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红尘道人 2007-9-30 02:43

佛教，你将何去何从？！

首先声明：我不信佛，对佛家的了解都是在生活中学到的。       我佛慈悲。这是出家人嘴里常念叨的，至于心里是否也常我佛慈悲，我就不知道了。在武侠（金庸先生）里，常常看到“出家人五蕴皆空”之类的话，和尚们也动辄闭关修炼，美其名曰：参禅。我就不懂了，难道说在寺庙里就可以慈悲了？脱离红尘只为了思想寄托，或者....逃离苦海？怪不得出家叫做遁入空门！      当然，发扬几千年的佛教也不可能就只有这么点狭隘的东西，那究竟是什么让佛教在中国得以发展呢？我个人认为是劝人从善。中国人骨子里的勤劳善良才是中国的国粹，而佛教在此点也很和中国人的胃口。发展到今天，“和谐”（也不知道是哪个牛人提出来的，一针见血）二字又成了中国人追求的东西，寺庙里的和尚们也纷纷搞了各种活动来————宣传~~赚钱！是不是世人时代向善，佛教却向恶了呢？！       烦躁！不知道怎么搞的，每每提到宗教的时候都有一种无力的感觉，今天又好似这样！总之我说的很明白了吧？佛教若是能尽最大的努力让世人相亲相爱，人与人相处融洽，就已经得道了！       不说了不说了，逃离先！若觉得说的有理，顶下，说的没理，欢迎指教。谢谢。[em10][em01]

古月僧 2007-9-30 09:25

呵呵您这位圈外人一语道破天机，你可以选择基督教，佛教的出发点就不是在普世性上。  想要找普世性就去基督教吧。佛教的从根本教义上（出离心，涅盘），就决定了，其反社会，反文明，反人类的本质。现代社会的发展思路是创造发展生产力来满足人的无限欲望，而佛教确实消灭人的欲望来达到解脱。这本身就是两条南辕北辙的路。以佛教的教义来看，现代社会的发展方向和思路是不正确的。（所以我上面说佛教是反文明反社会反人类的）所以你不能让佛教去承担它不应承担的。佛教最终目的是为了个体解脱（涅盘成佛），不是为了社会进步，文明发展，人类和平友爱，如果你想让宗教实现这些，你应该选择基督。

云开月来 2007-9-30 09:55

楼上的也不对. 你的想法属于求个人解脱的小乘道.佛斥为焦芽败种. 大乘法是入世的，是以普度众生为己任.佛经里说的,自度度他,觉行圆满.华严经善财童子五十三参,五十三位善知识分列各行各业.他们也是在世间实践佛法的菩萨.古代维摩居士,王龙舒居士等等诸多大德也都是显的在家相.你所谓的反人类反社会，那根本就不是佛教之道．　对于楼主的言论，确实如此．佛说法灭尽经里有一段记载，刚好和我们现在这个世道非常吻合．也是佛亲自预言的．经摘：吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。时有菩萨辟支罗汉。精进修德一切敬待。人所宗向教化平等。怜贫念老鞠育穷厄。恒以经像令人奉事。作诸功德志性恩善。不侵害人捐身济物。不自惜己忍辱仁和。设有是人。众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶。摈黜驱遣不令得住。自共于后不修道德。寺庙空荒无复修理转就毁坏。但贪财物积聚不散不作福德。贩卖奴婢耕田种植。焚烧山林伤害众生无有慈心。奴为比丘。婢为比丘尼。无有道德淫侄浊乱男女不别。令道薄淡皆由斯辈。或避县官依倚吾道。求作沙门不修戒律。月半月尽虽名诵戒。厌倦懈怠不欲听闻。抄略前后不肯尽说。经不诵习。设有读者不识字句。为强言是。不咨明者贡高求名。虚显雅步以为荣冀望人供养。众魔比丘命终之后。精神当堕无择地狱。五逆罪中。饿鬼畜生靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出生在边国无三宝处。法欲灭时女人精进恒作功德。男子懈慢不用法语。眼见沙门如视粪土无有信心。法将殄没。登尔之时诸天泣泪。水旱不调五谷不熟。疫气流行死亡者众。人民勤苦县官计克。不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲尽故日月转短人命转促。四十头白。男子淫侄精尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。七八九十或至百岁。大水忽起卒至无期。世人不信故为有常。众生杂类不问豪贱。没溺浮漂鱼鳖食啖。时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地。恬怕自守以为欣快寿命延长。诸天卫护月光出世。得相遭值共兴吾道。佛说的非常清楚，众魔比丘但贪财物不作福德．都是很好的末法时期的验证．佛很早就预言了下来．所以也就见怪不怪了．末世，魔比丘兴盛．我们这一辈算是幸运的，还有佛经可读．但再过一段时间佛经消失了，那就真的只有轮转生死了．

比干 2007-9-30 10:06

楼主看到了，管理层已经看到了，叶小文局长也有讲话，要求重树“以戒为师”的大旗。但也有一些持戒修行很好的寺院，如大悲寺。

古月僧 2007-9-30 14:42

楼上你能不能少打点广告，不打广告你会死啊。

比干 2007-9-30 15:04

正是有你这种不持戒的恶比丘（还不知是否冒充呢），方能彰显佛祖所言不虚，末法啊！

落小尘 2007-10-3 11:23

2楼的师兄，我觉得佛就是在用自己的一言一行，给世人做了行走于世的榜样。人人都能这样，此时就是涅磐，此地就是净土。用流行的语言可以叫做“和谐”您的“三反”之说，实在难以理解与苟同

wunian878 2007-10-3 16:47

一、二楼的师兄，如果想全面了解佛教，请读佛经。值得一提的是，还请读《药师琉璃光如来本愿功德经》，看看佛的愿望是什么；在药师十二大愿里，那一愿不与众生的幸福息息相关，与现代社会倡导所不同的是，在满足人们生活需要的同时，再让人们认识到事物的本质，明白生命现象的真相，从而希望所有众生（不是只要自己一个人哈）都能脱离生死苦海，得到彻底的解脱。

鉴月 2007-10-3 21:29

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用红尘道人在2007-9-30 2:43:00的发言：        首先声明：我不信佛，对佛家的了解都是在生活中学到的。       我佛慈悲。这是出家人嘴里常念叨的，至于心里是否也常我佛慈悲，我就不知道了。在武侠（金庸先生）里，常常看到“出家人五蕴皆空”之类的话，和尚们也动辄闭关修炼，美其名曰：参禅。我就不懂了，难道说在寺庙里就可以慈悲了？脱离红尘只为了思想寄托，或者....逃离苦海？怪不得出家叫做遁入空门！   ……[em10][em01]</div>欢迎您一个教外人也来参与讨论；也欣赏您开门见山，表明你不信佛，对佛教的了解也仅限于生活中的现象。那么，对您一个尚未信教之人，就不必谈太多的佛法。佛度有缘人，您的缘份或许还不具足。选择什么样的信仰是您自己的自由。我只想提醒的是：在抉择信仰时，当慎之又慎，若参与讨论，更要慎之又慎。一面之见，不代表真实的内里，更不代表全部。中国佛教历经王朝更迗、世事变异，发展到今天，生命力依然如此旺盛，这不能不说是华厦子孙之福，也不能不说是佛教佛法圆融之功德。如今佛寺香火鼎旺，佛经流通畅达，这是利也；然正因如此，世人反生轻慢，对佛言祖语可以姑妄置之、姑妄评之，这是弊也。在此只想对楼主说：珍重，珍重，借此坛之缘，或许能让您对佛教、佛法的认识，来个大改观！

鉴月 2007-10-3 21:46

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用古月僧在2007-9-30 9:25:00的发言： 呵呵您这位圈外人一语道破天机，你可以选择基督教，佛教的出发点就不是在普世性上。  想要找普世性就去基督教吧。佛教的从根本教义上（出离心，涅盘），就决定了，其反社会，反文明，反人类的本质。现代社会的发展思路是创造发展生产力来满足人的无限欲望，而佛教确实消灭人的欲望来达到解脱。这本身就是两条南辕北辙的路。以佛教的教义来看，现代社会的发展方向和思路是不正确的。（所以我上面说佛教是反文明反社会反人类的）所以你不能让佛教去承担它不应承担的。佛教最终目的是为了个体解脱（涅盘成佛），不是为了社会进步，文明发展，人类和平友爱，如果你想让宗教实现这些，你应该选择基督。</div>    我在劝留的时候对您说过：如果站在佛教、佛法的立场上，我们还是有很多共同的话题可以交流探讨的。    可惜，您的立场又偏离了。您的“三反”理念，不只是表明您对大乘佛法的认知稚之又稚，同时也表明了您的立足点如墙头草般揺摆着。    对于对大乘佛法已然有哪怕粗浅认知的同修，此论调的缺点与错误是一目了然的。    在此我要告知初学或初入佛门的同修们：如果您因古月僧的论调让您产生了疑惑，那您就当没看见。信佛所学，信佛所证，信佛法的不可思异的力量与功德，便由此而坚定信仰，这是最重要的！    至于古月僧，很同情您。但，不欲再与您理论。若再有如此论调，我会力谏斑竹删之。珍重！

古月僧 2007-10-4 01:49

删除了

落小尘 2007-10-4 10:49

10楼师兄，不用过于担忧，我们初学佛，可不是初识字能有心学佛的，能来这个论坛的，应该不会那么容易被蒙蔽不过还是希望可以看见前辈们的精彩文章，以启蒙我们这些初学者谢谢

鉴月 2007-10-4 10:54

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用古月僧在2007-10-4 1:49:00的发言： 我对大乘佛教的认识，更加深刻了，不过究其关键，已经没有任何意义了。因为整个大乘佛教的方法已经不适合这个时代的生产力，经济模式。  大乘如果不变，被淘汰是早晚的事情，我这话放着，你我可以打个赌，估计在你有生之年就可以看见。 我估计最多不超过三十年。这段话你看完后，我会删除，免得说我干扰初学。历史的车轮必然会捏碎一切落后文化，就像当年大乘对待小乘一样，大乘最后的下场可能还不如目前的南传。咱们拭目以待好了。这段文字放一天，我明天来删除。</div>    不用删了罢，放在这里三十年，抑或三百年。我当然敢与您赌，因为我坚信您会输。

落小尘 2007-10-4 10:58

呵呵，师兄啊，无所谓输赢的啦，今天怎么说，说什么，下了线饭照样吃，觉照样睡本体不本体的弄了一大顿，什么什么啊，看不懂。。。嘿嘿。。。我妈说，自己打扫好自己的屋子，整个家就干净了呵呵，我觉得这就入门了

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