佛法论坛 » 机锋辩禅 » 网络有奖“机锋辩禅”论题一：佛言，诸法如幻；请问：诸法实相是否如幻？

查看完整版本: 网络有奖“机锋辩禅”论题一：佛言，诸法如幻；请问：诸法实相是否如幻？

蒙山城 2007-8-29 14:27

佛说佛法，无实无虚。佛法如幻，只是佛从一因缘中阐述一因缘……

新人类王 2007-8-29 14:55

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用无虚实在2007-8-27 22:05:00的发言：     佛言：诸法如幻，就是一切法暂有、幻有，都要经历成、住、坏、空化为乌有，无有实体。    诸法实相如幻吗？佛陀说法49年、说八万四千法门、方便说法，都是指引学人进入诸法实相的境界；当年佛在灵山会上说：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，不立文字，教外别传，付汝摩诃迦叶”。看到世尊的说法－－“实相无相”就知道哪还有幻、非幻啊，实相无相空相，《心经》上说：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减.......”已经告诉我们－－－诸法实相如幻？还是不如幻？了。    佛陀希望大家都进入实相境界，都得解脱。“若人欲知佛境界，当自净其意如虚空！”</div>好文！学习了！

无虚实 2007-8-29 18:16

    在少林寺大禅堂“机锋辩禅”的现场，台下有观众提问辩手：“什么是幻心？什么是涅槃妙心？”请回答！

古月僧 2007-8-29 18:18

伪命题

无虚实 2007-8-29 20:43

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用古月僧在2007-8-29 18:18:00的发言： 伪命题</div>在你的眼里，还有什么真伪之分别啊？籍此话题说开来，接引有缘大众闻法，不是很好嘛。

路过-人间 2007-8-29 22:31

严重同意！

古月僧 2007-8-29 22:42

一切形而上的文字游戏都是伪命题，它不能解决任何现实中的问题。我饿了，真心，幻心能给我饭吃么？老老实实去工作，劳动，挣钱吃饭。靠佛教吃饭的人，也是这样，要有真东西。和稀泥巴，玩无聊的文字游戏，那也是混的最差的。想混的好点，就必须有拿得出手的真东西。那种所谓的和稀泥式的文字游戏，我找个初中毕业生，培训一两天他也会玩了。这种的教理教义，方法论，是靠知识积累，靠下功夫用心苦读来的。  为什么神秀能当上国师，慧能不行？你当执政者，上位者像那些愚妇文盲一样好忽悠啊。历朝历代的国师，哪个不是大学问家。现在季羡林老先生，温家宝总理每年去看望他三次。他就不玩文字游戏，看看季羡林老先生的佛学研究，那是真学问。无聊的文字游戏只能骗的了一时好奇愚蠢的人，对于有独立思想能力的人，班门弄斧而已。真正的学问，是要立天地良心，为万民福祉。  没这个发心，没这个担当，就不是大乘菩萨道，只是在南禅上搞些个人解脱而已。说实话，你那个奖，也是人家卖面子给的。去了的人都能拿。还是下功夫用心苦读才是正道。
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-8-30 8:42:39编辑过][/color][/align]

无虚实 2007-8-30 12:29

古月僧，你还是执着真伪，我们就是来玩文字游戏的，你怎么不敢来玩啊？一本正经的说了些你自己的文字游戏，我们大家在玩佛法论坛给大家出的文字游戏（辩题），你既然来了就加入进来一起玩嘛，不玩，你就去吃饭、睡觉嘛，你说的那些个话谁不知道啊？还用得着说吗？说话不要偏离我们大家的主题。
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-8-30 12:29:24编辑过][/color][/align]

古月僧 2007-8-30 14:13

简单的很，我自己建立规则，当大家按我的规则玩就行了。谁有话语权谁就是老大。只要我一参与这个游戏，你们都要被我耍着玩了。

本空 2007-8-30 16:57

古月僧师兄，切莫口无遮拦。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我对此论题的补充：实相原无相 真空并不空                  
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-8-30 17:05:23编辑过][/color][/align]

古月僧 2007-8-30 17:59

还是我原来的意见，一个辩论应该在一方获胜后结束，而现在的辩论根本没有对错标准。你说的再好，可你后面一个人说，你说的不对，又来几句胡扯的话。就自认把你打败了。  这种无聊，浪费精力的事情，本身就是闹剧，不应发生。想要辩论必须建立对错，获胜的标准。（请不要给我佛法无对错标准的类似屁话）    游戏规则建立后，大家才有的玩。不然，谁都可以闹上一闹。一场闹剧而已。

红尘法远 2007-8-30 18:27

佛言，诸法如幻，请问诸法实相如幻吗？<div> 佛言诸法非诸法，谁道实相是个啥？</div><div> 无法无相何谈幻？水中望月镜观花。</div><div> </div><div>   问：什么是幻心？什么是涅槃妙心？</div><div>   答：有问即幻心！此问即涅磐妙心！</div>

慧静本净 2007-9-2 00:44

汗，不生不灭怎么和诸法如不如幻联系起来了？都没有搞清楚什么跟什么？诸法如幻，跟道可道，非常道有那么一点异曲同工之处。如果玩文字游戏，那就有点扯淡了。[em07][em07][em07][em07][em07][em07][em07][em07][em07]

piaomiao 2007-9-3 00:30

对这样的话题，如果基本功不扎实是不容易说到点子上的，“歪批‘三国’”的事就更是在所难免了。[em04]

无虚实 2007-9-4 21:17

作为修行人，既然来了就说上两句，要敢于说话，不要怕说错话，说对乐大家学习，说错了大家给予指点，我们的目的就是让大家得到“禅趣”、互相切磋、交流、探讨，相互提高嘛。欢迎各位道友踊跃发帖，时间到了自会有评委给予评价，评选出优胜者。     阿弥佗佛。

采云 2007-9-6 10:54

诸法若幻实相幻，诸法若真实相真。   天上明月云漫漫，睫毛不挂此二患。[em09]

海而美 2007-9-6 21:40

实相无相，不存在幻或不幻。

frostmourn 2007-9-7 15:20

诸法空空，何来此问。

虚实 2007-9-7 19:06

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用frostmourn在2007-9-7 15:20:00的发言： 诸法空空，何来此问。</div>既然如此，你来此作甚？

登山 2007-9-7 19:49

一切法如幻。如果说有个诸法实相，也是如幻。

无虚实 2007-9-11 20:37

世尊在灵山会上拈花示众，此时众皆默然，唯有迦叶尊者破颜微笑。于是世尊说：“我有正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、微妙法门、不立文字，教外别传，.......”     佛说：“我有......”     有“实相无相”     有“涅槃妙心”

古慈 2007-9-13 03:39

实相无相，不离一切相！

归路 2007-9-13 11:38

诸法，诸法实相本空．说什么是否如幻？

無處不自在 2007-9-13 11:51

本論壇確實有存在的必要性!!!不然??????瘋不瘋人不人魔不魔仙不仙神不神帝不帝佛不佛日不日月不月..世世循環不已。卍動詞。

莲华勇士 2007-9-13 21:36

无实无虚，虚实双超

悟气空 2007-9-14 16:05

佛言，诸法如幻；请问：诸法实相是否如幻？
色无常因生之法无常无常法有终无恒于色无恒如幻有恒如色色无常因生之法无常无常法有终无恒于色无恒如幻有恒如色

无虚实 2007-9-15 21:57

知道了诸法实相的含义，就知道了诸法如幻，进而也知道了诸法实相是否如幻了。        诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相，例如生死是一个空相，迷的时候以为有，以般若观之，生死是空的，不离开生死然後有涅盘，生死当下空就是涅桨：般若照见烦恼本来是空，烦恼空就是菩提，众生也是本来空，实无众生得灭度者，一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。        「不增不减」，大海一天两次潮水，海水不会增加，一天两次退潮，亦不会减少，所以众生成佛时，佛性不会增加，未成佛时，佛性也不会减少，生净土，佛性不会清净，堕地狱，佛性不会染污，凡夫轮迥有生死，佛性无生亦无死，等於虚空－明来暗去，空性无生无灭、无垢无净、无增无减。

無處不自在 2007-9-15 23:57

實相就是實相~信者恆信~也比較不會遇到幻象幻象就是幻象~信者遇劫~該自知危險面對處理

shsyh 2007-9-17 15:54

诸法如幻与诸法实相取决于境界。见性则诸法非法，诸法如幻（空尽）；未见性者则诸法实相。佛所说诸法是见性的途径、工具，不是目的，目的是引导众生见性。如以手指月，见月则不见手，手为幻；见手则不见月，手为实相。心住于法（实相）则不能见性；心无所住，诸法空尽则自性舍利现前。故佛所说诸法极为非法，名为佛法！不能以色身（实相）而见如来（佛、自性--舍利）。诸法空尽为本体，觉者相；诸法实相为方便法门，迷者相！
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-9-17 15:58:54编辑过][/color][/align]

客人 2007-9-18 20:07

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用shsyh在2007-9-17 15:54:00的发言： 诸法如幻与诸法实相取决于境界。见性则诸法非法，诸法如幻（空尽）；未见性者则诸法实相。佛所说诸法是见性的途径、工具，不是目的，目的是引导众生见性。如以手指月，见月则不见手，手为幻；见手则不见月，手为实相。心住于法（实相）则不能见性；心无所住，诸法空尽则自性舍利现前。故佛所说诸法极为非法，名为佛法！不能以色身（实相）而见如来（佛、自性--舍利）。诸法空尽为本体，觉者相；诸法实相为方便法门，迷者相！ </div>诸法如幻与诸法实相本来一体，无有境界。只是觉悟不觉悟而已。明心见性，诸法非法非非法，诸法实相离相，如幻不幻；未见性者，着一切相，有种种幻想颠倒，有二乘分别，言“诸法如幻”如何如何，“诸法实相”怎么怎么。“实相”即“诸法本空”，乃大修行人所执，非汝所言“色身即实相”之凡夫，系智者的觉心，觉者的信心，信者的恒心！

页: 1 [2] 3 4 5

查看完整版本: 网络有奖“机锋辩禅”论题一：佛言，诸法如幻；请问：诸法实相是否如幻？