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东海老人 2007-10-29 09:16

[原创]东海难不倒（31----38）

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东海老人 2007-10-29 09:17

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东海老人 2007-10-29 09:18

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东海老人 2007-10-30 18:23

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东海老人 2007-11-2 11:18

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东海老人 2007-11-4 21:09

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無處不自在 2007-11-4 21:30

[新註四書白話解說] ~ 九歲神童江希張原註推薦給您!](B-w;BJ+S
!X-K(?,R'om`Y

無處不自在 2007-11-22 04:53

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用無處不自在在2007-11-4 21:30:00的发言： [新註四書白話解說] ~ 九歲神童江希張原註推薦給您 </div>[转貼自百度百科]从神童到科学家，江希张的人生经历充满了传奇。 　　<a href="http://baike.baidu.com/view/2004.htm" target="_blank">鲁迅</a>先生在其最早的一部散文集《热风》里，有一篇文章专门谈到了“鬼话与科学”，当中论述道：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。……其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气……捣乱得更凶的，是一位神童做的《三千大千世界图说》。他拿了儒，道士，和尚，耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。……但讲天堂的远不及六朝方士的《十洲记》，讲地狱的也不过钞袭《玉历钞传》。这神童算是糟了!”这篇名为《随感录33》的文章最初发表于<a href="http://baike.baidu.com/view/48952.htm" target="_blank">《新青年》</a>第五卷第四号(1918年10月15日)，而文中被鲁迅先生指斥为“捣乱得更凶的”那位神童。当时才不过11周岁。一位11岁的小孩子居然能引起鲁迅先生的关注，这与他颇具传奇色彩的经历是息息相关的。他叫江希张，清末时差点被选作末代皇帝溥仪的伴读、民国初年又被康有为誉为“民国第一神童”，他7岁的时候就撰写了一套《四书白话解说》丛书，印行数百万部，轰动中外学坛，建国后又成为了我国首屈一指的化工和轻工业专家…… ..[自在按::当原油超過100美元/桶並且持续上揚之时......][自在按::《四书白话解说》阅讀一月餘，今日方知其史跡]..1956年，因为急需像江希张这样的高级专业人才，中国轻工业部与化工部多次协商，将江希张调到了上海工业设计院任总工程师。江希张在设计院一直呆到了离休，期间，他把全部精力都倾注在了新中国工业事业的建设上。他在完成规定的科研项目之余，还应邀在全国各地做学术报告百余次，担任数十种专业书籍的校审和顾问，是化工界和轻工业界享有盛誉的高级专家。利用自己通晓英、法、俄等七八种外文的专长，江希张还利用业余时间翻译了著名化工学术专著《精油》，在我国化工界一直广为流传。 　　或许正是江希张在科技界的卓越成就，人们便逐渐淡忘了他当年轰动中外的“神童”传奇，忘记了他曾经在整理中国古籍上所做的努力，而江希张本人也是厌恶“虚名”，从不在人面前吹嘘自己的传奇经历和著作。离休后的他住在一幢西式老楼里，除了热情地帮助那些前来请教的年轻人翻译资料、答疑解惑外，江希张几乎谢绝了一切来访者，一直过着简朴的隐居生活。2004年春，江希张平静地离开了人世，享年97周岁。 <a href="http://baike.baidu.com/view/950828.htm">江希张</a> 
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无处观自在 2007-11-22 05:47

<a name="132annex2"></a>转贴自 王凤仪言行录 万国道德会缘起      江钟秀字寿峰，山东省岁城县人，目睹满清政府设立学堂，废读经书，认为吾人如不读圣贤书，不知克己复礼，人心不古，世界必乱，忧鬱成疾，目生火蒙。夫人王崇孟字景范，劝其同朝泰山，以散心火。并效法「孔母祷於尼山」故事，祈生圣子，以挽世运，翌年次子希张诞生。希张生具异稟，叁岁时(宣统元年)骑小板凳在院中游戏，橩翻，一腿跪地，江母随口说:「跪地小神仙。」希张将大拇指一伸说:「配天大圣人。」江母自感德薄，恐不久人世，乃潸然泪下。      希张四岁，山东提学使陈筱圃骑驴往访，问其志愿，希张答:「愿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。」陈甚嘉知，赠诗二首，其一:「李泌曾吟奕，杨乌亦语玄，昔人多妙姿，今汝更髻年！世德诗书贵，家声父祖贤，后生真可畏，努力绍薪传。」其二:「童子能知学，江庄亦异哉！欲邀持节使，先上读书臺，冷书风惊竹，荒郊雪压梅，会从风雪里，为尔跨驴来。」      希张五岁，孙慕珩韩督府见而异知，称为神童。希张六岁，学部大臣唐春卿而嘉知，召至令读论语，并令作立宪论，希张乘机力劝勿废学校读经。七岁曲阜开孔教大会，希张随父謁圣，孔教主任陈重远，询其所志，希张卽口占一绝云:「铁路轮船变五洲，天叫小子再周游，佛老耶回同开化，鲁雨邹风满地球。」重远奇知。复问希张:「吾国向来尊孔，为何将佛老耶回混为一谈呢?」希张说:「小康时代，以排斥外教为尊孔。尔后大同开幕，小子认为应以容纳万教为尊孔。」      九岁(一九一五年)手注四书白话解说，并於章末各附演说，融会儒、释、道、耶、回、五教精神，纠正人心，以期人人守份敦伦，挽救世运。书成上大总统，蒙令教育部将经书列入师范、中小学课程。因政局递邅，旋复旋废。十岁丁母忧，欧战方酣，复着「息战论」，引证五教经典，阐扬道德，以期东开生运，西闭杀劫。并於书尾附记万国道德会建议十二则，建议世界各国，组织会体，挽救劫运，此为我国立会知嚆矢。复注礼运大同篇及道德经，用白话解说，发扬我国固有道德。      江寿峰先生於一九一八年偕希张(十二岁)在山东济南成立万国道德会筹备处，经张临安、周文聘等赴北京京师警察厅核淮成立，呈请中央政府备案。一九二零年出版江希张先生所着知礼运大同篇白话解说，道德经白话解说及大千图说等书，普行於世。一九二一年八月二十七日孔子诞辰，在山东泰安召开成立大会，公推衍圣公孔德成为会长，康有为(字南海)、美国李佳白博士为副会长，江寿峰为驻会监理，执行会务。一九二六年四月二十八日，江寿峰监理逝世於济南，总会聘孙常卿(字守五)为总干事负责会务。斯年孔子诞辰召开全国代表大会，公推江希孔(希张长兄)为监理。江希张提出修正章程，明定本会以改建社会，缔造大同，促世界进化，谋人群幸福，实行利民生、啟民智、敦民德知计划为宗旨。......................[略]杜理事长表示东北有位王老善人，倡办义学已有六百余校，如他肯协助必能成功。江希张先生特邀请王善人等入会与知合作。杜理事长返回东北知后，将详情报告王善人，邀请王凤仪善人协助。善人说:「天时已到，机缘不可错过。我们叁人好比一盏煤油灯，你是灯油(施财)，我是灯芯(有道)，江神童是灯罩(有名)叁人合一，道德方能大放光明。所以谈不到协助二字，这都是我们应负的天命，你可以和张雅轩总办商议进行。」杜理事长与王善人接洽后卽.........(己巳年、公元一九二九)，王凤仪六十六岁----------貼文者:无处观自在按当代中囯极少人知道这段歷史，非是迂腐的人过多，非是乱世未法已至，至少台湾把  王凤仪言行录当作善书广为再版集资/免费赠阅，下一帖介绍相关的一位老老师公。

无处观自在 2007-11-25 09:49

關於李瑞烈老師<a href="http://www.ami.org.tw/s2.html#">談道不談錢．談錢非道也．</a>師姓李名瑞烈，道號玉真，自號愚叟翁。民國十年，生於台灣省宜蘭縣羅東鎮。師秉性淳厚，幼承庭訓，孝心事親，勤儉自律。 　　民國三十年間，正逢時局驟變。師受召遠赴中國戰場，目睹戰爭之愚行，人類自相殘殺的慘狀，宛如煉獄。幡然體悟善惡果報之天理，從此發下宏願，救世界救人心。盡己之力，俾益世道人心，奉獻社會。 　　五十餘年來四處奔走講演，終身以宣揚道德、弘揚倫理淨化人心為職志。講道內容以傳統儒道思想為核心，參酌佛家理念，引經據典，融會貫通。師求道弘道之精神，正可謂「菩薩發心，上求下化，自度度人。」師弘法利生，不計名利。樹立一代人格，令人景慕風從。 　　提倡「談道不談錢」為重要奉行準則，所有宣揚道德之講演，一律免費。不接受任何鐘點費或津貼。有教無類，追隨孔老夫子的腳步。不簡擇學員出身景，一律平等施教，普及宣揚道德層面。師之道風平實，歷見於對學生諄諄教誨。常引述王鳳儀善人之語：「學道要實實在在去做，確確實實的實行。道是行的，不是講的。」師已盡全部心力，貢獻於經典之詮釋及闡揚真諦。捨譁眾取寵招徠徒眾，一憑至誠之心，修持忍辱波羅密。 　　各地同修普受感召，紛紛發心設立講演中心。全省各地成立十九處講演中心，每二週巡迴講演一次，傳佈固有道德，淨化人心。如今師已高齡八十三，仍不辭辛勞，巡迴授課於全省各地之道場，風雨無阻從不間斷。----------貼文者:无处观自在按李老師瑞烈公現年八十七歲民國Ｎ年等同公元N+1911年1947年之前台灣屬日本殖民地中國對日抗戰中的日兵包括從台灣徵招之人民李老師悟道和立志的經歷~末學擇期另外發表主題<a href="http://www.ami.org.tw/s2.html#"></a> 
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