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戒邪淫良药-------《生死关全集》经典阐释篇

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★汝身骨干立，皮肉相缠裹。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">不净内充满，无一是好物。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">革囊盛屎尿，九孔常流出。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">如鬼无所直，何足以自贵？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">汝身如行厕，薄皮以自覆。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">智者所弃远，如人舍厕去。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若人知汝身，如我所厌恶。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一切皆远离，如人避屎坑。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">汝身自严饰，花香以璎珞。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">凡夫所贪爱，智者所不惑。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">汝是不净聚，集诸秽恶物。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">如庄严厕舍，愚者以为好。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">汝胁肋着脊，如椽依栋住。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五藏在腹内，不净如屎箧。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">汝身如粪舍，愚夫所保爱。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">饰以珠璎珞，外好如画瓶。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若人欲染空，终始不可着。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">汝欲来娆我，如蛾自投火。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一切诸欲毒，我今已灭尽。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五欲已远离，魔网已坏裂。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">我心如虚空，一切无所著。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">正使天欲来，不能染我心。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《禅法要解·卷上》《大正藏》第十五册页<span lang="EN-US">286下－287上</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女人有九恶法，云何为九？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一者、女人臭秽不净。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二者、女人恶口。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三者、女人无反覆。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四者、女人嫉妒。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五者、女人悭嫉。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">六者、女人多喜游行。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">七者、女人多嗔恚。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">八者、女人多妄语。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">九者、女人所言轻举。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">是诸比丘，女人有此九法弊恶之行。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《增壹阿含经·卷四十一》《大正藏》第二册页<span lang="EN-US">769下</span></p><p></p><p></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★ 男女何须辨假真，观音出现果何人？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">皮囊脱尽浑无用，试问男身是女身？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——明·独目金刚禅师（节录自惟明法师编《禅林珠玑比丘尼篇》页<span lang="EN-US">37）</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★四大假为女，其中无所有。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">凡夫迷惑心，执取以为实。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人如幻化，愚者不能了。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">妄见女相故，生于染着心。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">譬如幻化女，而非实女人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">无智者迷惑，便生于欲想。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">如是了知已，一切女无相。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">此相皆寂静，是名女三昧。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷二十九》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">159中－下</span></p>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-8-30 14:05:31编辑过][/color][/align]

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚众多。便问佛，何以故？佛言：用四因缘故。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一者、贪珍宝物衣被，欲多得故。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二者、相嫉妒（女人口似相亲，心如冤家）。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三者、多口舌（女人口多恶业，出言虚诳）。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四者、作姿态淫多，以是故堕地狱中多尔。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《阿含口解十二因缘经》《大正藏》第二十五册页<span lang="EN-US">55上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女人多生饿鬼道中，何以故？女人之性，心多妒嫉，丈夫未随，便起妒意，以是因缘，女人多生饿鬼道中。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《正法念处经·卷十六》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">92上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★书云仲尼称：难养小人与女子，近之则不逊，远之则怨也。是以经言：妖冶女人，有八十四态。大态有八，慧人所恶。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一者、嫉妒。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二者、妄嗔。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三者、骂詈。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四者、咒诅。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五者、镇压。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">六者、悭贪。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">七者、好饰。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">八者、含毒。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">是为八大态，是故女人，多诸妖媚。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">愿舍谄邪以求正法。早得出家自利利人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页<span lang="EN-US">61上</span></p>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-8-30 14:03:36编辑过][/color][/align]

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★《增一阿含经》云：宁以火烧铁锥而刺于眼，不以视色兴起乱想。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《法苑珠林·卷七十五》《大正藏》第五十三册页<span lang="EN-US">848上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女为恶根本，能失一切物。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若人乐妇女，乐则不可得。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一切法中恶，妇女多谄妒。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">丈夫因妇女，能令二世失。……</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">丈夫欲染心，妇女令人失。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">此世未来世，女失第一失。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《正法念处经·卷十四》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">79中－下</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★《大智度论》云：女人相者，若得敬待，则令夫心高。若敬待情舍，则令夫心怖。女人如是恒以烦恼忧怖，女人云何可近亲好？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页<span lang="EN-US">61上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★《萨婆多论》云：宁以身分内毒蛇口中，不犯女人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">蛇有三事害人：</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">有见而害人，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">有触而害人，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">有啮而害人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人亦有三害：</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若见女人，心发欲相，灭人善法。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若触女人，身犯中罪，灭人善法。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若共交会，身犯重罪，灭人善法。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页<span lang="EN-US">61中</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★复有七害：</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一者、若为毒蛇所害，害此一身。若为女人所害，害无数身。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二者、若为毒蛇所害，害报得无记身。若为女人所害，害善法身。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三者、若为毒蛇所害，害五识身。若为女人所害，害六识身。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四者、若为毒蛇所害，得入清众。若为女人所害，不与僧同。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五者、若为毒蛇所害，得生天上人中，值遇贤圣。若为女人所害，入三恶道。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">六者、若为毒蛇所害，故得四沙门果。若为女人所害，于八正道无所成益。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">七者、若为毒蛇所害，人则慈念而救护之。若为女人所害，众共弃舍无心喜乐。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">以是因缘故，宁以身分内毒蛇口中，终不以此而触女人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页<span lang="EN-US">61中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★《增一阿含经》云：女人有五力轻慢夫主，云何为五？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一、色力。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二、亲族之力。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三、田业之力。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四、儿力。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五、自守力。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">是谓女人有此五力，便轻慢夫主。夫有一力，尽覆蔽彼女人，所谓富贵力也。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页<span lang="EN-US">61中</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★尔时世尊告诸比丘，女人有五欲想，云何为五？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一、生豪贵之家。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二、嫁适富贵之家。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三、使我夫主言从语用。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四、多有儿。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五、在家独得由己。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">是谓有此五事可欲之想。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页<span lang="EN-US">61下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★以业果报发起欲行，贪着丈夫不知厌足。其妇女人，若见丈夫，即作美言，瞻视熟视，视已复视，瞻仰观察，意念欲事。面看邪视，欲取他面，齿衔下唇。面作青紫，以欲心故，额上汗流，若安时即不欲起。若复立时，复不欲坐，木枝画地，摇弄两手，或行三步，至第四步，左右瞻看，或在门颊，嚬呻出息，委陀屈曲。左手举衣，右手拍髀，又以指爪而刮齿牙，草杖摘齿。手搔脑后，宣露脚胫。呜他儿口，平行而蹶，急视诸方，如是等相。当知妇人欲事以发，厌离弃舍，勿令流转生大暗中。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页<span lang="EN-US">61下－62上</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★《阿含口解十二因缘经》云：有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚多。便问佛。何以故。佛言。用四因缘故。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一、由贪珍宝物衣被欲心多故。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二、由相嫉妒故。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三、由多口舌故。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四、作姿态淫意多故。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">以是因缘堕狱多尔。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《诸经要集·卷七》《大正藏》第五十四册页<span lang="EN-US">62上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★佛告大王：妖蛊女人有八十四态，大态有八，慧人所恶，何谓为八？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一者、嫉妒</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二者、妄嗔</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三者、骂詈</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四者、咒诅</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五者、镇压</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">六者、悭贪</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">七者、好饰</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">八者、含毒</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">是为八大态。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《法句譬喻经·卷四》《大正藏》第四册页<span lang="EN-US">604上</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★不简富与贫，无论良与贱。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">但令美容貌，便乱女人心。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《根本说一切有部毗奈耶·卷一》《大正藏》第二十三册页<span lang="EN-US">632中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">秽哉血肉躯，无量诸虫聚；</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">潜伏四大中，其形甚微细。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">凡夫不觉知，天眼方能觑；</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">静心一返观，男女真儿戏。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">业不重不生娑婆，爱不断不生净土。</p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，何以故？能使众生负重担故，能使众生弊重担故，能使众生受重担故。能使众生持于重担有所行故，能使众生荷于重担遍周行故，能令众生于此重担心疲苦故，能令众生为于重担所煎迫故，能令众生为于重担所伤害故。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷四十四》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">258下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★我观一切千世界中，众生大怨，无过妻妾女色诸欲……彼无智者，为于男女妻妾诸女色等所缠故，于诸善法，多生障碍。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷四十四》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">258上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★三途八难苦，女人为根本。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">生死无数劫，贪爱为根本。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">贤圣解脱乐，离欲为根本。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四蛇成身界，颠倒想为心。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">脓血遍九窍，净想起贪淫。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">顺情称快乐，不信堕刀林。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">报生猪狗道，由前贪爱深。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一切女人性，少实多谄曲。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《净心诫观法·卷上》《大正藏》第四十五册页<span lang="EN-US">824</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★在家者，与妇人相见，心不乐喜，常怀恐怖。与妇人交接，念之恶露，臭处不净洁，非我法也，尽我寿命不复与相近，当脱是恶露中去。譬若有人，行大荒泽中，畏盗贼，心念言：我当何时脱出是厄道中去？当弃远是淫泆畏惧，如行大荒泽中，亦不说其人恶。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《道行般若经·卷六》《大正藏》第八册页<span lang="EN-US">455中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">男女之体，本是革囊，满盛恶露，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">只因薄皮所覆，瞒尽天下英雄。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★佛告阿难：‘其妇女五蛆虫户，而丈夫无此。复次妇人五蛆虫户，在阴道中，其一一虫户，有八十虫，两头有口，悉如针锋，彼之蛆虫，常恼彼女而食啖之，令其动作。’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大威德陀罗尼经·卷十九》《大正藏》第二十一册页<span lang="EN-US">833下－834上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女根之中，二万淫虫，形如臂钏，细若秋毫，腥臊臭秽，私堕胎孕，怀妊产生，污秽狼藉，善神见闻，悉皆舍去，恶鬼魍魉，数来侵扰，如是鄙弊，愚人犹贪。弃舍念处，破佛净戒，死入狱中，畜生饿鬼，长劫受苦，无解脱时。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《净心诫观法·卷上》《大正藏》第四十五册<span lang="EN-US">824中－下</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★一切女人皆是众恶之所住处……其女人者，淫欲难满……譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，与一女人，共为欲事，犹不能足；假如男子，数如恒沙，与一女人，共为欲事，亦复不足。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大般涅槃经·卷九菩萨品之十六》《大正藏》第十二册页<span lang="EN-US">633中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★ 欲共女人生，女人为甚恶，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">能生于热恼，如火害众生。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">如是欲热恼，过于大猛火，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">如色大热恼，焚烧众生心。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人坏世间，令善皆尽灭，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">是地狱因缘，大仙如是说。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">口善说美言，其心如毒害，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">诳诈无暂停，女人心无实。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">须臾起爱心，须臾心不爱，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">其心不暂停，如电不久住。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">巧智虚诳人，心贪则亲近，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">常思乐他人，怀慢情恣态。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">天人毗舍遮，罗刹龙夜叉，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">皆为女色缚，女人如恶毒。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">不念于恩惠，非种姓技术，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人性如风，其心不停息。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若见大财富，心则生爱乐，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">又见衰祸至，厌之而舍弃。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若有人亲近，则生爱乐心，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">见其忧恼至，须臾即舍离。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">如蜂乐游华，见萎速舍弃，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人亦如是，不悦则舍离。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">恶心无慈愍，躁扰心不定，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">为破愚痴人，女人出于世。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">天中大系缚，无过于女色，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人缚诸天，将至三恶道。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若心贪女色，是欲最尤甚，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女色欲烧心，后受大苦恼。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">现在所作业，贪欲自迷心，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">痴心不能觉，女欲之所迷。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">丈夫既信已，为无量爱缚，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">忽然便舍离，犹如蛇脱皮。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">如是女人性，诸方便供养，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">种种而守护，犹不可从心。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人性如是，其心无诚实，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">虚诳多奸伪，智者所不信。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《正法念处经·卷二十九》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">169中－下</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女人贪欲、嫉妒多故，不及丈夫。女人小心轻心，不及丈夫，以是因缘，生饿鬼中；乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽，于饿鬼中不能得脱。业尽得脱，从此命终，生畜生中；于畜生中，受遮吒迦鸟身（饿鸟），常患饥渴，受大苦恼。畜生中死（指罪毕之时），生于人中，以余业故，常困饥渴，受苦难穷……</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《正法念处经·卷十六》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">93上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★（谨节录重要标题，未全）</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离……十方国土，有女人处，即有地狱。一切障道，此为是苦……女人十恶是：</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一、贪淫无量无厌。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二、嫉妒心如毒蛇。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三、谄曲诈亲。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四、放逸。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五、口多恶业，出言虚诳，实情难得。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">六、厌背夫主。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">七、一切女人多怀谄曲，实情难得。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">八、贪财不顾恩义。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">九、欲火烧心……女人过患，穷劫难尽，故名欲火烧心。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">十、女身臭恶，不净常流……破佛净戒，死入地狱、畜生、饿鬼，长劫受苦，无解脱时。是名女人十种恶业。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《净心诫观法·卷上》《大正藏》第四十五册页<span lang="EN-US">824上－中</span></p>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-8-30 14:02:47编辑过][/color][/align]

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女人为罪本，能散于资生；若为彼所伏，于乐则何有？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人多谄曲，常怀于嫉妒，乐造作不善，于业得自在。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">巧言诳于他，常生和合想，无正念思惟，喜赞于欲事……</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">破坏于善法，及损恼众生，为恶道之因，是诸佛所说。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">口虽出美言，心中常蕴毒，于其所恋慕，其志曾无定……</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">天人阿修罗，夜叉鬼神等，堕于险难中，皆由女人故……</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人无慈心，常怀于嫉妒，此非无端由，皆因于男子……</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人最险诈，无能过彼者，多作于方便，而希于宠爱……</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人极险恶，不念其恩德，彼厄难相临，则生于弃舍。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人心散乱，起种种思惟，能诳诱于他，如蜜和诸毒……</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">余索缚于人，烧斫皆令断；是女索不然，能牵趣恶道……</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">好发巧言词，诳惑而无愧；当知女人者，与冤则无异！</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《诸法集要经·卷四》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">478中－479中</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★优填王曰：愿佛具为吾释地狱之变及女人之秽？佛言：具听！男子有淫之恶，却睹女妖？王曰：善愿受明教。佛言：具听，男子有四恶，急所当知。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一、当知世有淫夫，恒想睹女，思闻妖声，远舍正法，疑真信邪，淫网所缠，没在盲冥，为欲所使，如奴畏主。贪乐女色，不觉九孔恶露之臭秽。浑沌欲中，如猪处溷不觉其臭，快以为安。不计后当在无泽之狱，受痛无极。注心在淫，啖其涕唾，玩其脓血，珍之如玉，甘之如蜜，故曰欲态之士。此为一恶态也。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二、又亲之养子，怀妊生育。稚得长大，勤苦难论，到子成人，惧家竭财，膝行肘步，因媒表情，致彼为妻。若在异域，寻而追之，不问远近，不避勤苦，注意在淫，捐忘亲老。既得为妻，贵之如宾。欲私相娱乐，恶见父母。信其妖言，或致斗讼，不惟身所从生，辜亲无量之恩。斯谓二恶态也。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三、又人处世，勤苦疲劳，躬自致财，本自诚信敬道之意，尊戴沙门梵志之心，觉世非常，布施为福。娶妻之后，情惑淫欲，愚蔽自拥，背真向邪，专由女色。若有布施之意，唯欲发言，相呼女色，绝清净行，更成小人。不识佛经之戒，祸福之归。苟为淫色，投身罗网，必堕恶道，终而不改。斯谓三恶态也。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四、又为人子，不惟养恩，治生致财，不以养亲。但以东西广求淫路。怀持宝物，招人妇女。或杀六畜，淫祀鬼神。饮酒歌舞，合会之后。至求方便，更相招呼，以遂奸情。及其获偶，喜无以喻，淫结缚着，无所复识。当尔之时，唯此为乐，不觉恶露之臭秽，地狱之苦痛。一则可笑，二则可畏。譬如狂犬，不知其非。所谓四恶态也。佛言：男子有是四恶，用堕三途，当审远此，能免苦尔。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《优填王经》《大正藏》第十二册页<span lang="EN-US">71中－下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">附：此段经文，乃出于《优填王经》也。一般书中皆误引出于《出曜经》，此乃从《法苑珠林》即误引，请查《法苑珠林·卷二十一》（《大正藏》第五十三册页<span lang="EN-US">444-445中）。</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★菩萨观欲种种不净，于诸衰中，女衰最重。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">刀火、雷电、霹雳、怨家、毒蛇之属，犹可暂近。女人悭妒、嗔谄、妖秽、斗诤、贪嫉，不可亲近。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">何以故？女子小人，心浅智薄，唯欲是亲，不观富贵智慧名闻。专行欲恶，破人善根。桎梏、枷锁、闭系、囹圄，虽曰难解，是犹易开。女锁系人，染固根深，无智没之，难可得脱。众病之中，女病最重。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大智度论·卷十四》《大正藏》第二十五册页<span lang="EN-US">165下－166上</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★莫与女交通，亦莫共言语；有能远离者，则离于八难。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《增一阿含经·卷三十六》《大正藏》第二册页<span lang="EN-US">751中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★阿难白佛言：‘佛灭度后，诸女人辈，来受诲者，当如之何？’佛告阿难：‘莫与相见。’阿难又白：‘设相见者，当如之何？’佛言：‘莫与共语。’阿难又白：‘设与语者，当如之何？’佛言：‘当自检心’。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《长阿含经·卷四游行经》《大正藏》第一册页<span lang="EN-US">26上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★慎勿视女色，亦莫共言语。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若与语者，正心思念，我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女人之好，但有脂粉，芬薰众花沐浴涂香，着众杂色衣。以覆污露，强薰以香欲以人观，譬如革囊盛屎，有何可贪？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《法句譬喻经·卷四》《大正藏》第四册页<span lang="EN-US">603中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还复思入。从狂得正，而复乐之。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《菩萨诃色欲法经》《大正藏》第十五册页<span lang="EN-US">286上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★一切女人有八种因缘恒受女身，云何为八？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一者、爱好女身。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二者、贪着女欲。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三者、口常赞美女人容质。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四者、心不正直，覆藏所作。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五者、厌薄自夫。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">六者、念重他人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">七者、知人有恩而己背逆。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">八者、邪伪庄饰，欲他迷恋。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大乘造像功德经·卷下》《大正藏》第十六册页<span lang="EN-US">795下</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★有四种因缘，令诸男子受女人身，何等为四？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一者、以女人声，轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二者、于净持戒人，以诽谤心说言犯戒。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三者、好行谄媚，诳惑于人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四者、见他胜己，心生嫉妒。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大乘造像功德经·卷下》《大正藏》第十六册<span lang="EN-US">795下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★ 女人性如是，如蜜杂毒药。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">惑欲致愚痴，巧辞增痴惑。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女人难可信，智者所远离。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女色诳天人，悉令心迷惑。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">至于未来世，不能少利益。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">天人及夜叉，龙阿修罗等。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">罗刹毗舍遮，皆为女幻诳。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《正法念处经·卷三十一》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">182下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★宁以赤铜，宛转眼中，不以散心，邪视女色。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大智度论·卷十四》《大正藏》第二十五册页<span lang="EN-US">166上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★宁以百千热铁刀鉾，挑其两目，终不以此破戒之心，视她好色。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品·第十卷下》《大正藏》第二十四册页<span lang="EN-US">1007下</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★大火烧人，是犹可近。清风无形，是亦可捉。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">蚖蛇含毒，犹亦可独。女人之心，不可得实。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大智度论·卷十四》《大正藏》第二十五册页<span lang="EN-US">166上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女人最为恶，难与为因缘，恩爱一缚着，牵人入罪门。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《优填王经》《大正藏》第十二册页<span lang="EN-US">72上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★《杂譬喻经》云：佛在世时，有一婆罗门，生于两女，女皆端正，乃故悬金，九十日内募索有能诃我女丑者，便当与金。竟无募者，将至佛所，佛便诃言：‘此女皆丑，无有一好。’阿难白佛言：‘此女实好，而佛言恶？有何不好？’佛言：‘人眼不视色，是为好眼。耳鼻口亦尔。身不着细滑，是为好身。手不盗他财，是为好手。今观此女，眼视色、耳听音、鼻嗅香、身喜细滑、手喜盗财。如此之者，皆不好也。’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《法苑珠林·卷七十五》《大正藏》第五十随册页<span lang="EN-US">848中－下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★佛言：‘汝爱阿难何等？’女言：‘我爱阿难眼、爱阿难鼻、爱阿难口、爱阿难耳、爱阿难声、爱阿难行步。’佛言：‘眼中但有泪，鼻中但有涕，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净。其夫妻者，便有恶露；恶露中便有子；已有子，便有死亡；已有死亡，便有哭泣；于是身有何益？’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《摩邓女经》《大正藏》第十四册页<span lang="EN-US">895中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★佛与菩萨众，缘觉及声闻。悉皆离女色，愚者不能知。普被魔罗降，离女色染污。能得身安乐，究竟得解脱。无智诸众生，爱欲无远离。作罪业无边，堕落三恶道。无底欲火坑，猛焰炽不灭。有智乐解脱，不为女色染。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大乘日子王所问经》《大正藏》第十二册页<span lang="EN-US">73上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女人之相，其言如蜜，而其心如毒。譬如停渊澄镜，而蛟龙居之。金山宝窟，而师子处之，当知此害不可近。室家不和，妇人之由。毁宗败族，妇人之罪。实是阴贼，灭人慧明，亦是猎围鲜得出者。譬如高罗，群鸟落之，不能奋飞；又如密网，众鱼投之，刳肠俎肌。亦如暗坑，无目投之，如蛾赴火。是以智者知而远之，不受其害。恶而秽之，不为此物之所惑也。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《菩萨诃色欲法经》《大正藏》第十五册页<span lang="EN-US">286上－中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★当知妇人，是众苦本，是障碍本，是杀害本，是系缚本，是忧愁本，是怨对本，是生盲本；当知妇人，灭圣慧眼；当知妇人，如热铁花，散布于地，足蹈其上。当知妇人，于诸邪性，流布增长。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷四十四》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">258下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★女贼害人，是不可禁。蚖蛇含毒，犹如手捉。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">女情惑人，是不可触。有智之人，所不应视。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若欲观之，当如母姊。谛视观之，不净填积。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">淫火不除，为之烧灭。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大智度论·卷十四》《大正藏》第二十五册页<span lang="EN-US">166上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><a name="a03"></a><span style="COLOR: #333399;">三、戒杀胎</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★世间有五种忏悔难灭，何等为五：</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一者、杀父。二者、杀母。三者、杀胎。四者、出佛身血。五者、破和合僧。如此恶业，罪难消灭。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》《佛教藏》第五十八册页<span lang="EN-US">1087</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生，二者劝他杀生……七者坏他胎藏（即自我堕胎），八者教人毁坏（即教人堕胎），……以上十业得短命报。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《佛为首迦长者说业报差别经》《大正藏》第一册页<span lang="EN-US">891下－892上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★若为杀胎，故作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《佛说优婆塞五戒相经》《大正藏》第二十四册页<span lang="EN-US">940下</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><a name="a04"></a><span style="COLOR: #333399;">四、戒女色</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">佛陀在诸经中皆严厉诃斥女人之失，甚至形容女众是‘人尽可夫’的物件。其实我们应该先了解什么才是‘女人之相’？《涅槃经》中云：‘若有不能自知佛性者，我说是等名为女人，若能自知有佛性者，我说是人是大丈夫，若有女人能知自身定有佛性，当知是等，即是男子。’《转女身经》亦云：‘诸法悉如幻，但从分别生，于第一义中，无有男女相。’读了这些经文后，再来阅读下面的文字，就比较没有分别心。其实佛在经中一再的诃斥女人，并不是一定指‘女人之身’，而大多是以‘女人’二字取代‘淫欲’、‘色欲’罢了。期望所有阅读者都能平心静气的看经文，女众阅读本文时，可把所有的‘女’字皆观为‘男’字即可！《长者女庵提遮师子吼经了义经》（《大正藏》第十四册页<span lang="EN-US">964下）云：</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若心得久离，毕竟不生见，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">谁为作女人，于色起不净？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若论色久离，法本不自有，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">毕竟不曾污，将何为作恶？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">——愿共勉之！</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span style="COLOR: #333399;">无男女相</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★世出世间，若见其真实，一切无差别。若是出家底识不得破，名为出家在家；若是在家底识得破，名为在家出家；若是男子识不得破，名为戴须眉底女人；若是女人识得破，名为少须眉底男子。只为你等识不得破，便道：你是在家，我是出家；你是出家，我是在家；你是男子，我是女人；你是女人，我是男子。种种分别，只此分别心，便是你生死根源，百劫千生轮回六道。你若向父母未生以前觑，一眼觑着，个里还有在家？出家？女人？男子？种种分别也无？实实见得无有种种分别，然后不妨出家底一任出家，在家底一任在家，男子自是男子，女人自是女人。各各现成，各各自在，更不须移易一丝毫许！</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">你莫道女人有五种障，竟要求转男身，方得成佛。据山僧看来，若男子识不破，不特五障，千障也有，万障也有；女人若识得破，要求半障也不可得。你切莫执死言句，自生退屈，甘为下劣！</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">不见得当时有个官人，他底姑姑出家，参方回来，要出世为人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">官人请一禅师勘验他，那禅师问道：‘闻汝要出世为人是否？’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">答云：‘是。’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">禅师道：‘女人有五障，如何为得人？’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">答云：‘岂不闻法华经中，八岁龙女供珠成佛么？’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">禅师道：‘龙女有百千神变，你试一变看？’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">答云：‘直饶变得，也是个野狐精！’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">又当日临济会下有个灌溪和尚，来到末山尼会下，末山打鼓上堂，灌溪出问云：‘如何是末山境？’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">尼云：‘不露顶。’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">又问：‘如何是境中人？’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">尼云：‘无男女相。’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">又问：‘为什么不变？’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">尼云：‘不是神、不是鬼，变个甚么？’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">你看他两个，岂不都是女人，前后吐辞，若出一口。只为他每识得破，便称大丈夫、天人师。大众！若识得破，个个都是大丈夫。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——千山函可禅师法语（节录自惟明法师编《禅林珠玑比丘尼篇》页<span lang="EN-US">8－9）</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★自谓是男子，见彼为女人。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">由斯分别心，而生于欲想。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">欲心本无有，心相不可得。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">由妄分别故，于身起男想。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">是中实无男，我说如阳焰。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">知男相寂静，是名男三昧。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷二十九》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">159下</span></p>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-8-30 14:05:06编辑过][/color][/align]

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★在《大宝积经》中曾记载了这么一个故事：当时的优陀延王向佛说：女人令我造地狱业，我于今者，唯为了知女人过患，女人谄曲虚诳邪媚，愿为开示？乃至三请，亦如是说。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">佛言：王应先知丈夫过患，然后观察女人过失。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">优陀延王：唯然世尊，愿乐欲闻。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">佛言：一切丈夫，皆由四种不善愆过，为诸女人之所迷乱……于诸欲染耽着无厌，乐观女人，而自纵逸。不知亲近沙门及婆罗门，具清净戒修福业者，以不亲近。如是等人，则于净信及净尸罗多闻施慧，悉皆退失。彼由无有信戒多闻施慧等法，非善丈夫。行饿鬼法，无有智慧，耽欲放逸。欲之所执，欲所系缚，欲所活命。亲近愚夫，远诸智者。恶友为伴，行非所宜。贪着女人不净境界，便为女人之所调伏。犹如奴仆，系属堕落诸女人所。无惭无愧，亲近游止诸漏疮漏门，脓血秽污，洟唾常流，犹如冢间不净境界。至于违背父母恩养，舍离沙门及婆罗门，不生殷重恭敬供养，习行畜生所行之法，于佛法僧不生净信，于涅槃界永当退失。如是等人，当入众合，乃至阿鼻诸大地狱，亦复当堕鬼界畜生，无有救护。虽闻我教，犹数思念邪恶女人歌舞戏笑，不生厌离。当知彼习愚人之法，不乐修行善丈夫事。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·九十七》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">543下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门如视粪土，无有信心……男子淫泆，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七八九十或至百岁。大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常，众生杂类，不问豪贱，没溺浮漂，鱼鳖食啖。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《法灭尽经》《大正藏》第十二册页<span lang="EN-US">1119中</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★《七佛经》云：受持淫戒，有五善神侍卫：</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一名‘贞洁’、</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二名‘无欲’、</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三名‘净洁’、</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四名‘无染’、</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五名‘荡涤’。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《法苑珠林·卷八十八》《大正藏》第五十三册页<span lang="EN-US">930下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《戒德香经》《大正藏》第二册页<span lang="EN-US">507下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★因爱则生忧，因爱便有畏。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">能离恩爱者，永断无怖畏。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《撰集百缘经·卷四》《大正藏》第四册页<span lang="EN-US">219中</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★因爱故生苦，如是应舍爱。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">当乐于独处，犹如犀一角。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《金色王经》《大正藏》第三册页<span lang="EN-US">389中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★众生随爱想，以爱想为住，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">以不知爱故，则为死方便。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若知所爱者，不于彼生爱，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">彼此无所有，他人莫能说。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《杂阿含经·卷三十八》《大正藏》第二册页<span lang="EN-US">282上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★欲能缚世间，调伏欲解脱。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">断除爱欲者，说名得涅槃。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《杂阿含经·卷三十六》《大正藏》第二册页<span lang="EN-US">264中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★常行于淫欲，未曾满足时。如渴饮咸水，终不能除渴。爱欲亦如是，终无有满足。如火焚草木，无有厌足时。爱欲亦如是，终无有满足。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷七十六》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">429中</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★人系于妻子舍宅，甚于牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣！</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人，必得道矣！</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★慎勿信汝意，汝意不可信。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">慎勿与色会，色会即祸生。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">得阿罗汉已，乃可信汝意。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723上</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★爱者众病之首，犹如城郭，聚集人民凭地自怙，云何爱众病之首？如佛所说，泥犁受苦，其数无量，皆由爱所造。凡在地狱受诸苦恼，皆由爱病。诸杀生者，亦由爱致。不与取、淫泆、妄语、十不善行，亦复如是。皆由爱心，造斯诸恶。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《出曜经·卷四》《大正藏》第四册页<span lang="EN-US">626中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★断欲无求，当得宿命。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">722下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★使人愚蔽者，爱与欲也。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">722中</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★淫欲为诸结之本。佛言：宁以利刃割截身体，不与女人共会。刀截虽苦不堕恶趣，淫欲因缘，于无量劫数，受地狱苦。人受五欲，尚不生梵世，何况阿耨多罗三藐三菩提？</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大智度论·卷三十五》《大正藏》第二十五册页<span lang="EN-US">317中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★耽醉淫欲者，当悬剑树林。譬如以猛火，烧然彼镬汤。投之以麻麦，随沸而漂没。如是耽欲人，不识于善路。死当堕恶道，煎煮镬汤中。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷九十七》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">546中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★于五欲中，触为第一，能系人心。如人堕在深泥，难可拯济。以是故诸天方便令菩萨远离淫欲。复次若受余欲，犹不失智慧，淫欲会时，身心慌迷，无所省觉，深着自没。以是故诸天令菩萨离之。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大智度论·卷三十五》《大正藏》第二十五册页<span lang="EN-US">317上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★若淫欲者，譬如胶漆，难可得离，所以者何？身受欲乐，淫欲根深，是故出家法中，淫戒在初，又亦为重！</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大智度论·卷三十五》《大正藏》第二十五册页<span lang="EN-US">317中</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★宁当依附，千逾缮那量大热铁床，是床极热，遍热猛焰洞然。于彼父母所给妻妾诸女色欲，乃至不以染爱之心，远观其相，何况亲附抱持之者。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷四十四》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">258中－下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★以七种淫欲名戒不净：</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">一者、虽断淫欲，而以染心受女人洗浴按摩。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">二者、以染心闻女人香，共语戏笑。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">三者、以染心目共相视。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">四者、虽有障碍，以染心闻女人音声。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">五者、先共女人语笑，后虽相离，忆念不舍。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">六者、自限尔所时断淫欲，然后当作。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">七者、期生天上，受天女乐及后身富乐，是故断淫欲，是名不净。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">离此七事，名戒清净。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《十住毗婆沙论·卷十六》《大正藏》第二十六册页<span lang="EN-US">110中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★当知轮回，爱为根本，由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，众欲为因，爱命为果。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《圆觉经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">916中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★《涅槃经》云：众生五识虽非一念，然是有漏，复是邪倒，增长诸漏为一切凡夫，取着于色乃至着识，以着色故则生贪心，生贪心故为色系缚，乃至为识之所系缚，以系缚故则不得免于生老病死，忧悲大苦一切烦恼。又云：若有菩萨自言戒净，虽复不与女人和合，言语嘲调听其音声。然见男子随逐女时，或见女人随逐男时，便生贪着，如是菩萨成就欲法，毁破净戒，污辱梵行，令戒杂秽，不得名为净戒具足。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《法苑珠林·卷七十一》《大正藏》第五十三册页<span lang="EN-US">826上－中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★复有众生，虽种善根，作大福田。取相分别，情执深重，求出轮回，终不能得。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="center" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: center;">——《无量寿经》之‘惑尽见佛第四十一品’民国夏莲居老居士之会集本</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★ 淫为不净行，迷惑失正道。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">精神魂魄驰，伤命而早夭。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">受罪顽痴荒，死复堕恶道。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">吾用畏是故，弃家乐林薮。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《八师经》《大正藏》第十四册页<span lang="EN-US">965中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★夫淫欲者，譬如盛火，烧于山泽，蔓延滋甚，所伤弥广。人坐淫欲，更相贼害，日月滋长，致堕三途，无有出期。夫乐家者，贪于合会、恩爱、荣乐因缘；生、老、病、死、离别、县官之恼，转相哭恋，伤坏心肝，绝而复苏。家恋深固，心意缠缚，甚于牢狱。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《贤愚经·卷三》《大正藏》第四册页<span lang="EN-US">367中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★佛说聚会者，必当有离别。一切有为法，悉皆是无常。无常火炽然，烧灭于三有。爱我者极多，我爱亦不少。我今皆能舍，如此爱着等。生死黑暗处，轮回险阻中。亲亲更相恋，恶见于乖离。无常无悲愍，破坏使别离。恩爱无别离，不应求解脱。展转相亲爱，相恋转善厚。毕竟必别离，以是因缘故。智者求解脱，都无所遗恋。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大庄严论经·卷十四》《大正藏》第四册页<span lang="EN-US">335中</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★佛告比丘：‘淫火炽盛，便能燔烧诸善之本。淫荒之士，不识善恶，亦复不别清白之行，不知缚解出要之道。如斯辈人，遂无惭愧，宁丧亲族分受形辱，不阙淫性以违其志。或因淫欲，杀害父母、兄弟、姊妹，斯受其殃；或因淫逸，罪及五逆，王者所戮，死受恶报。犹野火行，傍树为燋，既罪自深，复及宗亲。人由淫欲，违佛慢法，谤毁圣众，为诸圣贤之所嗤笑。’</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《出曜经·卷四》《大正藏》第四册页<span lang="EN-US">627上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★宁以此身投炽然猛火大坑刀山，终不毁犯三世诸佛经律，与一切女人作不净行。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品·第十卷下》《大正藏》第二十四册页<span lang="EN-US">1007下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★爱恋于女人，堕于大怖处。或吞于铁丸，或饮烊铜汁。有二热铁山，彼此来相合。昔时耽欲者，于中受苦殃。受斯苦楚时，都无救护者。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷九十七》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">546中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★众生无数，轮回无边，如蚁轮回，无有穷尽。众生贪爱，无明障闭，如陷泥中，而不能出。过去有情，轮回往复，数不能知。比丘！所有大地之土，都聚一处，和为泥丸，大小如豆，数彼众生无始劫来所生父、母、子、孙，每一人下一泥丸，如是泥丸下尽，父、母、子、孙数不能尽。比丘！如是无边轮回众生，贪爱、无明、颠倒，陷爱欲泥中，生死轮回，不知其数，是故令汝，学断轮回。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《佛说解忧经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">749下－750上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★众生从爱生，心意驰不停，众生处生死，苦为大怖畏……爱能生众生，意识驰诸尘，众生处生死，业为大怖畏。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《别译杂阿含经·卷十二》《大正藏》第二册页<span lang="EN-US">460下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★欲为畜生行，以欲还自殃。溷虫在臭中，不知为处难。如虫在冥中，不知东以西。结着于淫欲，盖此亦虫伦。淫既不见道，日夜种罪根。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《优填王经》《大正藏》第十二册页<span lang="EN-US">71下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★如来不赞叹，凡夫所行欲，离欲及贪爱，及成天人师。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷一○六》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">596上－中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★我之夫妇譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，须臾之间，及明早起，各自飞去，行求衣食。有缘则合，无缘则离，我之夫妇，亦复如是，去住进止，非我之力，随其本行，不能得留。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《佛说五无反覆经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">573中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★若有众生味着男女妻妾诸女色欲，当知即是味着砾石之雹，即是味着利刀之刃，即是味着大热铁丸，即是味着坐热铁床，即是味着热铁机邓……若有摄受妻妾男女诸女色欲，当知即是摄受一切众苦忧愁悲恼之聚。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷四十四》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">258中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p>

<p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《戒德香经》《大正藏》第二册页<span lang="EN-US">507下</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★因爱则生忧，因爱便有畏。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">能离恩爱者，永断无怖畏。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《撰集百缘经·卷四》《大正藏》第四册页<span lang="EN-US">219中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★因爱故生苦，如是应舍爱。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">当乐于独处，犹如犀一角。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《金色王经》《大正藏》第三册页<span lang="EN-US">389中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★众生随爱想，以爱想为住，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">以不知爱故，则为死方便。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">若知所爱者，不于彼生爱，</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">彼此无所有，他人莫能说。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《杂阿含经·卷三十八》《大正藏》第二册页<span lang="EN-US">282上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★欲能缚世间，调伏欲解脱。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">断除爱欲者，说名得涅槃。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《杂阿含经·卷三十六》《大正藏》第二册页<span lang="EN-US">264中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★常行于淫欲，未曾满足时。如渴饮咸水，终不能除渴。爱欲亦如是，终无有满足。如火焚草木，无有厌足时。爱欲亦如是，终无有满足。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《大宝积经·卷七十六》《大正藏》第十一册页<span lang="EN-US">429中</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★人系于妻子舍宅，甚于牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723上</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;">★爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣！</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 24pt;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoPlainText" align="right" style="TEXT-INDENT: 24pt; TEXT-ALIGN: right;">——《四十二章经》《大正藏》第十七册页<span lang="EN-US">723中</span></p>