韦一汉 2007-6-10 09:35
初感佛学修为
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32.15pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">佛学修为三种境界</span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32.15pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">佛“自觉”、“他觉”炉火纯青，功德圆满，不仅可以解脱自己，还通过讲法理来解脱别人，通过注经书指引方向来普渡众生；菩萨“他觉”炉火纯青，可以解脱自己，还通过排忧解难来解脱别人，却因为做事太具体，没有时间潜心注经立传来普渡众生；罗汉“自觉”炉火纯青，因为觉悟达不到一定的层次，解脱自己尚要花费太多时间和精力，而不能花很多时间去解脱别人，便不能普渡众生。</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt;"><p></p></span></b></p>
有而不多 2007-6-12 14:14
<p>猜！再猜！</p><p>终究有你不猜的时候！</p><p>那个时候，就是“狂心顿歇”。</p>
meijun1234 2007-7-6 15:57
人常狂言道：人能掌握命运。但当你静下来时，试著入定，你会顿然惊觉，心难握，何来方向之有？原来我们的心念一直由妄想欲念牵引著，而非自己。当你修成佛学的这三种境界，自然就心旷神怡，心平如水了。