查看完整版本: 网络有奖“机锋辩禅”论题五 “何等为如来种？汝因何种修菩提？”

<p>何等非如来种？</p><p>何种不能修菩提？</p>

<p>何等为如来种？众生心性为如来种。</p><p>汝因何种修菩提？因为有妄想心。</p>

娑婆污浊恶世不净，众生造业而生其心，<br/>轮回生死六道有漏，无有解脱常遭苦侵。<br/><br/>无明烦恼六识相应，植种种罪深不可拔，<span style="color: rgb(153, 65, 0);"><br/></span>罪报自然无从舍离，如来种心生万相现。<br/><br/>觉悟以观罪性空者，离种种烦恼皆菩提，<br/>了达贪嗔痴之心者，修菩提皆是寂静门。<br/><br/>[em04]

<h1><font face="楷体_GB2312">秋雷惊蛰卧床君；伸腰柔眼静沉思，脚踏沃土天有声；云花散尽我如来。</font></h1>

<p><font size="6">何等为如来种？智为如来种．</font></p><p><font size="6">汝因何种修菩提？吾因慈悲种修菩提．</font></p>

<p><em><u><font color="#b3d52b" style="BACKGROUND-COLOR: #000000;">生既如来种，成长修菩提，随缘入法海，出水不染泥</font></u></em></p><p><em><u><font color="#b3d52b" style="BACKGROUND-COLOR: #000000;">人在因缘结胎之后和未出生之前，没有自我意识，不知苦恶，不随悲喜，不贪无饿，一切都在自然而然中，随母因缘生长 。此时既如来，既如来种。出生之后，因饿而食，因食生贪，因悲喜好恶生嗔，因识悲喜好恶而生分别心，生分别心而知取舍，又因取舍成痴，&nbsp;如此既如 如来种遇于污泥，生于污，而不识是污（假以污名，实则为法之净水遇境而成）（自从生入如来境，不识如来是母身） ---待得法海洗净处，出水芙蓉 清净莲。</font></u></em></p><p><em><u><font color="#b3d52b" style="BACKGROUND-COLOR: #000000;">呵呵，只是本人感悟，望众师兄勿见怪</font></u></em></p>

一切有为法为如来种,吾因无为法修菩提.

<p>&nbsp;</p><p>无所从来无所去&nbsp; 无处可寻无踪迹&nbsp; 有去有来皆比此&nbsp; 此岸比岸相对生 因缘之相本无相 菩提烦恼缘无常&nbsp; 明镜本无可容物 容物亦是性本空 菩提本无烦恼起</p><p>烦恼亦生起菩提 因缘和合无常相&nbsp; 缘起性空无无常 若观如来真实相&nbsp; 无相非相即平常 若能信解如来意&nbsp;放下自在捏盘香&nbsp; </p>

[quote]原帖由 [i]xiaoyaoseng[/i] 于 2008-1-2 16:49 发表 [url=http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=85155&ptid=149445][img]http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif[/img][/url]
何等为如来种？众生心性为如来种。汝因何种修菩提？因为有妄想心。 [/quote]

何等为如来种？众生心性是。

大圆镜智性清净。平等性智心无病。妙观察智见非功。成所作智同圆镜。

大圆镜智性清静——本体。（八识）
平等性智心无病——平等心。（七识）
妙观察智见非功——无染心。（六识）
成所作智同圆镜——性用。（前五识）
明本体，会性用，体用不二，心无染而平等，八识转四智。
心转性，众生变如来，得道而成佛。
汝因何种修菩提？因有妄想心。
因有追求表现为贪，因有不平表现为嗔，因有分别表现为痴，这些都是妄想心的表现。去除这些妄想，就是修菩提。

「您問了二個問題。一、何等為如來種？二、因何種修菩提？依您的話語，好像還有很多種，請問您總共分幾種呢？請先說明一下。您的分類方式，我們也才好回答您的問題。」

因果，因何得果？少林寺为啥不主动邀请我现场“机锋辩禅”呢？哈哈哈哈

心为道本，不属修，不属不修，修则有坏，不修则堕，但得道本，随缘消业而已！

至善明性,清静本体.无度自度,广法利生.

<P>如来本是清静种,若无清静即成魔.悟自心性慈悲度,无为布施大愿成.</P>
<P>&nbsp;</P>

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: 宋体">“何等为如来种？汝因何种修菩提？”</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt">
<P></P></SPAN></B><FONT color=red><FONT size=4>.. 何等为如来种？ ..發無上菩提心為如来种.. <br>汝因何种修菩提？ ..吾因如来种修菩提.... ..</FONT></FONT>

[[i] 本帖最后由 捨得 于 2008-5-6 11:40 编辑 [/i]]

*** 该帖被屏蔽 ***

神

<P>神既道；道法如来；如是。</P>
<P>&nbsp;</P>

<P>自性清净为如来种,</P>
<P>因一念无明而修菩提.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>

勤修戒定慧，息灭贪嗔痴！！！

<P><FONT face=宋体 size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT face=宋体 size=3>＂何等为如来种？汝因何种修菩提？”</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT face=宋体 size=3>答：能起心动念的＂东西＂即为如来种</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT face=宋体 size=3>答：我因那＂东西＂修菩提</FONT></P>
<P><FONT face=宋体 size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT face=宋体 size=3>备注：那个东西有很多名称，如佛性、道、神、阿拉等等。。。。</FONT></P>

[[i] 本帖最后由 金丹 于 2008-6-11 14:55 编辑 [/i]]

何等为如来种？汝因何种修菩提？”

<P>&nbsp;&nbsp; 如来种是如来种性之意,什么是如来种性呢?当转异熟识为如来种性.</P>
<P>&nbsp;&nbsp; 汝因何种修菩提？菩提是如来种性之因,修菩提是为了得如来种.是为修菩提之动机.</P>
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<TR>
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<P>何等为如来种？ -- :victory: </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>汝因何种修菩提？ -- 骑驴找驴 </P>

何等为如来种?汝因何种修菩提

慈悲为本!&nbsp; 正气盈身!!

慈悲为本! --- 什么又为慈悲的本?

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<FONT color=red size=7>众生皆本具如来德性，分别只在证与未证。为使得证故，种修菩提。</FONT>

天理

<P>烦恼是壶提,壶提不是烦恼.</P>
<P>人欲是天理,&nbsp; 天理不是人欲</P>

吾心有业种,因业修菩提

<P>有愚昧，有情爱，有烦恼才能生出佛法来，才能生出如来的种子，</P>
<P>根据是什么 你相信 大便可以长出馒头吗</P>

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只要是人,当有慈悲之心!!