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都是修内观,有专门修定的出现过神通吗?

<P>[em01][em01]内观可以理解成个人主观经验,缺乏客观性,如果说能够改变客观物质世界,有所谓的神通,那......</P>

阿弥陀佛
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-1-27 9:23:35编辑过][/color][/align]

外道招鬼驱魔我没见过,不过气功还是有点用的
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<br><br>用户名:     无华菩提心
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<br><br>现代人喜欢说禅定是气功的最高境界呵呵

对了外道对付鬼神的法门能谈谈吗

呵呵帮助大家树立正见,很想知道内幕,也不光是心理暗示把

真人真事以前,有个气功师有特异功能,连身上穿什么内裤有什么疤痕都清楚,我父亲亲身经历,还有就是输入真气,确实自己感觉精力百倍,充满力量,这是我的亲身经历,还有件事情,我去见气功师的时候,不自觉浑身发冷,奇怪呀,夏天盖棉被都不行

[[i] 本帖最后由 少讲空话多修行 于 2008-9-22 21:50 编辑 [/i]]

就真的来说,我亲眼看见过一些神通,所以相信这是真实的.
例如经典记载佛陀曾经使用的双运神通,就是身体上出现红兰的光线.我亲眼看见过一些禅修高手身上出现五彩和金色光线.</p><p>还有禅修者的头上有一米宽的彩虹直接延伸到天空中,有几百米长.而且保持几小时不消逝,不管修不修法的人都能直接看见,还有预知神通,透视神通也见过.</p><p>至于另外一些过于夸张的,则实在有点半信半疑.</p><p>本贴由dhiti于2004年10月12日09:25:56在〖根本佛法〗发表.http://sh.netsh.com/bbs/8153/messages/17692.html</p>

<P>我没亲眼看过</P><P>很多都是心理暗示</P><P>只有改变物质世界才实实在在</P>

心理暗示？无华师兄不妨问问心理医生能不能用心理暗示做出同样的事。
下面再看一则资料：
台大校长李嗣涔(原机电系教授)的研究：
五、个人的研究

　 。。。。。。


在「念力转动指南针」的实验中，我们要求受试者先换衣服，换上刚拆封之内衣及无尘裤，穿拖鞋，经过高斯计检查确定身上没有磁性物体存在，开始以念力转动一密封的指南针，同时用高斯计来量头部附近 1 公分以内垂直脸颊磁场之大小。结果发现在受试者右脸颊附近产生高达115高斯的磁场，这显示念力中有部份力量是由磁场所产生，当然这只是量某位特异功能人士之结果。对其它能以念力移动绝缘体或折弯汤匙之现象，则显然并非磁力所可解释，必须做更深入之研究。

　 在「手指识字」方面，我们发现几位 11、12岁的小孩具有手指识字及耳朵听字的能力。也就是用彩色笔在一张纸条上写上中文或英文或画上图案，再将纸条折垒成小纸团交给小朋友放入耳朵或拿在手上，结果

快的只要几十秒，慢的只要几分钟就可以「看」到纸上所写的字或所画的图案。经过三年严格的实验，我们可以确定手指识字是一件千真万确，具体存在的事实。这一种非眼视觉是件随着手掌放电的过程才能达成，而且手掌温度一定要低于摄氏34度才行。其它的特征有受试者戴上眼罩会降低颜色的辨认率；手部讯号传递的过程似乎是在顺序的扫瞄纸张的内面及外面等等，这些都是未来了解手指识字原理的重要背斜。

<P>自己去看破斥气功特异功能的,你说的这些东西都不是经过严谨的科学手段检查的,基督教还做过类似的灵魂出壳实验呢</P><P>心理暗示针对的就是想你这样看这些文章的呵呵</P>

<P>司马南的悬赏到现在也没人敢去领,这就很说明问题,以前气功热时代特异功能多了去了,建议你去找新闻媒体是怎么破斥的,当然你也可以认为高人不肖领那奖金,这就是心理暗示</P>

承认特异功能存在的就是迷信,这本身就逻辑错误,我只是想如果有人,不借助工具在我面前飞行下,无条件相信

<P>看來佛經裏的神通都是假的了。</P>

<P>动不动放光大地震动你说真假的</P><P>有时间去斯里兰卡看看有没神通</P>

<P>我只問你信不信佛經裏的神通。</P><P>动不动放光大地震动可不是阿含裏有的</P>

早说过了和六道轮回一样,中立

<P>呵呵，那你學的是哪門子佛法？</P><P>還好意思批大乘？</P>

<P>呵呵学习佛法必须相信六道轮回一定是真的?</P><P>不修行佛法的不可以考证什么是佛法?</P><P>逻辑混乱了,写历史书都是学习修行佛法的?</P><P>不跟你抬杠了,说你几句就这样啊</P>

<P>你不信六道輪回就學不好佛法，如果從唯物主義的立場考證的話，阿含經也是唯心主義的產物。</P><P>討論需要有一個基本的立場，不然你也不要假借原始佛法批大乘。</P>

<P>佛法是唯心主义?阿含是不是佛法的产物?</P><P>我什么时候要跟你讨论了?我什么时候说我现在要学佛法了?</P><P>我的立场就是站在客观逻辑辨证的角度上,唯心唯物就没有别的立场了?</P>

学好佛法是面对当下的苦,六道轮回需要证,你太偏激了,说话请找根据

第一司马南的悬赏之所以没人去领，是因为他在搞鬼。
看看下面的资料：
李土生：我已记不清给司马南打了多少次电话，起码有几十次吧，迄今为止他既没有接过我的电话也没有回过信。我印象比较深的是三个我连续给他打的电话：一个是98年10月5日晚上9点钟，接电话的是一个姓海的小姐，说司马先生不在，我说请你转告司马南，明天晚上9点钟我再打电话过来；6日我准时又打电话过去，海
小姐说司马先生不在，到了7日晚上我又打又说不在。我真不明白司马南口口声声悬赏百万奖励真的特异功能，等有人应征了又拒不接见是什么意思。
到了了11日，我再给司马南办公室打电话，结果接电话的海小姐还是说司马南不在，我说你把我几次电话的内容转告了没有，海小姐说已经转告司马南了；我说那请你再转告司马南一下，我10月13日下午在江苏无锡锡山市体育馆作现场功能演示，希望司马南能到现场打假反伪，我并作出三个承诺：一、司马南到锡山的全部费用，不论飞机、火车，全部由我负责；二、从司马南到达锡山开始再回到北京，期间的安全由我负责；三、告诉我司马南到达锡山的车次或航班，我将亲自前往迎接。结果司马南是没有任何解释也没有到场。
11月3日我在河南开一个国际周易研讨会，我又搞了一个周易功能演示会，又通知司马南，在打电话联系不上的情况下，我又写了个邀请书即刻从河南传真到司马南的办公室，伯传真也不保险，我又叫我北京的办公室和司马南联系。为了司马南，我在北京展览馆第8展厅专门成立了一个应战办公室，组织了一批工作人员，装了两部电话，一部传真机。我是正儿八经的要和司马南论个是非曲直，绝对不是跟你写篇文章就打糊算了。我的办公室跟他的办公室几乎天天联系，结果他还是没胆量去。
在多次联系司马南皆没回音的情况下，我在10月30日通过正规途径给司马南下了战书，又给何柞庥、郭正谊这两位司马南的支持者，还有中国科协书记常志海、中国科普作家协会秘书长王临安各写了一封信。司马南的信是特快专递寄出去的，其他几个我是派了个徒弟，直接送给他们，要求他们对我的请求在一个礼拜内作出答复，结果他们一个都不动，什么反应也没有。
直到11月12日，我在报纸上公开了我的战书，到了12月1日，我又给司马南发了个传真，说我的功能演示还有一个月，最后的决战是12月31日在北京中医药大学礼堂。司马南宣布说悬赏到2010年，我认为应该速战速决。因为这个事情很简单嘛，我赢了你就把钱留下，我捐给灾区，我个人绝对不会要一分钱，因为我是中国人，我的功能不代表我个人，它代表中华民族，代表中华传统文化，我的这些东西都是从老祖宗那里得来的。我这人是军人出身，我说功能演示到年底就在年底，定下12月31日表演，绝对一天不差。从12月15日开始，我的办公室给他的办公室每天一个电话，象倒计时一样给他报告14天，13天……，一直报到12月30日，我的办公室通知他，还有24个小时，你来不来。结果是12月31日，司马南再次做了缩头乌龟。
你说我给他司马南一次又一次发了传真，打了电话、寄了特快专递，凡是现在能用的通讯手段我都用上了，而且我给司马南的最后通牒是提前公开发的，不是悄悄搞的，你司马南面对这一切埋着头问声不响，还算
不算是一个男人。

“司马南再没有脸向气功界叫板”

江柯：对你的这次叫板，司马南没有作出任何反应，那么，你自己又怎样来看待这次与司马南对阵的得失输赢呢？
李土生：今天我可以说，对这件事情司马南要再想怎么说都没有用了，任凭我这么叫板，功能演示了一次又一次，到最后这么一而再再而三的邀请你你都不来，只能说明了你司马南的心虚，就算你司马南再要跟我打擂都已经没有什么机会了，我现在要开始挑战美国的兰迪，在我面前你司马南已经没有这个资格了。假如说社会需要，我随时可以进行功能演示，比如说不管是中科院还是社科院要考察一下我李土生的功能，那么请安排好时间、场地，我李土生乐意合作。但是，这和司马南的一百万悬赏无关，为什么？我已经写文章说明了，司马南从12月31日开始，已经欠下气功界100万元人民币，我随时保留向你司马南索回100万元人民市的权利。还有，从12月31日开始，司马南已经没有资格再向气功界叫板了，我叫你来请你来你都不来，你司马南还有什么脸面对气功界叫板呢？

无华师兄总以为有人要忽悠你，你想没想过司马南要忽悠你呢？劈砖你不会不相信吧？可是司马南之流在电视上公开否认劈砖。

司馬南那個獎金就像騙人短信裏的，你永遠不會拿到的。

<P>所以我两不相信啊,除非有人在我面前飞起来,还是那句话表演给我看不然就别这里唧唧歪歪</P><P>很不好意思,我同学当兵学会劈砖,杠杆原理罢了,叫他砖头摆平劈不动</P>

<P>你不相信是你的事，不可能那些阿罗汉给你做表演，你算什么东西呢？</P>

<P>不表演凭什么叫我相信神通,说别人没资格学习佛法呢?</P><P>原来你是个东西,我知道了,既然是辱骂到这种份上我就住口了</P><P>不就论坛意见分歧吗,不至于这样攻击吧,这样做人就没意思了</P>

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" cellSpacing=1 cellPadding=5 align=center><TR><TD class=tablebody1 vAlign=top width=175><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%"><TR><TD glow(color=#9898BA,strength=2)" vAlign=center width=*><FONT color=#000066><B>无华菩提心</B></FONT> </TD><TD vAlign=center width=25><img src="http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/ofMale.gif"> </TD><TD vAlign=center width=16></TD></TR></TABLE>  <img src="http://bbs.fjnet.com/images/userface/image1.gif">
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<P>呵呵,连初果都没证的人在这里说承认不承认六道轮回,他哪只眼见到了,这种满脑子迷信的人有资格谈论佛法?</P><P>丫的自己玩去</P></TD></TR></TABLE></BLOCKQUOTE></TD></TR></TABLE>告訴我“丫的”是什麽意思？

如果论坛里再出现“丫的”这类词语，定删。

<P>心理因素是可以影响生理物质的，例如：伤心会掉眼泪、紧张会出汗、看见好吃的会流口水等等。科技也可以改造世界上物质，农业、工业等对世界的改变。这就是所谓的“物质被打上了‘人’的烙印”，即“意识的能动作用”造成的。</P><P>以上说的都是可以亲身证实的。“意识对物质的能动作用”是在同一个次元时空下进行的。至于那些很夸张的神变现象，比如凭借着肉身飞天遁地等等，我想这些是很难证实的，最起码在人类能感知的次元时空下，至今没有让人信服的证据。</P><P>对于那些不能证实信服的，采取存疑态度是很理智的，既不盲目否定，也不盲目肯定。不过，我个人到是觉得，神变、轮回这些，只是传播佛法的一个辅助，类似于引人入门的东西，只要这个人能够领悟了佛法，这些讨论神变、轮回等说法存在与否对他就没有意义了。就好象文字、数学、几何这些东西，完全是为了人在生活中解决问题而产生的，如果没有实际问题需要解决，单纯地谈论这些文字、数学、几何等等也就没有任何意义了。</P><P>佛法的解脱是人心灵的解脱，佛并没有说一个人主观的心灵解脱了，能使心外的世界里的有情也解脱了。参照对客观唯心主义的特征，“把某种脱离物质、脱离任何人的精神变为独立自存在的客观存在，并把它作为世界本原和万物创造者”，佛法的究竟法中就有“涅盘”这个。（不过没有说“涅盘”是世界本原和万物创造者。）</P><P>“涅盘”当然可以作为一种追求的价值，但是一个人证了“涅盘”只能改造自我的心灵，对于世界上的现状他束手无策（佛除外，佛证涅盘之后还要用他的行动去进一步改造世界，如宣讲四圣谛）。随着人类实践的发展和科学技术的进步，个人和社会的关系也越来越紧密，个人的需求和社会的需求越来越一致，因此个人的价值观也越来越靠近社会的价值观。当一个人看到世界上有贫穷、有阶级、有剥削和压迫，他的价值取向又怎么会是个人的涅盘呢？要改变社会上这些苦难，单单靠几个证了涅盘的圣人是不够，还需要更先进的思想。大乘菩萨精神就体现出了，这种利益世上有情众生为第一目标的价值取向（至于贬低阿罗汉、鼓吹迷信、杜撰经典又是另一回事情，这些与菩萨精神所体现的积极意义无关。）。我个人觉得马克斯主义哲学也是一种菩萨精神，只是马哲并不适合那些没有脱离低级趣味的人。对于那些沉湎于低级趣味的人，给他们讲讲轮回、地狱之类的最好不过了。</P><P>有欲望的存在不是人类的过错，错的是“欲望的过度膨胀”和“相对落后的社会制度”。宗教和政治就是前2种错的良药。要做一个脱离低级趣味的人、一个无愧于社会和人民的人，真的很不容易，大家努力吧，为了明天能更好。</P>

<P>丫的是什么意思?</P><P>哪里的方言?</P><P>知道的请私下告诉我谢谢</P><P>我是电视上学的,不是助声词吗</P>

<P>迷糊小孩说的很不错,不过菩萨思想和马哲都是出于劳动人民对现实社会的不满所产生的,后来发展成了宗教性质就变质了,马哲讲究的是人靠自己改变命运,宗教信仰是靠救世主或者虚构的东西来拯救命运</P><P>这是比较获得普通人认可的解释</P>

确实有技巧性的劈砖，但是靠真功夫劈砖的多的是