[转贴] 为增加朋友们念佛信心，发几个预知时日、站着往生的实例
<p align="center"><font face="黑体" size="6">为增加朋友们念佛信心，发几个预知时日、站着往生的实例</font></p><p align="center"></p><p align="center">修无法师</p><p> 修无法师，他是营口人，作砖瓦匠出身。因生活环境不好，做工时又嫌辛苦，因感到这个世上只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，逐发心长时念佛。出家后正式闻佛法，念佛心益恳切，逢人亦必劝人念佛。民国十八年，倓虚法师在东北哈尔滨极乐寺，请谛闲老法师来传戒。修无法师自愿发心侍候病人。当时定西法师在极乐寺任监院，给在外寮找一间房。 <br/> 住了十几天，又来找倓虚法师，说要走！定西法师在旁说：「你发心来侍候病人，为什么刚住十几天就要走太无恒心了吧！」修无师说：「我不是往别处走，是要往生！请监院师慈悲，给预备几百斤劈柴，死后焚化。」定西法师问他：「你几时走？」修无师说：「在十天以内吧！」说完这话之后，他便回自己屋里去了。 <br/> 第二天又来找倓虚、定西二法师说：「给法师告假，我今天就要走！请给我一间房，再找几个人念佛送我。」定西法师给在公墓院内打扫出来一间房，找几块铺板，搭一个铺，又到外寮找几位师父去念佛送他。 <br/> 在他临往生之前，送他的人说：「修无师，你今天往生佛国了！临走也应该作几句诗或作几句偈子，给留个纪念。」修无师说：「我做苦工出身，生来很笨，不会写诗也不会作偈子。不过，我有一句经验话可告诉诸位，就是能说不能行，不是真智慧。」大家听他说这话。觉得很踏实，于是大家齐声念佛。修无师面西趺坐，也跟着一同念佛，念不到一刻钟的工夫，就往生了！常住临时打了一口坐龛。到了晚上装龛。虽是天气很热的时候，其面目清秀异常，身上没有一点臭，连一只苍蝇都没有。谛闲老法师和一般信佛人都争相去看，叹为希有！ </p><p align="center"><br/>李济华老居士往生 </p><p> 在台北，以前莲友念佛团的创办人李济华老居士，往生的那一天他跟太太坐三轮车到念佛团参加共修会。念佛团共修跟打佛七一样，一支香念完后止静，就讲一段开示。开示平常都不超过半小时，由老居士们轮流讲。李老居士坐三轮车去念佛团，在车上跟太太说：「我要往生西方极乐世界，你一个人会不会感到寂寞？」她的太太并不知道他那天往生，于是很慷慨的回答他，往生是好事，你能往生，就不必管我。太太同意了。 <br/> 那天是轮到魏老讲开示，他跟魏老说，我们两人换一换，今天我来讲，他老人家上台讲了一个半小时，非常恳切劝勉大家念佛求生净土。讲完之后向大家告辞，说要回家了。老居士八十多岁，讲了一个半钟头，大家以为他讲累了要回家休息。没想到，他下台在客厅沙发上一坐，往生了。他是回西方极乐世界的老家。这是当时参加念佛的同修们亲眼看到的。那时我在台中，台北的徐醒民居士，在新生报作记者，他也参加了念佛会，隔日写了一封限时信告诉我，念佛往生是真的。一点也不假，他亲眼看到的。现在在美国旧金山的甘老太太，那天也在场。甘老太太那天还敲引盘送他往生。没有生病。 </p><p align="center"><br/>周广大先生临终念佛往生</p><p><br/>一九八八年在美国首都华府，有位周广大先生，也是在临终前三天念佛往生的。他得的病是血癌，医生放弃治疗，这时他的家人慌了，他家里没有一个是信仰宗教的，一家人在华府开一间面包店，此时家人才到处求神求佛，希望有奇迹出现。也算他运气好，因缘殊胜，遇到华府佛教会的一位龚振华居士。龚居士是念佛最虔诚的人，专修净土，讲话心直口快，容易得罪人。周先生碰到这么一个人。龚居士一看，他的病不可能好，所以直截了当劝他不要求病好。他说：「人在世间太苦，你好了之后还不是一样更苦，有甚么意义？不如往生到西方极乐世界，到那里去作佛、作菩萨，回来再度你的家亲眷属，这多好！」周广大一听很有道理，立刻就相信，就接受，要求他的太太儿女都帮助他念佛，求往生净土不求病好。这一个决定下得正确！ <br/> 佛教会的同修也有几位前去帮他助念，三天三夜佛号没有停止。念到第二天，见到地藏菩萨来了，他说出菩萨的样子，大家听他讲的样子，是地藏菩萨。龚居士很难得，立刻提醒他，不管甚么样佛菩萨、甚么人，你见到都不能跟他去，一句阿弥陀佛念到底，不见到阿弥陀佛绝对不可以去。这一句非常非常重要。他回过头来专心念「阿弥陀佛」，念了没多久，地藏菩萨不见了。念到第三天，他说西方三圣：阿弥陀佛、观音、势至，从云端下来接引他住生。这是现代人，还是在美国，真是稀有的因缘。周先生一生从来没有接触过佛教，临终才遇到龚居士，走得清清楚楚、明明白白，他真的往生，绝对不是假的。<br/></p><p align="center">郑钖宾居士往生 </p><p><br/> 郑钖宾居士，山东人，原本是个商人。学了几年佛之后，不再做生意了，他学会讲（阿弥陀经）。讲得还不错，便到处去讲（阿弥陀经），劝人念佛。他的兄弟很不谅解他，认为他学佛着迷了，对他很不满意。他有一次讲完经之后，听经的人都散了，还剩几个老朋友。他就对这几个老朋友说：「我要走了，请你们帮我租个房。」朋友听了就奇怪的说：「你要走了，还租房子做什么？」他说：「我不是要到别的地方去，我要去西方极乐世界，怕死在别人家里，有忌讳，所以要租个房。」同修们听到他要往生西方极乐世界，都不忌讳，都说：「到我家来！到我家来！」家家欢迎，他就到朋友家去了。 <br/> 朋友们跟他说：「你往生是件好事，古人往生前都要说几首偈，作几首诗给我们留个纪念！」他面西盘腿坐好，说：「不必了，用不着！大家看我这个样子，来去自如，你们就照我这样做，便是最好的纪念。」话毕，大家一起念佛，不到一刻工夫，在床上合笑往生了。干净俐落！是在家居士。以后他家兄弟看哥哥这样去，也相信了，他的弟弟也老实的念佛了。三年以后，弟弟也往生了。这是真的。 </p><p align="center"><br/>张女居士往生记 </p><p><br/> 女居士张氏，青岛人，生有一子一女。家境很贫寒，其夫在海港码头拉车为生。张氏住青岛市内湛山精舍附近，精舍内有成立佛学会。每到礼拜日，倓虚法师由湛山寺到此讲经，居士们听完经后，再念一支香的佛。张氏藉此因缘，皈依三宝，得闻佛法，信佛很笃实。平素在家念佛，礼拜日即领两个孩子去学佛会听经。听完经之后，照例跟大家一起念佛。 <br/> 民国二十六年冬，一日清早起来，张氏忽对其夫曰：「你好好领着孩子过吧！我今天要往生佛国了。」其夫因为生活奔走，对佛法少熏习，乃怒目斥之曰：「得咧！我们家穷，还不够受吗？你还来扯这一套。」说完这话后不睬她，仍去码头拉车。 <br/> 张氏又嘱其二子曰：「我今天要往生西方极乐世界去了！你们俩好好听父亲的话，不要淘气。」这时她两个孩子，大的不过十岁，小的五、六岁，听他母亲说这话，也不知道是什么意思。仍旧门里门外的跑着玩。张氏把家里的事情略微收拾一下，便洗洗脸，梳梳头。因为家穷，也没有新衣服换，便换了一套浆洗过的旧衣服，到床上面西趺坐，念着佛就往生了。 <br/> 她的两个孩子，因在外边玩的时间久，肚子饿，回家吃饭。见其母在床上坐着，并未煮饭，趋前呼之不应，以手推之仍是不动。这时两个孩子才知道他母亲已经死了。于是哭着跑到邻居家去送信。邻人闻讯赶至，见张氏面目如生，并赞叹其念佛功夫深。后其夫由码头回来，痛哭一场。因为家贫无以为殓，仍由学佛会诸居士给凑款，处理身后事宜。 </p><p align="center"><br/>新加坡监狱死刑犯念佛往生 </p><p><br/> 在新加坡，贩毒是唯一死刑，而且是绞刑。贩毒的人很多，而且都很年轻。这些贩毒的人被抓到之后，关到监狱里就等着上断头台。新加坡佛教居士林的李木源居士，到监狱劝他们念〈无量寿经〉、念「阿弥陀佛」求生净土，大多数囚犯都能接受，监狱就像精进佛七的佛堂。因为他们都知道那一天往生，所以身心世界一切放下，老老实实在那里念佛。不念佛的人上断头台时候全身瘫痪。需要几个人架着上去，吊死的时候七孔流血。念佛的人不需要人搀扶，自己上去，大大方方地，一点恐惧都没有；吊死之后面貌正常，不可思议。火化后捡得舍利子，是我一生中所没见过的，颜色好，又大，坚硬的程度，掉到地上像金属的声音一样，真是不可思议。一个要上吊刑了，全狱的囚犯都为他念佛送行，证明佛经上讲的，若一日若七日念佛，真实忏悔，一心念佛求生净土，是真能成功。 </p><p align="center"><br/>屠夫张善和往生 </p><p><br/>唐朝的张善和，他是个屠夫，杀牛为业的，一生不晓得杀了多少头牛；在这一生中没有遇到善缘，做了一个屠夫，一生造了很重的恶业；临终的时候，他见到许多的牛头人来跟他讨命，这是果报现前，也是地狱相现前。但是，我们可以说他过去生中念佛这个善根深厚。从什么地方说的呢？他临终的时候神志清楚，不迷惑，他大叫：「许多牛头人给我讨命了。」他能够叫得出救命，能够把这个现象看得清楚说出来。他的缘也好，刚好有一个出家人从他门口经过，听到里面喊救命，喊好多牛头人出现了，这个出家人心里明白，给他点了一把香，点燃了，赶紧拿给他，叫他手拿着，念阿弥陀佛，一心求生西方极乐世界。他接到香之后，就大声叫阿弥陀佛、阿弥陀佛......，念了几声之后，他说牛头人不见了，阿弥陀佛来了，他跟阿弥陀佛走了。这样的往生就是〈无量寿经〉第十八愿，临终十念往生；临终十念，一念都能往生。这个时候因为他将死了，他看到牛头人来要命了，所以他的心恳切，真诚。 <br/> </p><p align="center">宋朝莹珂法师往生 </p><p><br/> 宋朝的莹坷法师，念佛三天就往生。 <br/> 他是一位出家人、不守清规、破戒造作罪业。但他有一个好处，深信因果报应，想想自己一生所作所为，必堕地狱，就生大恐怖，请教同参道友，有没有救。同参道友给他一本〈往生传〉，他看了痛哭流涕，有很深的感动。〈往生传〉看完之后，他发心念佛求生净土。他把寮房关起来，不睡觉、不吃饭、不喝水，一句佛号念到底拼命念了三天三夜，把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛告诉他，你的阳寿还有十年，好好的修行，到临命终时佛来接引你。莹珂法师难得，他就向阿弥陀佛要求说：「我劣根性很重，经不起诱惑，这十年，我六根接触六尘，受诱惑又不晓得造多少罪业，恐怕将来要往生靠不住，十年寿命我不要了，现在我就跟你走。」阿弥陀佛听了他的话，也就点点头同意说：「好！那我三天以后来接你好不好？」莹珂就答应了。 <br/> 他把寮房打开，兴高采烈向全寺大众宣布，三天之后阿弥陀佛接引我往生。寺里的人都认为他发神经，这样一个恶人，怎么可能三天往生？好在三天的时间不长，大家等着瞧！到了第三天，他洗了澡，换了新衣服，早课的时候，要求大家不照平常的早课，念〈阿弥陀佛〉、念佛，送他往生。他没有生病，跟大家一起课诵，经念完了，佛号再念十几声，他就告诉大家，阿弥陀佛来接引我，我现在要跟他去了。说完，他就走了。没有病，三天！是历史上记载宋朝的事。 </p><p align="center"><br/>朱镜宙老居士学佛因缘 </p><p><br/>朱镜宙老居士讲自己的学佛因缘。在抗战期间，就是他主管西康、四川的时候。有一天晚上，他跟几个朋友打麻将，夜很深了才散去，大约是夜晚一、两点钟，回家要走一段好几里的路。抗战期间，马路上很远才有一盏路灯，而且灯泡大概只有二十烛光，不像现在这么明亮。走在他前面不远处有一个女子，他也没在意，他走了相当长的时间，忽然之间他想起，三更半夜怎么会有单身女子走在路上。这么一想，立刻寒毛直竖，一身冷汗，仔细一看前面这个人，有上半身没有下半身，吓死他了，这不是幻觉，因为他走了很长的时间，决不是眼花。因为是自己看到的、亲身经历的，从此才相信佛教。过去听到那么多事，他还不以为然；这次吓得一身冷汗，才回头看看佛书，才进入佛门。 </p><p align="center"><br/>何东爵士夫人往生大会 </p><p><br/>二次大战之后香港何东爵士夫人，何世礼将军之母，全家是基督徒，惟何夫人信佛，儿女非常孝顺，家中仍有佛堂，彼此并无冲突。她的往生给香港人很大的启示。往生之日她把子女们以及家中亲眷一起请来，她说，我们一家宗教自由，但是我今天要到西方极乐世界去，母子一场，你们念阿弥陀佛佛号送我。这最后要求。于情于理都讲得通。她盘腿一坐，坐了不到一刻钟就走了，从此她一家人都信佛了。她平时不说话，临终表演给大家看，结果度了一家人。世间什么事都是假的，只有这一件事是真的。 </p><p align="center"><br/>李木源居士癌症的奇迹<br/></p><p>新加坡李木源居士，是虔诚的佛教徒，对佛教事业非常护持，全心全力护法。我在一九八七年到新加坡和他认识了，他那时是新加坡青年弘法团的团长，邀请我到新加坡讲经，我年年都去。 <br/> 他大概在一九八九年得了癌症，医生告诉他寿命只有六个月，他照的那些X照片，大概有六、七十张，内部可以说五脏没有一处是好的，医生说六个月时间是最长的。所以他把生意交给太太，财产过户移交，连信用卡也都还银行，在居士林做义工，不拿任何报酬，做一天算一天等往生，他也不看医生，也不吃药。检查时曾经给他介绍医生，他也没去找，他说我要死了，何必要受这种折磨，所以一心一意为佛教服务。过了六个月也没有发生病痛。再又过一、两年是愈过愈好，再去检查他病全部都没有了，医生说不可思议，奇迹，他那些资料一大包，他打开来给我们看。 <br/> 这是学佛不病，他是知道自己得重病，身心世界一切放下，就专门等往生，里面的贪、瞋、痴、慢断尽了，所以医生说奇迹，我说这那里是奇迹，正常的现象，一般人会生病衰老，是因为心里有毒，我们现在讲病，最严重的病毒是贪瞋痴，佛法里讲三毒。里面有病毒，外面有名闻利养诱惑、污染，你怎么会不生病、不衰老，你怎么会不死。李木源怎么好的，头一个他晓得把自己里面病毒灭掉，心上恢复清净、真诚、慈悲，整个生理细胞重新组合、重新排列，就顺乎自然，自然就是最健康的了。 <br/></p><p align="center">念佛三年站着往生<br/></p><p> 民初，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个「锅漏匠」的手艺。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：「我要出家。」法师问：「为什么？」「人生太苦了，我一定要出家。」老和尚说：「你不要开玩笑啦！住几天还是去做生意吧！」为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是，老和尚就拒绝他。结果他就硬赖着：「我非出家不可，我不做生意了。」老和尚就说：「这样好了，你要是真的想出家，你得答应我几个条件。」他说：「这没问题，我认你做师父，你说什么我统统听，统统接受。」老和尚就说：「这很好！我给你剃头，剃了头之后，你也不要去受戒，也不要住在寺里。受戒，五十三天你受不了。再说宁波乡下，有很多小庙，破庙，废庙没人住，就找一个小庙住下来。」老法师在附近，找几个护法、信徒每一个月给他送一点钱、送一点米，安住他的生活。又在附近找一个念佛的老太太，每天给他洗衣服，并烧中午、晚上两餐饭。然后教他一句佛号「南无阿弥陀佛」。交代他：「你就念这一句佛号，念累了就休息，休息好了，你就再念；一直念下去，你将来一定有好处。」这个人没有读书，但是听话、老实，他就死心塌地念这六字圣号。他真的念累了就休息，休息好了就再念。在那个庙里，三年都没有出门，一句佛号，一点也不杂，这就叫精进。这一天，他离开寺庙，到城里去看他的亲戚朋友。晚饭吃完，就跟那位烧饭的老太太说：「明天你不用替我烧饭了。」这老太太心想：师父三年都没有出门，今天看朋友，大概明天有朋友请他吃饭，所以叫我不要给他烧饭。到了第二天中午，老太太到庙里去看看，师父有没有回来？那是个破庙，庙门都是不关的，到庙里，喊师父，没人应，就再去找一找。看见师父站在寮房里，面对着窗户，手拿着念珠。叫喊，他不回应；走到他面前，才知道，他死了！站着死的，念佛往生了。这时老太太吓了一跳，她从来没有看见人死是站着的，于是赶紧报告那几位护法。这些护法一瞧，也不晓得怎么办，就派人到观宗寺报告谛闲法师。那时候没有车，请人去报信，来回需三天。你看他，站着往生，还要站三天，等他的师父来替他办后事。诸位要知道，三年能成功，精进啦！谛老看了之后，非常赞叹说：「你没有白出家啦！你的成就，讲经说法的法师，名山宝刹的方丈住持，没有一个人能比得上你啦！」一句阿弥陀佛，就叫专精，不夹杂、不间断，是成功的关键。 </p><p align="center"><br/>三个月前的生死簿<br/></p><p>朱镜宙老居士，他曾经告诉净空老法师：一九三一年他在一家银行任经理，通常闲暇时，总有几位朋友打打牌、聊聊天。其中有一位是走阴差的，也是晚上到阴曹地府上班的，他的职位并不高，是负责传递公文，替苏州都城隍当差。（在阴间上海的城隍，归苏州都城隍管辖）他说，有一天上海的城隍庙送来一批「生死簿」，呈报苏州都城隍，是他接收的，他好奇的翻开来看看是那些人，结果令他大惑不解，其中名字多是五、六个字的。隔天大家闲谈，当时每个人都想不出原因，中国人名字最多四个字（复姓的）怎么想也想不通。三个月后，一九三二年一月二十八日，日本兵在上海发动战争。这时他们才恍然大悟，以前上海送来的那一批生死簿，是日本兵在一二八战役中的死亡名册。从这里就晓得「生死有命」，即使战争阵亡的人，三个月前，名册已经送到苏州都城隍那里了。这就说明了一般认为战争中横死的，其实也是命中注定的；死在什么时候、什么地方、皆是注定的，确实是「一饮一啄莫非前定」。 </p><p><br/>念佛方能消宿业， <br/>竭诚自可转凡心。 <br/> <br/></p><script type="text/javascript"></script><script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript"></script>