离苦与智慧
<P ><FONT size=3>佛教中一开始主要说脱离痛苦，离苦得乐，后来又说证得圆满佛果，充满大乐，常、乐、我、净。这里也体现一个次第问题。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>世间人的痛苦根源在于迷惑，不能如实了知这个世界，对世界的认识错误，可以说，我们的每一次痛苦无不伴随着对世界的错误认识，痛苦的真正根源在于人心，人由于迷惑，知见错误而造业、做错事情、作出错误选择、错误理解事物，当这些错误汇聚在一起的时候，内心就会感知一种苦受，内心的苦受来源于种种错误，包括过去的错误认识导致的恶果和当前错误认识导致的苦感。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>对于内心的痛苦来说，多数是自心中的世界与外部的世界之间的矛盾，不能相应，外部的世界是过去心所显现的果，内在的心则是现在心的状态，这两者相互影响，当他们之间出现不相应的矛盾时，心中就会产生苦受。其根本还是心心不相应，就心的发展来说，则是过去心与当下心的不相应，就境与心的关系来说，则是内心所期望的境与当下境之间的不相应。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>这样看来，其实解脱痛苦的说法就是获得大乐，只有真正明白了世界的真相才能真正解脱痛苦，也只有真正解脱了痛苦，才能真正了悟人生的真谛。所以一些论著常常会提到：得一切智，除一切苦。远离诸戏论，其实世间戏论也恰恰是世间苦的根源。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>这种思路用于现实生活就可以做这样得解释：当自己遇到痛苦得时候，不是抱怨环境糟糕，也不是抱怨命运的悲惨，而是应该反过来想想认识上存在什么错误，过去的认识错在那里，现在的认识错在哪里。只有解决了这个问题，才能真正快乐。才能真正突破环境的限制。获得解脱。</FONT></P>
<P ><FONT size=3>其实只要好好观察，我们就能发现：获得智慧后的主要表现就是心的安详与宁静。</FONT></P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-12-15 8:48:51编辑过][/color][/align]