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顺天而为 2007-10-30 15:36

继续猜测佛法之:精进!

<p>无贪求爱著,则无执著.</p><p>此无执著造作,要体现在一切处:色受想行识,眼耳鼻舌身意.</p><p>真自然无为者,要让眼耳鼻舌身意皆自然,而不去造作.</p><p>尤其是意(思想,念头),不去命令它,不去控制它,不去刻意留住它,任之自然自由,则真无为自然了.此时,若有欲念起,如果不去刻意留住它(执取),则此欲念很快自然消失了.此念念不住(执取)之无为自然法也,惟余自然的觉知而不昏沉.</p><p>真达到六根六入自然无为者,就得道证果了.</p><p>故知,真于六根六入无为不造作,任之自然者,得道顿矣!阿含经中记载得罗汉果者,大家看看他们都花了多少时间呢?很快吧....</p><p>本自具足,本来清净,只是因为我们没有做到无为自然,而不能证!</p><p>哈哈,我也是乱猜的,要不我和大家一起这样去修修看罗....</p><p>还有我乱说的,很怕传说错了不好,请大家指正啊!</p><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/emot/em02.gif" align="middle" border="0"/><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/emot/em02.gif" align="middle" border="0"/>

無處不自在 2007-10-30 15:40

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>無處不自在</i>在2007-10-29 11:45:00的发言:</b><br/><p><img src="attachments/dvbbs/2007-10/2007102911414681475.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/><img src="attachments/dvbbs/2007-10/2007102911423431245.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/><img src="attachments/dvbbs/2007-10/200710291143591654.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /></p><p>『新註大學白話解說』</p><p><font size="5"><strong>大學之道:在明明德,在親民,在止於至善。</strong></font></p><p>[應用]凱達格蘭大道:有施明德在,親近人民,屁止終最善。<br/></p></div><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>無處不自在</i>在2007-10-29 15:44:00的发言:</b><br/><span id="tpid242535"><span id="spid242535"><span class="javascript" id="text1"><font color="#000000">『新註大學白話解說』<br/><br/><font size="4"><b>知止而后能定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。</b></font><br/><br/>[字解]定是有一定的方向,就像指南針一樣。靜是沉靜。安是安穩,出於自然的意思。慮是發出智慧來。得是得著所定至善的目的。<br/><br/>[節解]知道止住在極的地步,心理才有一定的方向,有一定的方向才能沉靜,沉靜了才能發出智慧來,發出智慧才能得到至善的目的,至善是最好的意思。<br/><br/>[應用]在公共地區遇到小孩子哭的時候,別輕易被孩童給騙了,等到孩童哭到臉色發綠的時候再想辦法,最好的辦法就是拿筆劃梅讓孩童止渴。<br/><br/><img class="inlineimg" title="大哭" alt="" src="http://www.ccff.idv.tw/forum/images/smilies/cry.gif" border="0"/>&nbsp;.....模擬圖示..... <img class="inlineimg" title="懷疑" alt="" src="http://www.ccff.idv.tw/forum/images/smilies/frown.gif" border="0"/> ........止定靜安~慮得梅........ <img class="inlineimg" title="讀書" alt="" src="http://www.ccff.idv.tw/forum/images/smilies/cool.gif" border="0"/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br/><br/>七言絕句卡哇伊<br/>止定靜安慮得梅</font></span></span></span><br/><br/></div>
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