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3250879 2006-12-5 20:51

[原创]无言斋笔说:报应说

<H2 >报应说</H2>
<P ><FONT size=3>演仁</FONT></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></p></P>
<P ><FONT size=3>“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。”佛教的善恶果报之说是建立在缘起论及因果律之上的,信因果,必信报应之说。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>报应,亦果报应现之意。有人得福,是他曾经种过善因;有人遭祸,是他曾经做过恶事。福祸应现,了了分明。所以佛教总是从劝人向善开始施行教化,以期众生离苦得乐,入菩提道,证涅槃果。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>可是在报应的理解上也常常出现差错。特别是为了得到福报,不是从持五戒、行十善着手,而只是到寺院烧香磕头,求佛菩萨保佑,以为烧香磕头之后,佛菩萨就会把幸福赐给自己,乐享现成。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>佛教说的善恶果报,是以个体行为的业力迁流为依据,以因缘会遇而应现的。并明确地指出一切善恶果报都是自作自受。与此同时,佛菩萨教导人们弃恶扬善,是让人们自身的道德取向不要迷失方向,以果报应现来警策众生。更进一步,在净化人生的同时,也净化了社会,个业变成共业,同趋菩提,同证佛果。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>那么,烧香磕头还要不?</FONT></P>
<P ><FONT size=3>要!</FONT></P>
<P ><FONT size=3>问题在于,必须弄明白烧香磕头是为了什么?其真实含义何在?烧香,以资供养,是为了庄严佛土,续佛慧命,警策忏悔,而心灯长明;磕头,是由于人格感召,敬仰尊者,皈依三宝,而心仪外露。故烧香磕头,应当是无求无得,无施无报的。就世法来说,拜佛,就是拜自心,同时也克服贡高我慢的习气,放下贪执和嗔恚,自成慧觉,自趋佛道。“不明佛理,则往往是瞎磕头,盲烧香。”<FONT face="Times New Roman"> </FONT>那些不信因果,不畏报应,总想把烧香磕头作为简单便捷的方法索取巨大回报的人,正好给“迷信论”<FONT face="Times New Roman"> </FONT>者送去借口,结果总是以“偶像崇拜”<FONT face="Times New Roman"> </FONT>者的身份被人嘲笑。古人说得好∶“佛劝人为善,为善者自受福,非佛降福也,若供养求佛降福,则廉吏尚不受赂,岂佛受赂乎?”<FONT face="Times New Roman"> </FONT>(清.纪昀)正道是</FONT></P>
<P ><FONT size=3>家家供佛龛,</FONT></P>
<P ><FONT size=3>造像为哪般?</FONT></P>
<P ><FONT size=3>佛已有明训,</FONT></P>
<P ><FONT size=3>像本无心肝。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>顶礼仰真觉,</FONT></P>
<P ><FONT size=3>进香策谛观。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>平日多善举,</FONT></P>
<P ><FONT size=3>福报自年年。</FONT></P>
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