海州居士 2007-9-2 10:11
现在还有装成比丘或比丘尼行骗的坏人 我们乐善好施的人该如何辨别
<p><a href="http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=450545&extra=page%3D1">现在还有装成比丘或比丘尼行骗的坏人 我们乐善好施的人该如何辨别</a>
</p><p>我们怎么办呢？</p><p>经常有论坛里面的这些自称是学佛的人的重病要求捐款的广告</p><p>我们怎么办呢？</p>
恋恋佛 2007-9-3 10:09
是件为难的事情，如果条件允许你可以弄清楚事情后再做出决定，即使你是上当受骗了，但是你的初心并没有改变，所以功德不会减少。
海州居士 2007-9-23 20:11
<p>请问：我们布施是为了求功德么？</p><p>反正俺布施的时候一定要看到效果</p><p> </p><p>象那种把钱布施给大海的“大方”做法俺是肯定不作的</p><p>或者你布施的钱恰好给一个 杀手买一把 货真价实的刀 而不是 给另一个饥渴的人 买一顿饱饭</p>[em32]
行者释凡 2007-9-23 20:33
<p><font face="黑体" size="5">菩萨行六度之“布施”的真正意义： <br/></font>【 布施 】 《 佛学大词典 》 <br/> 梵语da^na，巴利语同。音译为檀那、柁那、檀。又称施。或为梵语daks!in!a^ 之译，音译为达嚫（嚫又作嚫）、大嚫、嚫，意译为财施、施颂、嚫施。即以慈悲心而施福利与人之义。盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法，其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则为六波罗蜜之一，再加上法施、无畏施二者，扩大布施之意义。亦即指施与他人以财物、体力、智慧等，为他人造福成智而求得累积功德，以致解脱之一种修行方法。大乘义章卷十二解释布施之义：以己财事分散与他，称为布；惙己惠人，称为施。小乘布施之目的，在破除个人吝啬与贪心，以免除未来世之贫困，大乘则与大慈大悲之教义联结，用于超度众生。<br/> 施财之人，称为檀越（梵da^napati ，布施主之意，意译为施主、檀那主，简称为檀那）；而所施之财物，称为嚫资、嚫财、嚫金、嚫钱、堂嚫（对僧堂之僧施物之意）、俵嚫（分与施物之意）、信施（信徒施物之意）。此外，献上钱财，称为上嚫；施物供于佛前，称为下嚫。于日本，信者所属之寺院，称为檀那寺；而道场所属之信者，称为檀家、檀中、檀徒、檀方。<br/> 布施乃六念之一（念施），四摄法之一（布施摄），六波罗蜜及十波罗蜜之一（布施波罗蜜、檀波罗蜜）。布施能使人远离贪心，如对佛、僧、贫穷人布施衣、食等物资，必能招感幸福之果报。又向人宣说正法，令得功德利益，称为法施。使人离开种种恐怖，称为无畏施。财施与法施称为二种施；若加无畏施，则称三种施。以上三施系菩萨所必行者。其中法施之功德较财施为大。布施若以远离贪心与期开悟为目的，则称为清净施；反之则称不清净施。至于法施，劝人生于人天之说教，称为世间法施；而劝人成佛之教法（三十七菩提分法及三解脱门），称为出世法施。此外，关于施、施波罗蜜之区别，据优婆塞戒经卷二载，声闻、缘觉、凡夫、外道之施，及菩萨在初二阿僧祇劫所行之施，称为施；而菩萨于第三阿僧祇劫所行之施，则称为施波罗蜜。<br/> 据菩萨善戒经卷一序品载，在家菩萨行财施与法施；出家菩萨行笔施、墨施、经施、说法施等四施；而得无生忍之菩萨则具足施、大施、无上施等三施。俱舍论卷十八举出八种布施，即：随至施、怖畏施、报恩施、求报施、习先施、希天施、要名施、为庄严心等施。同书卷十八亦举出施客人、施行人、施病人、施侍病者、施园林、施常食、随时施等七种布施。旧译华严经卷十二‘十无尽藏品’则有修习施、最后难施、内施、外施、内外施、一切施、过去施、未来施、现在施、究竟施等十施。上述乃就布施行为之内容、态度、目的等之不同，而有种种分类方式。又施者、受者、施物三者本质为空，不存任何执着，称为三轮体空、三轮清净。［中阿含卷三十福田经、增一阿含经卷四、卷九、卷二十、大般若波罗蜜多经卷四六九、卷五六九、菩萨地持经卷四、布施卷、大智度论卷十四、卷二十九、瑜伽师地论卷三十九］（参阅‘达嚫’5677）<br/> <br/>【 布施 】 《 丁福保佛学大辞典 》 <br/> （术语）梵语曰檀那D&amacron;na，译为布施。以福利施与人也。所施虽有种种，而以施与财物为本义。得大富乐之果。周语曰：‘享祀时至，布施优裕。’文子自然篇曰：‘为惠者布施也。’庄子外物篇曰：‘生不布施，死何含珠为。’荀子哀公篇曰：‘富有天下而无怨财，布施天下而不病贫。’韩非显学篇曰：‘上征敛于富人，而布施于贫家，是夺力俭而与侈堕也。’淮南子道应训曰：‘不义得之，又不能布施，患必至矣。’又齐俗训曰：‘为义者，布施而德。’论衡定贤篇曰：‘使谷食如水火，虽贪吝之人，越境而布施矣。’法界次第曰：‘檀那秦言布施。’无量寿经曰：‘布恩施惠。’大乘义章十一曰：‘言布施者，以己财事分布与他，名之为布，惙己惠人目之为施。’维摩经佛国品曰：‘布施是菩萨净土。’<br/> <br/>【 布施 】 《 英汉对照佛学词汇 》 <br/> Almsgiving == 布施<br/> see charity.<br/> <br/>【 布施 】 《 英汉对照佛学词汇 》 <br/> Charity == 布施<br/> Or almsgiving, the first Paramita. There are three kinds of charity in terms of goods, doctrines (Dharma) and courage (fearlessness). Out of the three, the merits and virtues of doctrines charity is the most surpassing. Charity done for no reward here and hereafter is called pure or unsullied, while the sullied charity is done for the purpose of personal benefits. In Buddhism, the merits and virtues of pure charity is the best.<br/> <br/>【 布施 】 《 英汉对照佛学词汇 》 <br/> Giving == 布施<br/> see charity.<br/> <br/>【 布施 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 <br/> 以自己的财物，分施给别人。布施有三种，即一、财施，即以财物去救济疾病贫苦的人；二、法施，即以正法去劝人修善断恶；三、无畏施，即不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏。</p><p>更多参考：<a href="http://www.fjdh.com/fodict/entry_list.asp">http://www.fjdh.com/fodict/entry_list.asp</a></p><p><font face="黑体" size="5">个人见解：<br/>真正的“布施”是建立在智慧的基础上的！<br/>而“智慧”<br/>是从清净安定的“心”中来的！</font></p><p><font face="黑体" size="5">清净安定的“心”<br/>是由真正持守最起码的佛门“五戒”<br/>即：</font></p><p><font face="黑体" size="5">戒杀生（尤其是因为自己觜搀而杀生）、</font></p><p><font face="黑体" size="5">戒偷盗、</font></p><p><font face="黑体" size="5">戒邪淫（即：除了自己老婆、老公以外的胡搞）、</font></p><p><font face="黑体" size="5">戒妄语（即：胡说八道）、</font></p><p><font face="黑体" size="5">戒饮酒（包括抽烟）<br/><font size="7">而获得的！！！</font></font></p><p><font face="黑体" size="5"></font></p>
海州居士 2007-9-24 11:53
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>行者释凡</i>在2007-9-23 20:33:00的发言：</b><br/><p><p><a href="http://www.fjdh.com/fodict/entry_list.asp"></a></p><font face="黑体" size="5">个人见解：<br/>真正的“布施”是建立在智慧的基础上的！<br/>而“智慧”<br/>是从清净安定的“心”中来的！</font></p><p></p><p><font face="黑体" size="5"></font></p></div><p>有点 意思</p><p>啊呵呵</p><p>同时俺还 对着相放生颇有微辞</p>
行者释凡 2007-9-24 12:59
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>海州居士</i>在2007-9-24 11:53:00的发言：</b><br/><p>有点 意思</p><p>啊呵呵</p><p>同时俺还 对着相放生颇有微辞</p></div><p><font face="楷体_GB2312" size="5">嘿嘿嘿、、、那您就把您那“微辞”摆桌面儿上<br/>咱大家伙儿好好聊聊呗<br/>俺搬一马扎坐这儿等着！<br/></font></p>[em01]
海州居士 2007-9-24 21:04
<p>摆明了是 指的是着相放生嘛</p><p></p><p>俺也常常随缘放生的 </p><p>比如常常到钓鱼的身边把他捞上来的没用的小鱼 </p><p>拿到水里面去</p><p></p><p></p><p>但是目前大张旗鼓地 租船放生 的做法是否有点过？？</p><p></p><p>当年智者大师开凿放生池</p><p></p><p>好像仅仅限于 在集市上 买点鱼 </p><p>做完三皈依然后放到放生池里面去哦</p><p></p><p>那些租船的钱 拿来改为救助失学儿童 </p><p>帮助建立希望小学 或者救助孤苦无依的老人甚至建设安养院多好？</p>
行者释凡 2007-9-24 21:16
<p><font color="#ff0000"><font face="黑体" color="#000000" size="5">海州居士 朋友！<br/>不错！俺严重赞同你！<br/>建议你读一下下面的文章吧！</font></font></p><p><font color="#ff0000"><font face="黑体" color="#000000" size="5"><font face="黑体" size="5">《放飞心中的众生 珍爱身边的环境——明奘法师》<br/></font><a href="http://bbs.fjnet.com/dispbbs.asp?boardID=166&ID=150351&page=1"><font face="黑体" size="1">http://bbs.fjnet.com/dispbbs.asp?boardID=166&ID=150351&page=1</font></a></font></font></p><p><font face="黑体" color="#ff0000" size="5"><font color="#000000" size="3"><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/emot/em49.gif" align="middle" border="0"/></font>真正的放生是看见生命被窘迫逼迫的状态下，迅即的帮助对方从生命死亡或者被宰割的生命危机中解决出来，帮助它们回到自己熟悉的生活环境中去。</font></p>