生下來，他都可以找你的麻煩，這種人之常情，是很容易體會的。
　　
　　我們看過很多兇殺案的報導，是不是被殺的人都很怨恨？要找一個不怨恨的人，也不容易找到。同樣的道理，要墮胎殺死孩子，是很簡單的。但是，孩子如果怨恨，想要討命，那就很恐怖、痛苦了。我並不是故意這麼說來嚇唬人，是誠懇的希望大家，不要互相傷害，以後受苦無量。
　　
　　曾經墮胎過的人，希望你虔誠地念阿彌陀佛，求阿彌陀佛超度你的孩子去西方極樂世界。我們一念虔誠懺悔，一定可以感動人心，感動佛心。佛的光明會化解彼此之間的怨仇，其實每一個媽媽，可以說是孩子的觀世音菩薩。從懷胎起，就護念孩子，一直到最後一口氣，但願天下每一位媽媽都可以在這個過程中，圓滿觀世音菩薩的慈悲功德，使每一個孩子，都永遠感恩，歡喜學習他的精神。</DIV>

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福来 2006-5-29 21:34

<DIV align=center><H1>墮胎殺生障往生</H1></DIV><TABLE width="97%" align=center><TR><TD width=120>[日期：2006-04-19]</TD><TD align=middle>來源：佛網_www.buddhanet.idv.tw 作者：廣化法師</TD><TD align=right width=100>[字體：<a>大</A> <a>中</A> <a>小</A>] </TD></TR></TABLE><DIV class=content style="PADDING-RIGHT: 10px; DISPLAY: block; PADDING-LEFT: 10px; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px">
　　墮胎：用藥品或其他方法，以侵害胎兒生命為目的，而故意使之於自然生產之前脫離母體。墮胎在以前為非法，現在雖已部份合法，但是在佛法中說，仍舊犯殺人罪。若受五戒者，更犯殺戒，何況為人母者，忍心殺死自己親生子女嗎？故墮胎行為切切不可。若不欲再生子女者，可事先使用各種節育方法，如避孕藥、保險套、結紮等，以免受孕後墮胎，及達到節育目的。如黃春妹墮胎殺生，障往生之事，可作證也。敘述如下：
　　
　　黃春妹，住苗栗泰安。民國八十年夏，其女兒至本寺說想齋僧作功德。我問她原因，她哭著說：「母親現患重病，住在沙鹿醫院加護病房。因為我看到《地藏經》說齋僧有大功德，所以想為母親作些功德。」我叫她教母親念佛求生西方，時候若到打電話到本寺，有因緣可去幫忙助念。後來醫師說沒救了，應該準備後事而送回家。其女兒來寺中請求助念，在本寺一樓大殿前，很虔誠的向每一位法師下跪。大眾師見其誠心孝心，頗為感動，有二十多位法師自願去幫忙助念。在念佛聲中，黃女士臉色逐漸好轉，身體開始可以動，結果未往生，反而坐起來，開口要求吃粥，真是不可思議。此及阿彌陀佛慈悲攝受的力量，並證明如果往生時間還沒到，念佛可以消災增福壽。隔天再去醫院檢查，醫師非常驚訝，詢問她是怎麼醫好的，答說：「念阿彌陀佛好的。」起死回生之後，黃女士對阿彌陀佛是百分之百的相信，因此念佛就更勤快了。
　　
　　過了兩天，黃女士忽然對其女兒說：「我看到你父親和隔壁的阿伯們，他們跟我招手，要我跟他們一起去一個好漂亮的地方。」其女兒聽了馬上警覺不對，黃女士所說的那些人，都是已經死去的人，立刻說：「媽媽，阿彌陀佛來才可以去，阿彌陀佛來才可以跟他去。趕緊念佛，趕快念阿彌陀佛。」此時黃女士一開口念阿彌陀佛名號，那些現象就消失了。真是很危險，也印證了《地藏經》上說的：「閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳，更無見聞，是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。」真實不虛也！
　　
　　黃女士每當停止不念佛號，或想休息時，就有一些怪事發生，因此更專心精進念佛，不敢絲毫放鬆。到第七天時，見阿彌陀佛現身，喜極大叫：「阿彌陀佛來了！阿彌陀佛來了！」就在此時出現了黑白二犬，咬住她的腳不放，和一個小女孩亦抱著她不放。其女兒聽了不知該怎麼辦，就立刻打電話來問我，我問這三者和她母親關係如何發生的？答道：「這小女孩本是我第十三小妹，因當時家境困難，未出世時不得已將她墮胎了。那黑白二犬是我大哥小時患夜盲症，聽老醫生說用黑白二犬的眼睛配藥可醫治，而殺死的。」我教她此時必須一心念佛，求佛菩薩加被，消除障礙，並對三者發願說：「對不起，我當年無知傷害了你們，現在你們讓我往生西方，我到西方，見佛聞法悟道之後，回來第一個度你們，我們同離苦海，同生西方，同成佛道！」黃女士依此發願，並一心念佛，果然乘佛願力方得往生。
　　
　　由此事實證明殺生會障礙往生。另外，當大眾為其助念時，黃女士肝癌末期，一尺高的大肚子在佛力加持下當場消去，而且臉色變的紅潤。一家人看到如此瑞相，非常感動，當下全家皈依三寶。
　　
　　或問：我以前不知道佛法，墮了好幾次胎，怎麼辦？
　　
　　答：須加緊用功多念及誦《阿彌陀經》，晚間於佛前發願：願以此功德，回向冤親債主，同離苦海，同生西方。如此便可解冤釋結，但不可再犯。
　　
　　【錄自《五戒相經箋要集注》頁三八～四二】</DIV><DIV class=content style="PADDING-RIGHT: 10px; DISPLAY: block; PADDING-LEFT: 10px; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px"><a href="http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2162&cid=117" target="_blank" >http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2162&cid=117</A></DIV>

福来 2006-6-1 19:22

<BLOCKQUOTE><DIV align=center>佛教反对堕胎的现代意义</DIV><DIV align=center>释恒强</DIV>　　佛教与其它世界宗教一样，是慈悲、宽容的，本着人道主义精神，关爱每个有情生命。尚未出生的胎儿，也一样有权得到与常人同等的尊严与关爱。充满血腥的堕胎，在佛教戒律中被列为杀罪。而在当今世界范围内，随着堕胎的合法化，被人们寄予厚望的法律却助长了各种社会问题的产生，如黄色文化、婚外情、未婚先孕、青少年早恋早孕与性犯罪、男女人口比例失调等。就我国来说，控制人口的最好方式是避孕节育，而不是选择残害生命的堕胎。同时，不安全的堕胎手术也会危及妇女的生命健康。 尊重每一个生命
　　打开报纸或电视，我们会发现身边每一天都有死亡，仿佛死亡的阴影随时都紧紧缀在我们身后。文明的人类痛恨战争，厌恶暴力和犯罪，谁也不想活在生命随时受到威胁的恐惧之中。当人们彼此关爱、不相危害时，我们的心中会充满祥和及安全感。生存是人最基本的权力，幸福、健康、长寿是现代人普遍追求的理想人生。当我们尽情享受天伦之乐时，谁又敢想象自己尚未出生前就被人“堕”掉呢？
　　我国的现行法律虽没有保障胎儿的生存权，但在我国继承法中，规定尚未出生的胎儿享有财产继承权。这可以说是用另一种法律形式肯定了胎儿的生命权和法律地位。
　　科学发展到今天，人类虽然能上天入地，却不能完整理解一个胎儿应有的人格尊严。而佛教早在两千多年前对此就有了独到的认识。佛教认为，一般人死后会进入中阴状态，处于这种状态的中阴身在七七四十九天之内要找到来生的投生处。处于死亡和再生状态之间的中阴身，虽然没有了生前的血肉躯体，但仍是一种微细的物质存在，并象生前一样具有神识、情感和认知能力。中阴身在投胎之前，会见到自己来世的生父生母。因为宿世业力的牵引，中阴身入住生母的受精卵，从而住胎转生。在母体子宫中，由于神识对色身的执取，胎儿各脏器和四肢渐渐发育成形，并在出生以后继续成长。在出生前后，胎儿始终都具备常人所有的神识、情感和认知能力，从来就是一个有完全人格的人。
　　我们谁都不希望自己在再生之前被人伤害，所以自己也不应当随意堕胎，或劝人堕胎、方便他人堕胎。
平衡男女比例
　　重男轻女的思想在我国的广大农村仍然根深蒂固。在古代社会，女人都是嫁夫随夫，没有赡养亲生父母的宗法传统，养儿防老的传统习惯一直延续至今。农村经济水平又低，没能建立起社会养老体系，父母只能把自己的晚年寄托在儿子身上。法律又规定一般农村夫妇只能生两胎，求子心切的家庭自然会选择男胎而堕掉女胎。这就直接造成了我国总人口中男女比例严重失调的局面。2000年人口统计资料表明，我国新生婴儿的男女比例为116.86：100。在某些地区，这种性别失调更为明显，如广东省的男女比例为130：100，海南省的男女比例为135：100。这就意味着，这些地区30％左右的年青男子将来不能建立家庭。
　　这种男女比例的严重失调会给社会治安和生活秩序带来巨大压力。虽然国家和地方制定了相关法规禁止医疗单位对怀孕妇女进行生前的胎儿性别鉴定，但很多公私医疗单位为谋厚利，对法规置之不理，仍然偷偷进行胎儿生前性别鉴定。一旦发现是女胎，父母通常会毫不犹豫地选择堕胎。这种鉴于性别歧视的堕胎，确实要严格禁止。
建立道德自律
　　我们现在所处的时代，科技物质文明高度发达。上天登月，下地入海，人类都做到了。与刀耕火种、茹毛饮血的原始人相比，我们会生起无比的优越感。但是，尊贵的人首先要有尊贵的道德。
　　有句古话是：饱暖思淫欲。虽然现在的人锦衣玉食，生活质量大为提高，若是因此纵于五欲，贪著无厌，沉溺其中不能自拔，乃至作奸犯科，终究会害人害己。我们耳闻目睹中，乱伦通奸、卖淫嫖娼、婚外情、性犯罪、黄色文化、青少年早恋早孕等现象时常可见。这些人贪一时之乐，但终究会于人于己造成不可弥补的伤害。一旦结下“苦果”，不仅自己身心受到伤害，遭殃的还有腹中无辜的胎儿。
　　我们反对堕胎，很大程度上是要求每个人对自己的行为负责。对于世俗人来说，爱情是他们的第二生命，若是离开利于家庭、利于社会的道德约束，每个人无异于衣冠禽兽。歌颂赞美爱情的艺术文化也就如同洪水猛兽，会淹没吞噬掉人类仅有的道德文明。关爱妇女健康
　　妇女选择堕胎，无论是公开的还是隐密的，也无论是自愿的还是被逼的，都会对妇女的情绪和精神产生诸多不良影响，乃至持续很长时间。尤其是有宗教信仰的妇女，堕胎之前就犹豫不决，堕胎之后则会产生负罪感，懊恼、悔恨、沮丧、忧虑、伤心、无助、失眠、哭泣、做恶梦、失去安全感、产生失落感，严重时会影响工作和生活。西方医学称之为“流产后精神失调症”。
　　不仅如此，不安全的堕胎手术还会危害妇女的生命安全。世界卫生组织有资料表明，全球每年有八千万妇女接受不够安全的堕胎手术，其中会有八万人因此丧命。妇女随意堕胎，不仅危险性高，而且可能产生严重的后遗症。如堕胎不完全，子宫腔内残留的胚胎骨头或组织会造成不孕。人工流产会引起出血、发炎、子宫腔粘连等不孕后遗症。
　　无论是关心母体的身心健康，还是尊重胎儿的生命权，妇女都不要轻易堕胎。保障男性生育权
　　以前，在我国法律中根本没有提到男性的生育权。由于某种原因，没有经过丈夫的同意，妻子也可根据自己的意愿自行堕胎。在一对合法夫妻中，丈夫的生育权没有保障，会由此引起种种家庭纠纷。
　　2002年9月1日起在我国正式实施的《人口与计划生育法》，首次提到男性的生育权，并从法律上予以支持。男性生育权虽然在法律上对妇女的生育权会有所限制，增加了堕胎的不确定因素，但还不能从根本上防止堕胎。即使如此，反对妇女随意堕胎，也是对于男性生育权的尊重。提倡避孕节育
　　我国法律不保护近亲结婚，但表兄妹缔结连理也不少见。他们本人也许知道近亲结婚会对子女带来不利，但往往不能作出明智的选择。一旦导致胎儿畸形、发育不良而选择堕胎，他们的罪过就大了。
　　另外有些患遗传性疾病、传染性疾病或精神性疾病，医学上证明不适合生育的男女，自己也应理智地做好避孕节育，而不是把自己的痛苦延续到下一代身上，或者结下“苦果”，又要堕胎害命。而那些目前或者根本不想要小孩的未婚男女和已婚夫妇，更应理智地选择避孕节育，一方面不会给自己带来身心上的伤害，一方面也不会伤及无辜的生命。　　总之，由于我国复杂的人口环境，在法律上虽然不反对堕胎，但无论是从人道主义、社会道德还是自身健康层面上说，控制人口的最好方式是避孕节育。而有宗教信仰的妇女则应该对这一问题慎之又慎，绝不可轻易选择罪恶的堕胎。社会普通民众也应基于自律、自爱和人道主义，选择避孕节育，远离堕胎。

<a href="http://jcedu.org/dispfile.php?id=4453" target="_blank" >http://jcedu.org/dispfile.php?id=4453</A>
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福来 2006-6-1 21:41

高僧大德谈堕胎
宣化上人
我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了！
还有！我要劝大家不要再堕胎了，你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你能说安宁吗？
堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。所以，就有这么多奇难杂症发生。
问：现在报纸上，常见有“供养婴灵”的广告，婴灵是可以供养的吗？
答：这事不能谈“供养”，因为它不是三宝（佛、法、僧），若说是“供养”，就落入邪见。应该讲做“超度”，但是此冤甚深，很难超度。因为夺命债，就须以夺命还。但是如果遇到不贪财的真修行者，可以有机会超度他们的。 堕胎乃往生之障
作者：林鈺堂上师
我九年来不断义务为亡者修超渡之密法“颇瓦”法，至今已达千次以上。目前每两天修一次，因为此法很强，身体不堪每日修持。凡有亡者，只需报知其姓名，我即会为彼加入回向。
积多年之经验，由于为妇女亡者修法之感应，已明确了解，要使彼往生必需连同彼曾堕胎之亡故子女一起超渡。否则即此业因，已成往生之障。近日一次感应，某女士为亡母求修颇瓦，结果梦兆中显示彼亦受益，而仍有余业未消。经查询后方蒙彼告知，确曾堕胎，而此事只有彼夫妇二人知道。因彼未为亡儿提请超渡，故有余业未消。我就在下次的颇瓦法中，为彼亡儿加入回向。
愿以此短文提请学佛大众注意此事。凡已堕胎，或叫他人做，或见作随喜，或起心动念，或梦中做，皆宜为亡者请修超渡，并自修忏悔。愿所有与此业有关之业障皆得佛慈悲加被而消尽，大家莲品增上无障碍！ <a href="http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=39&ID=24275&page=1" target="_blank" >http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=39&ID=24275&page=1</A>

品醇音乐 2006-6-1 22:40

南无阿弥陀佛

后学居士 2006-6-1 22:56

一般因无知而最容易造下的极重之罪中，我认为第一是谤僧；第二就是堕胎。此二罪极难消，而且罪过极重极重，重到不可想像。堕大地狱，万劫不复！无知是很重要的原因，这种罪造下，很冤枉很冤枉。但愿所有人远离此二罪。若犯下，常念大悲咒、楞严咒会很有效。因此二咒可消无间地狱之罪过，见效也比较快。若是堕胎之罪，专治此罪的佛经是《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。深心悔过，广演是经可消堕胎之罪。

后学居士 2006-6-1 23:03

世间有五种罪忏悔难灭，何等为五：一者、杀父。二者、杀母。三者、杀胎。四者、出佛身血。五者、破和合僧。如此恶业，罪难消灭。
－－《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》《佛教藏》第五十八册页1087
有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生，二者劝他杀生……七者坏他胎藏（即自我堕胎），八者教人毁坏（即教人堕胎），……以上十业得短命报。
－－《佛为首迦长者说业报差别经》《大正藏》第一册页891下－892上
若为杀胎，故作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。
－－《佛说优婆塞五戒相经》《大正藏》第二十四册页940下

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-6-1 23:04:41编辑过][/color][/align]

品醇音乐 2006-6-2 22:54

可是又有新问题了，有个朋友是宫外孕，如果不拿掉会出生命危险的，这个怎么办呢

福来 2006-6-26 13:18

堕胎报应因果不虚(转贴) 清风蓝天我深深忏悔我堕胎的罪孽,也帮我的女性朋友同忏悔!
我曾经做了两次人流,那年我23岁.第一次怀孕2个月时做掉了,第二次怀孕4个月做掉.第二次做人流的场景就如噩梦般可怕.在半麻醉的状态下,我感觉到胎儿是一部分,一部分被夹子夹碎,然后从子宫中一块块扯出来的,留了很多血.胎儿无法躲避这场灾难.
我虽然心里和身体都很痛苦,但是我感觉这个胎儿比我痛苦更甚不知多少倍了.而我是如此残忍的对待它,如此无情的增加它的痛苦,而让它堕落.
接着,情感开始失落,工作也极其不顺利.并且身体因此就留下疾病----子宫附件肌瘤,先是一个瘤,然后就变成两个瘤.夜晚经常被噩梦迷住.一个青春洋溢的年龄就从此事开始衰退而凋落.
随之伴随着不规则流血和时而小腹疼痛.后来也听说很多女人长了瘤,去医院开刀割掉,后,却又重新长出来了.有些即使全去掉子宫,在附件上也同样长起来.看看我周围的女朋友,凡是堕过胎的,基本上子宫或附件上都长瘤子,或其他妇科疾病.大家都种下堕落恶趣的因.这是躲也躲不了的报应啊!
由于社会性开放的程度越来越大.很多女生从中学的时代就开始堕胎了.据8月9日《新快报》报道：今年暑假，广州市内多家医院妇产科出现了一个怪现象，学生模样的少女频繁出入其中。某医院六、七两月人流手术者近400人，其中1／3是22岁以下的女学生。有医生估计，暑期两个多月，广州堕胎少女不下500人女生.如此造孽的众生会越来越多吗?
如今的人们,因不知道因果,不闻佛法都在犯同样可怕的错误.不光女性朋友要爱护自己的身体,不要堕胎, 男性也应该爱护伴侣的身体而避免悲剧发生. 如按易经来讲,男人也会因为女人的堕胎而事业家庭受损.因果是真实不虚的,自己种下的因,就会结果的,而走到尽头,后悔就来不及了.
愿所有堕胎的女性朋友都能得佛菩萨加持,诚心忏悔.也为死去的所有婴灵祈愿,愿他们不要嗔狠,都能早闻佛法,得到三宝加持,往生净土. （二） 各位师兄、各位同修：
本人位居深圳，今年30岁，早晨去了蛇口天后宫，今天便有缘来到此论坛，现在我讲讲自己今世的一段因果报应：
6年前，23、24岁的时候，结识了一女孩名叫阿琪，年仅18岁。当时我在一石油贸易公司工作，收入颇丰，毕业两年就积蓄了几十多万的财产，且受公司公司重用，很快便得到提升，成为一家大公司最年轻的部门经理，可谓是意气丰发。
初认识阿琪的时候，没有认真对待，只是抱着游戏的态度，但不幸不久阿琪就查出不小心怀孕，经检查后我就带她到一个私人门诊做了人流手术。事后时我感到十分愧疚，就在关外买了一套房子，与阿琪过起了同居的日子。但同居两年后，因她与我家里人不合，家里坚决反对两人结婚，因此分了手。
自从阿琪堕胎后，我的事业开始走下坡路，公司效益不好，个人发展也遇到阻碍，98年不得已从公司辞职。随后尝试了好几个工作，但都没有成功。99年开始我自己筹集资金开了一间公司开始创业。从此每天起早贪黑，很勤奋地投入工作。但公司开业几年来，万事不顺，没有做成一单赚钱的生意，尤其感到老天在处处做对，几个重大的项目都在关键时候流产，至今自己反欠下了几十万的债务。有时候我就在反思：自己究竟做错了什么，付出了汗水和智力，但从来得不到任何回报。
2003年7月份的时候，我接到了阿琪的一个电话，在这之前我们已经没有怎么联系过了。阿琪在电话中哭述了一个让我震惊的事情：她现在本已经结婚，老公待她很好，生活十分幸福，并已经怀孕。但在昨日去医院做胎检的时候，医生告知，因为她几年前做的堕胎手术不好，胎儿躯体没有刮干净，现在留在子宫的一个肉块已经长大，并对刚怀上的胎儿造成了挤压，因此不得不再次做堕胎手术！幸好医生没有把事情的真相告诉她丈夫！
消息让我震惊而又恐惧！我同情阿琪再一次遭受痛苦的打击，为自己少时的冒失感到悔恨！让我恐惧的是：那一小小的生命没有饶恕我和阿琪对它犯下的孽罪，它一直存活着，躲在阿琪的体内，最终还是来向我们报复了。
而我也霎时明白了，这几年来的穷困落魄本来就是一个报应。 普劝天下女子切勿堕胎! 切勿劝人堕胎！欲知堕胎所受恶报，请看《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，触目惊心！弘化社正在免费流通，后有白话翻译，可到佛教信息资讯上发帖子给流通书请，或者打弘化社电话0512-67531743请，也可发邮件到<a href="http://bbs.jiexieyin.org/mailtyuanjiao_1@126.com" target="_blank" >yuanjiao_1@126.com</A>给圆教居士迎请。

希望明天11 2007-5-25 15:45

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》无比慈悲的佛陀，早在两千多年前就为我们提前宣讲了《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》这部经典。在这部经典里佛陀特别讲述了堕胎是罪业深重的行为，劝人们不要堕胎，要保护胎儿和婴儿，并劝导他的弟子都应该为他人广为助印、宣讲、受持这部经书。据不完全统计，目前中国信仰佛教的人数接近一亿人，如果他们都能早早地看到这部佛经并受持、传播、广为他人宣讲堕胎杀生的危害，就可以使更多的人做好避孕防范措施，极大地减少堕胎的罪业！堕过胎的人也可以通过忏悔和好好修行佛法来避免恶果的发生。所以这部经的倡印和广为流传将救度上千万人乃至无量众生的生命，免除上亿人的罪业！《俱舍论》中曾阐述：如有三人共同参与建造一座佛塔，每人最后都会得到建造一整座佛塔的功德。所以任何助印此经的人都是在做增长几亿人寿命的无边大功德，都是在做灭除消减几亿人无间罪业的善行，任何助印此经的人由于帮助了他人，他们自己即可以得到延长寿命的果报，也可以得到灭罪消业的果报。因此此经叫《佛说“长寿灭罪”护诸童子陀罗尼经》！佛说受持此经功德无量，推广此经者亦获无量功德。佛在此经中广为宣讲印行流通此经的各种功德和好处，并赞叹那些帮助他人延长寿命和减少罪业的人们，称他们为真正的菩萨。现在我处向各位大德师傅、菩萨高僧、护法居士们长期结缘此经，以方便您为他人宣讲流通。同时长期倡印此经，欢迎参加助印。也许印这样一本小册子就可以挽救一个人的宝贵生命或避免一个人下地狱受苦。所以请您用您的慈悲和爱心来帮助我们，与我们联系！河北省佛教协会虚云印经功德藏倡印 中国佛教印经网出版周晓京0311-85921592-8008 0311-82628902

初机佛法 2007-6-7 11:20

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用品醇音乐在2006-6-2 22:54:00的发言： 可是又有新问题了，有个朋友是宫外孕，如果不拿掉会出生命危险的，这个怎么办呢</div>两相其害，就其轻吧!

猛虎 2007-6-20 07:36

现代人有太多的迷信，“爱情”就是其中之一，但是殊不知这种“情”其实是一种无情，很多人为了这个“爱情”，可以随意伤害别人，然后理直气壮的解释成“为了爱情”。为了解释堕胎的打算，电视《激情燃烧的岁月》中褚琴就曾经对石光荣理直气壮的说：因为我们没有爱情。为了个人的私情而不顾他人的生命，在今天，这种理由显得如此天经地义，在当今的这个社会，只要是为了“爱情”，似乎什么都可以原谅，爱情真的有那么伟大么？值得人们为了爱情而丧失理智，丧失良知。其实，有时候只不过是以“爱情”的名义自我原谅罢了。学佛是学习智慧，佛教的智慧是通三世的智慧，世间的智慧是今生的智慧，即便是今生的智慧都不承认可以为了“爱情”这种一时的激情而不顾后果，更何况佛法。人在任何时候都不能为自己的一时冲动寻找接口。因果是客观规律，不会因为谁一时冲动就饶了谁的。但是偏偏有很多愚痴的人受到世间影、视、小说的蛊惑，认为：为了爱情，我甘愿接受恶的果报，甘愿下地狱。其实你试试，当这样想的时候，拿起刀来在身上划几下试试，或者拿火烧烧自己试试，看受得了吗？才发现所谓的不怕下地狱其实是“不信有地狱”。
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-6-20 7:37:51编辑过][/color][/align]

路过-人间 2007-6-20 09:21

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用猛虎在2007-6-20 7:36:00的发言： 现代人有太多的迷信，“爱情”就是其中之一，但是殊不知这种“情”其实是一种无情，很多人为了这个“爱情”，可以随意伤害别人，然后理直气壮的解释成“为了爱情”。为了解释堕胎的打算，电视《激情燃烧的岁月》中褚琴就曾经对石光荣理直气壮的说：因为我们没有爱情。为了个人的私情而不顾他人的生命，在今天，这种理由显得如此天经地义，在当今的这个社会，只要是为了“爱情”，似乎什么都可以原谅，爱情真的有那么伟大么？值得人们为了爱情而丧失理智，丧失良知。其实，有时候只不过是以“爱情”的名义自我原谅罢了。学佛是学习智慧，佛教的智慧是通三世的智慧，世间的智慧是今生的智慧，即便是今生的智慧都不承认可以为了“爱情”这种一时的激情而不顾后果，更何况佛法。人在任何时候都不能为自己的一时冲动寻找接口。因果是客观规律，不会因为谁一时冲动就饶了谁的。但是偏偏有很多愚痴的人受到世间影、视、小说的蛊惑，认为：为了爱情，我甘愿接受恶的果报，甘愿下地狱。其实你试试，当这样想的时候，拿起刀来在身上划几下试试，或者拿火烧烧自己试试，看受得了吗？才发现所谓的不怕下地狱其实是“不信有地狱”。 </div>说得太好了，的确如此呀!

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