乡间小路1 2007-12-9 09:31
<p></p><p> 冷暖自知</p>
baidin 2007-12-9 16:54
<p>生灭门,不生灭门,此二门不相离.</p><p>圆觉经云<font color="#ee1111" style="BACKGROUND-COLOR: #d5d52b;"><strong>:"一切众生于<font color="#2222dd">无生</font>中<font color="#000000">妄见</font><font color="#1a1ae6">生灭</font></strong></font>".(实无生灭,而见生灭,故谓之<font color="#2248dd"><strong>妄</strong></font><font color="#000000">见</font>)</p><p>众生若不妄见"生灭",吾佛亦不说"不生灭".</p>
xiaoyaoseng 2008-1-2 20:46
<p>小乘执有，大乘执空。若论禅宗，非有非空，本体性空，何有？性不自显，凭用而显，何空？有即是空，空即是有。有空不二，心性寂然。</p><p>阿弥陀佛！祝愿大家心平气和早成佛果！</p>
dagejuzi 2008-1-9 17:59
如果执有或者执空都是一个必然的过程，那么，我想也就没有什么可争论的了。<br/>
<br/>
<br/>
一个阶段说一个阶段的话。做一个阶段该做的事。<br/>
<br/>
<br/>
本体论和缘起论都是结论。而我觉得作为一个人，一个有着局限性的人。还没到可以总结关于世界的真理的程度。<br/>
<br/>
<br/>
所以，我相信真相。不太相信真理。<br/>
<br/>
<br/>
我觉得，佛的本意也是让我们看清楚人生的真相，然后接受它。接受了，就不苦。不接受，当然就是苦的。<br/>
<br/>
无我就是自我存在的最佳方式。<br/>
qwerty 2008-2-13 21:51
嘻嘻
佛法变成本体论和缘起论了？！为什么佛法要变成理论？佛法今天这么衰微，就是光争执理论来的。请问大家在这里论来论去谁解脱了？谁敢说彻悟了？谁证入了三摩地？谁得了六神通？佛教了我们修行的法门，是要我们做到理事不二，修证和理论应该并行，没有证到就急着发表就不能让众人信服，就是在谤法谤佛，大家都执自己的见解为对，本身就是错的，当年六祖悟后还得修行十几年方才能出来度人，诸位光拿着自己对佛法的妄解臆测就论人是非论法是非，这违背了佛的教化啊。
佛法是什么？实有不对，没有不对，非空非有不对，非想非非想亦不对。唯识不对，本体论不对，缘起论不对，凡所有相，皆是虚妄。
佛法是什么？实有对，没有对，非空非有对，非想非非想亦对。唯识对，本体论对，缘起论对，凡所有相，不是虚妄。
讨论佛法到了一定程度必要归向哲学的范畴，大家一旦从哲学理论里跳出来，就近佛矣。
一把蒿子点火来，烧的是千经万典，烧的是千佛万圣，烧的是十方世界，烧的是宇宙洪荒。把所有执着烧光，连烧光亦光。嘻嘻
道家有部经典叫道德经，开篇就说道可道，非常道，名可名，非常名，无，名天地之始，有，名万物之母。这是多么朴素的宇宙观呢，和佛说的也没有二别。大家为什么不去树立正见，却非要在哲学的范畴里呢？佛教给我们布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的六度法门是多么好的法子啊，大家为什么不在这上面下功夫呢？
佛之白马 2008-2-15 13:45
哈哈哈！！我来总结一下吧！在你的人生有很多需要你选择的时候，，你就会突然发现：“哎呀！这事经里说过，我应该这么做。”当你读着的时候就会胡思乱想，想了解他，想分析他。本体论和缘起论就是本体论缘起论，佛法就是佛法，佛法涵盖一切，不是任何人可以重新归纳的，也不是任何人可以重新总结评价的，就是总结了也仅仅代表你学佛有了小成，你的言论最多也仅仅是8万4千法门中的一门而已，至于评价佛法。。。。。还是等大家都成佛以后回来给弟子们些灵感吧-------------------古月僧说学会用历史的眼光学习佛法，才是正途。这句话我支持。同时佛经里，有个“如是我闻”，就表示是佛说别人记录，难免有误差，还有就是经书里有后人为私利加进去的糟泊，读的时候一定要注意
心芷 2008-2-16 12:39
<P><FONT size=4>維摩詰所說經》載：「維摩詰言：『如來所作化人，若以是事詰。寧有懼不？』我言：『不也。』維摩詰言：『一切諸法，如幻化相，汝今不應有所懼也。所以者何？一切言說不離是相。至於智者不著文字故無所懼。何以故？文字性離，無有文字，是則解脫。」</B><WBR></B><WBR><WBR></FONT> <FONT style="FONT-SIZE: medium; LINE-HEIGHT: 1.3em">例如：當有人說我們不應殺生。</FONT><WBR> <BR><FONT style="FONT-SIZE: medium; LINE-HEIGHT: 1.3em">這時，我們就說：是的！是的！我們不應殺，應救護一切眾生，跟一切眾生結善緣。</FONT><WBR> <BR><FONT style="FONT-SIZE: medium; LINE-HEIGHT: 1.3em">又當有人說我想要殺生。</FONT><WBR> <BR><FONT style="FONT-SIZE: medium; LINE-HEIGHT: 1.3em">這時，就說是的！我們應殺掉我們的貪、瞋、痴、慢、疑等等的煩惱</FONT><WBR> <BR><WBR> <BR><BR></P>
[[i] 本帖最后由 心芷 于 2008-2-21 13:05 编辑 [/i]]
dagejuzi 2008-2-20 11:04
<img smilieid="1" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/smile.gif" border="0"><img smilieid="1" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/smile.gif" border="0"><img smilieid="1" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/smile.gif" border="0"><img smilieid="1" src="http://bbs.fjnet.com/images/smilies/default/smile.gif" border="0"><br>
[[i] 本帖最后由 dagejuzi 于 2008-2-25 09:46 编辑 [/i]]
心芷 2008-2-21 12:58
釋迦牟尼佛(賢劫第四尊)偈曰：「法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。」
dagejuzi 2008-2-25 15:01
回复 99# 的帖子
心芷，你不觉得<br><br>法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。<br><br>太有文化了吗？<br><br><br>这种人不会实修的。只会侃大山。