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一阵风sf 2007-4-24 21:37
我今天做的这件事是不是杀生？我该怎么办？请大家帮想想办法
<P>我今天做的这件事是不是杀生？我该怎么办？请大家帮想想办法</P>
<P>事情是这样的：前几天老婆发现厨房里有老鼠，就让我清理一下，今天下午我就和她一起收拾厨房。我当时想，如果真有老鼠把它赶走也就算了，从来也没动过要打死它的念头。搬开橱子后，果然从后面窜出来一个大老鼠，橱子后面也糟踏的不成样子了。它窜到了角落里，我就尽力想把它赶跑，可它就是不往外跑，逼的急了它还和我斗。费了很大的劲后来总算是把它赶跑了，估计是跑到我家后面的野地里去了。</P>
<P>老鼠是跑了，可事情远没完。厨房里屋还有一个橱子，我想把那个也扫一下吧。当我把那个橱子搬开后，我惊呆了：橱子后面用草枝和线头圈成的草窝里挤满了刚出生不久的小老鼠，粉红色的皮肤，都没睁开眼睛，最大的也就只有一寸长。我大概数了一下，有十只左右。我一下子楞在那里了，我不知道该怎么办了。把它们仍出去，我有些于心不忍，把它们留下来，没了妈妈它们也它们肯定也活不成。我该怎么办呢？我站在那里左思右想也没一个好办法，最后还是狠狠心把它们扔到房子后面的土坑里了，估计它们活不到明天。</P>
<P>做完了这件事我很后悔，可我当时不知道我该怎么才好。大家说我这算是杀生了吗？小老鼠是因我而死的，我不把它们扔掉它们也会饿死。现在我该怎么办呢？我怎样才能化解和那些小老鼠的冤仇呢，怎么做才能弥补我的罪过呢？请大家帮帮我。我不知道该怎么做了。</P>
了空醉了 2007-5-7 08:50
无奈
这位师兄，在这里我只是说说我的看法和感受，你的经历我也有过，不过不是老鼠，是蟑螂。我家是一楼，不知道什么时候有了蟑螂，当时我很为难，不知道该不该把它弄死，可是，我们都知道如果不把它弄掉，它会繁殖很快的，无奈，我把它拍死了。我感到自己在杀生。可是在想想，它是害虫，如果不制止，那将是泛滥成灾的。老鼠会带来瘟疫，带来病毒，会破坏很多东西，是坏的东西，所以我感觉应该处理它。阿弥妥佛
阿一 2007-6-14 20:29
<p><strong><font size="4">很无奈</font></strong></p><p><strong><font size="4">我的花生了红蜘蛛，一种几乎看不见的害虫，就是一个个小红点，我担了杀虫药他们居然没事，我也感到是在杀生，但是花就不是生命了吗？左右为难阿。有时用手按死了一些，但我同时会替它们念佛，不知道怎么办。</font></strong></p><p>[em06]</p><p></p>
明心55 2007-6-14 22:34
首先,他们也是众生,也具足佛性,同我们没什么两样.不杀生是为了培养和唤起我们的慈悲心,之所以不知该怎么办,也是恻隐之心在起作用,实际你已经在忏悔了.给他们多念佛,往生咒并回向,愿他们早日往生西方极乐世界.恳请他们的原谅.(不是有意的).并感恩他们用牺牲生命的代价来唤起我们的慈悲心.2楼说的 他们是害虫,难道我们打它们,在它们眼里我们不也是害虫吗?只不过我们更凶残,致它们与死地,高抬贵手啊.阿弥陀佛!
念佛行者 2007-6-15 05:53
<p>绝对支持四楼师兄，众生平等的慈悲心、菩提心是成佛的种子，学佛就不应为杀生找借口，学佛不能只在口头上学，要落实在行动上。楼主造成的对鼠崽性命的伤害，好在是事先无意的，通过忏悔、念佛回向可以减轻自己的罪责。蟑螂也不应杀死，应该把他们请出去，比如用一个塑料袋放上食物，将蟑螂诱入，然后放到室外。花是无情，虫是有情，之所以为花而害命，是因为心中把花当作自己的，虫不是自己的，如果虫是自己特意养的，肯定会编出花是应该被杀的理由，其实还是自己的自私心在作祟，即使花被吃了，不应杀虫。在作请出蟑螂，赶走老鼠之前，一定要先念佛回向给它们，希望它们能主动离开，同时祈求佛菩萨加持不要让自己犯无法弥补的错误，应至少提前三天就开始念佛回向祈愿，念佛越多越好。对于家中的蚊虫蚂蚁都应如此，但蚊虫蚂蚁极难用请走蟑螂的方法，所以它们不走也不应伤害，宁可被蚊子咬，应真诚地慈悲地对待众生，并持续念佛回向，必有不思议效果。</p><p>只有对佛法的诚敬心升起来，才能得到佛法的实益。</p><p>佛法重实质不重形式，至诚感通，是净空老法师教给我们的。</p>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-6-15 5:55:47编辑过][/color][/align]
空山幽谷 2007-6-17 18:51
<p>佛法重实质不重形式，至诚感通，是净空老法师教给我们的</p>
路过-人间 2007-6-18 09:21
固顶一周大家讨论!
流浪的心儿 2007-6-27 16:54
<p>很多生命都很让人烦恼,比如蚊子.广东这边天热,蚊子特多,挂蚊帐实在热得受不了,点蚊香又怕伤害它们.每次点蚊香时都在心里说,你们别进来啊,里面的快出去啊,我不想伤害你们,求你们让我好好休息,我明天还有工作要做.天明还看看地上有没有死了的,没见,才心安了.可能是现在的蚊香只是驱蚊,那就最好.又想,我可不能像蚊子那样,只会给人增加烦恼.只愿天下蚊子别再饮血,回心向善，此生了后，能得人生，直至菩提．</p>
雪山格桑 2007-6-27 18:23
<p>风兄听我一言，你这不叫杀生叫放生！是大好的事。鼠乃冤孽，众害之根。你家是你之主，他们不请自来，是为盗，扰你家清静是为猖，你赶走母鼠是为慈，你逐出幼崽是为恩。</p><p>哈哈，还有鼠的生存能力很强，母鼠一定会回来的。下次再来就杀！为何？自悟！</p>
longbiyou 2007-6-28 14:59
虽然老鼠有生命，我们杀了它，可以称为是杀生，但是我们要明确一点，那就是它是害虫。就像是那句俗话，老鼠过街，人人喊打一样嘛。如果不及时的处死它，它给我们带来的危害是无法估量的。我再举个可能比较片面的例子，你说一个被判死刑的人，我们在执行的过程中算不算是杀生呢？大家可以发表自己的看法，谢谢大家了。
yyqhty 2007-7-1 19:36
实在难下结论！
meijun1234 2007-7-2 10:55
＜＜西游记＞＞里孙悟空还不杀死好多妖怪吗？我觉得除恶行善才是真，老鼠传播病毒，糟蹋粮食，所以你并没有什么罪孽啊！
hrb1975 2007-7-5 17:57
受教
因为工作原因,在南方工作有段时间了,因蚊子太多,所以,也搞了蚊香来帮忙,看来杀生了,所以,今天停用.谢谢提醒.[em01][em01]
宝慧女 2007-7-5 18:03
佛不是说六道众生都做过自己的父母亲人吗？
<p>我也养过花，上面有好多小红蜘蛛，一开始把它们抹去，后来要皈依了，知道这是杀生，不知道该怎么办，一位出家人让我不要再伤害它们，就让花和小红蜘蛛随缘。结果到现在花很好，小红蜘蛛们也很好。</p><p>我一个师妹，学佛后不再杀生。家里有蟑螂的时候，就使劲修法，请佛菩萨加持，一段时间后蟑螂就消失了。呵呵，不过要是有段时间不修法，可能蟑螂就又出现了，这倒成了精进的动力。记得看过福来姐姐的帖子，她家也有蚂蚁，她很善待它们，从来不伤害它们，还把功德回向给它们，结果那一楼就她家没有蚂蚁了。</p><p>有一本书这样写：十恶业中，杀生与邪见之罪最重。经中曾云：杀生之上无余罪，十不善业邪见重。因六道中，除地狱外，一切众生皆对生命极度珍惜而畏惧死亡。故此，杀害众生之业极大。《正法念处经》中云: 设使杀害一有情，一中劫住于地狱。而行持邪见者，不仅误自身于生死海中不能解脱，且常以各种谬论，思想，著书立说，阻碍他人修行解脱，断人慧命，故其罪加倍于其他罪行，死后必堕无间地狱，流转恶道而无出期。</p><p>我想杀生后还是赶快忏悔吧，并把修法功德回向给它们，愿它们都能早日解脱轮回。</p><p></p>
meijun1234 2007-7-6 15:35
佛祖主张不杀生，主旨在於众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，所以杀老鼠也是一种杀生~~
杨文先 2007-7-15 22:02
南无阿弥陀佛！
蔓陀雨 2007-7-25 17:10
<p>不杀生</p><p></p><p></p>
空山幽兰 2007-7-27 15:55
阿弥陀佛
同体一心 2007-8-3 17:54
不管怎么说，可怜了那些鼠仔和鼠妈妈，他们也是众生
elsagbaile 2007-8-17 19:59
我是学医的，医学实验很多就是以动物做实验的。我们周围的很多人对动物都没什么保护观念，动物实验是比较泛滥的。我在研究生阶段为了做课题也杀了很多生，没办法，学业所迫。如果按照佛教的说法应该是罪业深重了。
elsagbaile 2007-8-17 20:09
人有时活得很无奈，虽然觉得佛教的东西很好，可是往往就是难以照做。也许是因为信愿行不够的缘故。
huijin-yz 2007-8-22 20:05
支持四楼的师兄！以前，我就不敢碰它们。不是因为想到发慈悲心，而是怕它们。它们在，我只能远远得看，随便你什么时候走，只要不惹我就行。现在，我看到它们都会和它们说话，我相信他们能听懂。就像作者，如果我是你，我会呼唤老鼠妈妈回来把自己的孩子接走。不会把它们活埋，因为这毕竟杀生了，即便你要处理，你可以放在外面，何必要埋呢？
sdwhwzy 2007-8-25 14:17
<p>佛虽说众生平等，显世老鼠、蟑螂皆为前世冤孽，不知前世要多少公德方修得此世为人，六道之中唯人可修行、证悟，大家为何不把慈悲心对向因饥饿、疾病、贫困而挣扎在死亡线上的人呢？难道说鼠疫、疾病因此而传播，死亡更多的生灵即为慈悲？</p><p>不为贪念、欲望而不得不而为，虽恶亦善。</p>
sdwhwzy 2007-8-25 14:21
<p>杀生即入地狱，却为此可让更多的生灵在此快乐生存，那就我不入地狱谁入，发此愿等同地藏菩萨。</p>
和谐自然 2007-8-26 10:43
其实 师兄们 可以选择 很多方法 把它们赶走 就好了！记住 要念佛号！
hellotojoy 2007-8-28 16:52
<p> 善护念诸众生.</p><p> 如果是我的话,我会心里面和老鼠妈妈说:对不起,我的自私心理打扰了你,伤害了你和你的家人,我把你的孩子放在一个安全的地方,希望你能找到他们,也希望你们全家平安,早早离苦得乐;然后把老鼠宝宝放在一个安全的不被其他众生打扰的地方.</p><p> 至于蚊子,我们可以用蚊帐,如果发大心的师兄,可是做血肉布施啊,我就是这样做的,蚊子很少来咬我的;如果害怕蚊子什么的,要问一下自己对佛法的信心是否坚定?如果坚定的话,就要深信因果的.这一切不都是我们的业力显前么?</p>
妙音兰 2007-8-28 17:33
呵呵有害虫不杀，我觉得很荒唐
hellotojoy 2007-8-29 08:14
<p> 什么是害虫?如果没有苍蝇，你认为食物会怎么样?</p><p> 如果你曾经有宿命通，这样所谓的害虫也是曾经的我们。不要以高高在上的人类的心态来看待别的众生，在天人眼里，我们也是污秽不堪的“害虫”，何必恐惧？又何必讨厌？</p><p> 还有一位师兄说，杀生就是入地狱，他想入地狱救众生。我非常随喜你的发心，但是我想和您讨论一下：您具备救度地狱里的众生的能力吗？不要以为地狱就是你所想象的某个特定的空间；对于一些动物来说，油锅就是地狱，我们的口舌就是地狱，我们的杀生的手就是地狱，你能及时的救度他们吗？这个时候都不放过他们，那么还要什么时候救度他们呢？</p><p> 学佛的人有两个认知前提：一个是相信因果，一个是相信轮回。如果不相信，可以说不是一个正信的弟子。</p><p> 无论何时，一定不要忘记慈悲心，一定要及时的用自他相换的方法来对待众生啊！</p>
慈悲的我 2007-8-29 08:52
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>elsagbaile</i>在2007-8-17 20:09:00的发言：</b><br/>人有时活得很无奈，虽然觉得佛教的东西很好，可是往往就是难以照做。也许是因为信愿行不够的缘故。</div><p>支持，找到知音啦！HOHO~~</p>
hellotojoy 2007-9-3 17:14
<p> 请师兄闻思<因果明镜论>,在这本书里对怎么样断定杀生的行为有非常详细的开示.</p><p> 闻思修乃是学习佛法的手段，其目的是要求得三种智慧的成就。即由听闻要得到闻所成慧，再依闻所成慧要生起思所成慧，最后依思所成慧生起修所成慧。这三种慧的境界有何差别呢？三慧以各自所缘不同而有差别：闻所成慧只缘名境，不能做到离文而观义；思所成慧缘名义境，有时由文可引义，有时由义可引文，不能做到完全离文而观义；修所成慧只缘义境，已能做到舍文而独观义。比如学彩画时，最初从画师处敬受画本，自己仔细观察临本摹绘，数毁数习，经过一番努力练习，最后达到临摹逼真的境界。其次离开原本，数思数习，为了使练习增上圆满，常常要将习作与原本作比较，找到差距与不足，再作努力，如此不断改进。力求使所习与原本等同乃至于超过，若不如此则所习不能增进。此后，不能以少为足，须再励力，充沛自力，待境界提高，最终可以不须观本，随欲挥毫而成。在佛法上要成就三慧也应如是而行。又如学习深水游泳，初习者不能离岸，待已学少分未臻成熟之时，可以暂时离岸，但不能游远，惟恐力乏而溺水，还须时时趋岸以为依靠，又游泳技能已得善巧自如，此后不再需要依岸，即使进入深水激流，也不会沉没而能自在浮游。如是三慧的境界可以由此比量推知.</p>