信心铭:"不用求真,唯须除妄!",
信心铭:"不用求真,唯须除妄!",<br/>一:原始佛教多说除妄方法(三法印).1.无常:色受想行识皆无常.2.苦:既然无常,世无恒乐;既然世无恒乐,何必执著.3.无我:色受想行识等生命特质构成了我的概念,既然前者无常,则无恒我;既然无恒我,何必执著!<br/>然后,既无可执著,无可贪爱,了无所求;则心无系缚,入于无为,通于自然;则成道果!<br/>二:后世多说论真.然而真如非求而可得,禅宗说:真如何必稀求;不用求真;若做知识解,反成颠倒见!等等.君不见释迦当初舍弃王子位及世之享受,而独求真源而展转多年而不得吗?最后万念具灰,连求真之欲也放弃了,了无所求,方得正果!<br/>故我等之辈,勿多论真,但须无执无求无为,自然合道.<br/>三.生命的背后有无恒者?<br/>原始佛经说到最后的涅盘,只说是寂灭.对于涅盘境界的不了解,也是造成后世多论的原因所在.<br/>猜想:受想行识的背后是"觉知"吧,此可能有恒者存,要不修佛法的意义何在呢?然而此恒而常乐之真如,非求而可得,故证果者罕言之!因为若存一丝求真之欲,则亦是道障!若真是有恒而常乐者存,那么下一位佛也可以称之"弥乐"了,非勒,乃乐也,哈哈!<br/>胡猜一通,请大家指正,谢谢!<br/><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/emot/em01.gif" align="middle" border="0"/>