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街边大妖怪 2006-8-30 05:41

[讨论]我要放下的是什么?

我要放下的是什么?

古音之遗 2006-8-30 17:35

<P>放下</P>

shenshyh 2006-8-30 22:55

<P><FONT size=3>要放下的是煩惱,然而如果你不懂什麼是煩惱,也無法正見何為煩惱,那麼是無法放下什麼的,就像一個緊抓著東西不放的人,而他卻不自知、不認為自己緊抓著東西,那麼要叫他放下也是不可得的。所以建議您在初學的階段先閱讀些佛教的入門書籍,可先閱讀聖嚴法師的:正信的佛教、學佛群疑、學佛知津以及佛教入門等等入門書籍,而更進一步的,建議看印順導師的書籍。南無阿彌陀佛。</FONT></P>

街边大妖怪 2006-9-2 18:33

<P>印顺法师曾出书说,他认为没有西方极乐,<FONT size=3>南無阿彌陀佛只是偶像崇拜。</FONT></P><P><FONT size=3>你说我是信佛呢?还是信印顺?</FONT></P>

shenshyh 2006-9-2 19:20

<P>觀於這一點可否舉出具體的內容,謝謝。南無阿彌陀佛。</P>

街边大妖怪 2006-9-3 18:26

<P 0px 0cm"><U>印顺法师</U>说:「仔细研究起来,阿弥陀佛与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的。佛法虽本无此说,然在大乘普应众机的过程中,太阳崇拜的思想,也就方便的含摄到阿弥陀中。这是从哪里知道的呢?一、『观无量寿佛经』第一观是落日观;再从此逐次观水、观地、观园林、房屋,观阿弥陀佛、观音、势至等。这即是以落日为根本曼荼罗;阿弥陀佛的依正庄严,即依太阳而生起显现。『夕阳无限好,只是近黄昏』,这是中国人的看法。在印度,落日作为光明的归宿、依处看。太阳落山,不是没有了,而是一切的光明归藏于此。明天的太阳东升,即是依此为本而显现的。佛法说涅盘为空寂、为寂灭、为本不生;于空寂、寂静、无生中,起无边化用。佛法是以寂灭为本性的;落日也是这样,是光明藏,是一切光明的究极所依。二、『无量寿佛经』(即大阿弥陀经)说:礼敬阿弥陀佛,应当「向落日处」。所以,阿弥陀佛不但是西方,而特别重视西方的落日。<U>说得明白些,这实在就是太阳崇拜的净化,摄取太阳崇拜的思想,</U>于一切--无量佛中;引出无量光的佛名。」<U>(《净土与禅》22页)</U></P>

德薄业重 2006-9-4 11:08

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>街边大妖怪</I>在2006-9-2 18:33:00的发言:</B>

<P>印顺法师曾出书说,他认为没有西方极乐,<FONT size=3>南無阿彌陀佛只是偶像崇拜。</FONT></P>
<P><FONT size=3>你说我是信佛呢?还是信印顺?</FONT></P></DIV>

<FONT size=4>当然是你爱信谁信谁了.一个鸟样!</FONT>

shenshyh 2006-9-4 15:06

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>街边大妖怪</I>在2006-9-3 18:26:00的发言:</B>
<P 0px 0cm?><U>印顺法师</U>说:「仔细研究起来,阿弥陀佛与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的。佛法虽本无此说,然在大乘普应众机的过程中,太阳崇拜的思想,也就方便的含摄到阿弥陀中。这是从哪里知道的呢?一、『观无量寿佛经』第一观是落日观;再从此逐次观水、观地、观园林、房屋,观阿弥陀佛、观音、势至等。这即是以落日为根本曼荼罗;阿弥陀佛的依正庄严,即依太阳而生起显现。『夕阳无限好,只是近黄昏』,这是中国人的看法。在印度,落日作为光明的归宿、依处看。太阳落山,不是没有了,而是一切的光明归藏于此。明天的太阳东升,即是依此为本而显现的。佛法说涅盘为空寂、为寂灭、为本不生;于空寂、寂静、无生中,起无边化用。佛法是以寂灭为本性的;落日也是这样,是光明藏,是一切光明的究极所依。二、『无量寿佛经』(即大阿弥陀经)说:礼敬阿弥陀佛,应当「向落日处」。所以,阿弥陀佛不但是西方,而特别重视西方的落日。<U>说得明白些,这实在就是太阳崇拜的净化,摄取太阳崇拜的思想,</U>于一切--无量佛中;引出无量光的佛名。」<U>(《净土与禅》22页)</U></P></DIV>
<P>你所引的這一段並不能代表印順導師說沒有淨土,我引導師書中的一段來說明:「依上來的論究,可得這樣的結論。淨土,應以阿彌陀極樂淨土為圓滿,以彌勒的人間淨土為切要。以阿閦佛土的住慈悲心,住如法性為根本因;以阿彌陀佛土的行願莊嚴為究極果。在修持淨土的法門中,首先要著重淨土正因。要知道,難行道,實在是易成道。如自己覺得,心性怯弱,業障深重,可兼修方便善巧的安樂道──易行道:時時念佛,多多懺悔。如機教相投,想專修阿彌陀佛的淨土行,可依傳說為阿彌陀化身──永明延壽大師的萬善同歸。多集善根,多修淨業,這才是千穩萬當的!末了,善巧方便樂行道的淨土行者,必須記著經論的聖訓:「不可以少善根福德因緣得生彼國」(《阿彌陀經》)「欲得阿鞞跋致(不退轉)地者,非但稱名憶念禮拜而已」(《十住毘婆沙論》)。這樣,才能得樂行道的妙用,不致辜負了佛菩薩的慈悲!」</P>
<P>由上內容可說明,你並沒有將這本書看完,因此才會產生如此的錯解,建議你先讀完後再說吧!南無阿彌陀佛。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-9-4 18:05:42编辑过][/color][/align]

街边大妖怪 2006-9-11 03:31

<P>你整的是印顺法师翻译的《阿彌陀經》,翻译是要翻译原著的意思,不是自己的意见。</P><P>《净土与禅》等等印顺法师自己原创的书就是他自己对佛法的理解,那才是他自己的意思,佛经里的话不是他的意思,而是佛的意思。</P>

shenshyh 2006-9-11 07:58

<P>不,我所引確實是出於《淨土與禪》這本書,且並沒有絲毫增加自己的意見,而上所引用的觀點在書中P74~75,而網路版則可以參照<a href="http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/02/yinshun02-03.html" target="_blank" >http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/02/yinshun02-03.html</A>最下面一段,請自行參閱。南無阿彌陀佛。</P>

雪山雄狮 2006-9-12 19:42

<P><FONT color=#aa5555>印顺法师自称"学问僧",</FONT></P>
<P><FONT color=#aa5555>佛法不是普通的世间学问,需要实证.</FONT></P>
<P><FONT color=#aa5555>仅在文字里翻腾捣鼓与真实佛法无关!</FONT></P>
<P><FONT color=#aa5555>故对于法师的说法暂存疑.</FONT></P>

[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-9-12 19:47:41编辑过][/color][/align]

蒙山城 2006-10-15 11:20

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" width="90%" border=0><TR><TD 11pt; LINE-HEIGHT: 12pt" width="100%"><img src="http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/topicface/face1.gif"> <B>[讨论]我要放下的是什么?</B>
我要放下的是什么? </TD></TR></TABLE><P>=======================================》</P><P>我们要放下什么呢?</P><P>其实我们什么也不需要放下。</P><P>假如我们要是为了放下而放下。</P><P>那不是真的放下,顶多是顽空。</P>

蒙山城 2006-10-15 12:29

<IMG src="http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/topicface/face1.gif"> <B></B>
<P>印顺法师曾出书说,他认为没有西方极乐,<FONT size=3>南無阿彌陀佛只是偶像崇拜。</FONT></P>
<P><FONT size=3>你说我是信佛呢?还是信印顺?</FONT></P>
<P><FONT size=3>===================================》</FONT></P>
<P><FONT size=3>佛说的没有错,印顺说的也没有错。</FONT></P>
<P><FONT size=3>对与错的关键是我们怎么理解。</FONT></P>
<P><FONT size=3>假如我们始终站在一个角度来理解某一句话</FONT><FONT size=3>。</FONT></P>
<P><FONT size=3>我们会发觉两部经中都有矛盾。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
<P><FONT size=3>在我们看西方极乐世界的时候,</FONT></P>
<P><FONT size=3>经书上描述的是黄金铺底。</FONT></P>
<P><FONT size=3>人们向往成佛。</FONT></P>
<P><FONT size=3>就是自己能脱离六道,到极乐世界独自享福。</FONT></P>
<P><FONT size=3>但极乐世界的菩萨呢?</FONT></P>
<P><FONT size=3>他们都没有在极乐世界。</FONT></P>
<P><FONT size=3>都在六道世间行善众生。</FONT></P>
<P><FONT size=3>假如贪恋在极乐世界降福的佛菩萨,就不是真正佛菩萨了。</FONT></P>
<P><FONT size=3>佛说极乐世界。</FONT></P>
<P><FONT size=3>是佛的一境地。 </FONT></P>
<P><FONT size=3>佛在讲经最后告诉我们=======他无一法可说。</FONT></P>
<P><FONT size=3>在金刚经中,也告诫我们不要执于佛法。</FONT></P>
<P><FONT size=3>既然佛都不教我们执着与佛法了,我们何必执着佛法中的一极乐世界呢?</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P>
<P><FONT size=3>在从另一个角度讲。</FONT></P>
<P><FONT size=3>假如我们执于佛法。或者我们执于印顺等法师的说法。</FONT></P>
<P><FONT size=3>我们会因自己的执迷而迷失自己。</FONT></P>
<P><FONT size=3>在遇到问题的时候,我们看重的不是问题的对错,而是提出观点的人。</FONT></P>
<P><FONT size=3>在这里,举一个简单的例子。========》在上次我把这观点拿到在线聊天室讨论,一个信仰印顺法师的师兄,看到我提这样的问题,以为我在找印顺的茬,心中就就激动起来,激动的人容易迷失自己,竟然用粗鲁的话语骂我起来。他骂的现象,也没有引起网管与佛友注意,原因可能是,他骂是因为正义,所以没有过多的指责。就象我与大妖师兄在聊天室谈论萧先生一样,都不愿意破坏自己心中的形象。有时候,我在想,当我们遇到不同的观点的时候,不同的人何不都静心的坐下讨论一下,认清是非。为什么都放不下自己的心中偶像、与自我的观念呢/</FONT></P>
<P><FONT size=3>从某种意义上讲,佛教我们舍掉佛法与非法的一个原因是:怕我们修习佛法的人执迷于他、与他的说法。</FONT></P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-10-15 12:39:05编辑过][/color][/align]

蒙山城 2006-10-15 12:35

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" width="90%" border=0><TR><TD 11pt; LINE-HEIGHT: 12pt" width="100%"><img src="http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/topicface/face1.gif"> <B></B>
<P><FONT color=#aa5555>印顺法师自称"学问僧",</FONT></P><P><FONT color=#aa5555>佛法不是普通的世间学问,需要实证.</FONT></P><P><FONT color=#aa5555>仅在文字里翻腾捣鼓与真实佛法无关!</FONT></P><P><FONT color=#aa5555>故对于法师的说法暂存疑.</FONT></P></TD></TR></TABLE><P>===================================================》</P><P>也许有这样一个原因致使我们不能与印顺法师站在同一条线上。</P><P>我们把佛法看作高于一切,高的我们都不敢深思-----没有了自己。</P><P>而印顺则用一颗平常心去理解。</P>

不是师傅 2006-10-16 10:15

<P>这个问题简单,先找个人用力的打你三巴掌,你若是觉得痛,

再过五天不许吃饭喝水,你若觉得渴和饿,我想你自己就明白了吧。


</P>

不是师傅 2006-10-16 10:18

以上两个方法若还不明白,先上医院检查一下大脑,大脑若无问题,就直接送神经医院就可以了。

擎云 2006-10-25 14:54

放下诸缘啊,由六识所产生的种种因缘。

天开 2006-10-29 15:38

放下佛,才是佛!!!!

看的破放不下 2007-12-2 23:14

<p><font size="5">记得净空法师为新加坡佛教居士林念佛堂的题词是:</font></p><p><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 放下名闻利养,放下五欲六尘.</font></p><p><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 放下是非人我,放下贪嗔痴慢.</font></p><p><font size="5">放下不是不要,不做,工作生活照常,而且应当做的更好,只是心里不执着.知世间是苦,一切法是幻.一切法为我所用,而不为我所有.</font></p><p><font size="5">只有放下这些外缘,清净心才能现前.</font></p>

善慈祥 2007-12-7 17:54

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

清净行居士 2007-12-7 23:00

不知道

看的破放不下 2007-12-16 23:54

<p><font size="5">净空法师专集网站:</font></p><p><font size="5"><a href="http://www.amtb.tw/">www.amtb.tw</a>&nbsp;(无量寿经,02--34.)</font></p><p><font size="5">有问题可点击&lt;答疑解惑&gt;.</font></p><p><font size="5"></font></p><p><font size="5"></font></p><p><font size="5"></font></p>

南泥湾 2008-1-31 08:15

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>街边大妖怪</i>在2006-8-30 5:41:00的发言:</b><br/>我要放下的是什么?</div><p>什么什么什么........................</p>[em08]

WMWX 2008-1-31 20:46

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>街边大妖怪</i>在2006-8-30 5:41:00的发言:</b><br/>我要放下的是什么?</div><p></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你放不下的是什么?

gbfreely 2008-2-20 12:27

自己哪不舒服自己还不知道吗?

动容扬古道 2008-2-20 14:35

妖怪同学的疑问很具代表性

<P>[quote]原帖由 <I>街边大妖怪</I> 于 2006-9-2 18:33 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=46278&amp;ptid=142568" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 印顺法师曾出书说,他认为没有西方极乐,南無阿彌陀佛只是偶像崇拜。你说我是信佛呢?还是信印顺? [/quote]</P>
<P>佛法的核心价值不是极乐世界和阿弥陀佛.</P>
<P>不二,才是佛法的价值核心所在!极乐世界和阿弥陀佛都是所相,与我相人相众生相一样皆是虚妄.<IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/victory.gif" border=0 smilieid="14"> 所以印顺法师也没有说错.</P>

观心(1) 2008-2-21 14:52

要放下贪,嗔,痴慢和疑

没名没相 2008-2-21 22:44

<P>[quote]原帖由 <I>街边大妖怪</I> 于 2006-8-30 05:41 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=46215&amp;ptid=142568" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 我要放下的是什么? [/quote]</P>
<P>呵呵!你要放下的是放下,作为学佛人,要是执着放下什么,那么一定是有分别计度想,因此,就连这个也要放下。<IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> <IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> </P>

佛之白马 2008-2-28 20:41

把你工资卡给我你就放下了
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