从佛说的平等，想到现在佛教中新起希特勒的纳粹思想
<p><font color="#660066">从佛说的平等，想到现在佛教中新起希特勒的纳粹思想在我们看经卷的时候，常因佛说的平等心，感到世界的和谐，万物的平等。佛教化我们说，万物众生都有佛性，我们切不探讨其中的道理，但在佛说的此话中，我们感受一切平等。在平等中，我们认识到佛的慈悲与智慧。 <p>在现在的佛教中，我发现一种，不平等，不和谐的思想在蔓延。把世间的万物分成三六九等。为了找到自己这种思想得到佛界的认可，就在经卷中，找到许多佛方便之说的‘文字’来做依靠。假如谁在批判这种思想，谁 就是批判佛。因而这种思想，在佛界，迷惑着不少不明真相的善知识。 </p><p>花草是否能成佛的问题，其实作为现在的我们，花草成佛不成佛并不重要，重要的是，我们用什么的心来对待花草。在现在和谐的社会的花园里，到处有‘花草也有生命，请爱惜’的字样。是在教育人，要有一颗爱心。而作为有慈悲心，与平等心的我们，用什么样的心态来对待这种默默无言的生命呢？ </p><p>从小的问题，我们要想到大方面，因为小偷的开始，也是从偷一根针开始的。现在有些佛教人的思想，为了圆满自己的各种说法，把树木花草，山河水石。从众生中分出。认为能动的就是有佛性的优等众生，而不能说话的植物，是劣质的众生。这种劣质的众生，没有佛性，我们可以随便践踏。从上面万物的分别，我看出了一分别心。假如我们不能不能认清这种分别心，我们会为自己的分别找到理由，或着说，是失去佛给我们的平等与慈悲的心。 </p><p>以上的思想得到蔓延，在以后的佛界，就会出现不和谐，有人回拿着这种思想理论做依靠，把自己的一切胜殊，体现在践踏别人的因缘上。在践踏别人的因缘的时候，在你批判他的时候，他说你执。他也会找出自己不能锲入经卷文字做依靠。在他不懂佛说因缘上，单纯的为文字做出自己的文字理解。 </p><p>说到这里，我想起2战时期希特勒的纳粹思想，希特勒的纳粹思想，就是找到自己优于别的民族的思想，才出现了世界灾难。假如我们现在喜欢佛法的善知识，假如心中产生心中高于别人的思想，佛教就失去和谐。 </p><p>建造和谐的佛界，就要先要有一爱心，有一平等心，不以人与花草有差别，不以信佛不信佛而有差别，不以在家与出家有差别。假如我们的心有一点差别的缘起，这种差别将得到蔓延而最后迷失自己。在迷失后的自己，会觉得动物优于植物，人类优于动物，而就人类而言，也会产生，信佛的优于不信佛的。自己所学的宗派而由于别的宗派。导致最后，自己的是正法，而不同因缘的则不正……。其实我们看看希特勒的纳粹思想，不就是这个写照吗？在纳粹思想得到蔓延与扩张的时候，就因狂热而失去理智，最后世界的灾难，就是希特勒要推广自己的优秀，而消灭不优秀的。就向同一时期的日本，他侵略我们中国，残害我们国人，却认为是在帮助我们，因为当时的日本，也有差别的优越感………（哈哈，一写，情感就不可收拾，真的在写下去，在写，就耽误工作了。今天的兴起，只代表我个人的情绪，假如有不对的地方，请批评执导……，谢谢）</p></font></p><p>在现在的佛教中，我发现一种，不平等，不和谐的思想在蔓延。把世间的万物分成三六九等。为了找到自己这种思想得到佛界的认可，就在经卷中，找到许多佛方便之说的‘文字’来做依靠。假如谁在批判这种思想，谁 就是批判佛。因而这种思想，在佛界，迷惑着不少不明真相的善知识。 </p><p>花草是否能成佛的问题，其实作为现在的我们，花草成佛不成佛并不重要，重要的是，我们用什么的心来对待花草。在现在和谐的社会的花园里，到处有‘花草也有生命，请爱惜’的字样。是在教育人，要有一颗爱心。而作为有慈悲心，与平等心的我们，用什么样的心态来对待这种默默无言的生命呢？ </p><p>从小的问题，我们要想到大方面，因为小偷的开始，也是从偷一根针开始的。现在有些佛教人的思想，为了圆满自己的各种说法，把树木花草，山河水石。从众生中分出。认为能动的就是有佛性的优等众生，而不能说话的植物，是劣质的众生。这种劣质的众生，没有佛性，我们可以随便践踏。从上面万物的分别，我看出了一分别心。假如我们不能不能认清这种分别心，我们会为自己的分别找到理由，或着说，是失去佛给我们的平等与慈悲的心。 </p><p>以上的思想得到蔓延，在以后的佛界，就会出现不和谐，有人回拿着这种思想理论做依靠，把自己的一切胜殊，体现在践踏别人的因缘上。在践踏别人的因缘的时候，在你批判他的时候，他说你执。他也会找出自己不能锲入经卷文字做依靠。在他不懂佛说因缘上，单纯的为文字做出自己的文字理解。 </p><p>说到这里，我想起2战时期希特勒的纳粹思想，希特勒的纳粹思想，就是找到自己优于别的民族的思想，才出现了世界灾难。假如我们现在喜欢佛法的善知识，假如心中产生心中高于别人的思想，佛教就失去和谐。 </p><p>建造和谐的佛界，就要先要有一爱心，有一平等心，不以人与花草有差别，不以信佛不信佛而有差别，不以在家与出家有差别。假如我们的心有一点差别的缘起，这种差别将得到蔓延而最后迷失自己。在迷失后的自己，会觉得动物优于植物，人类优于动物，而就人类而言，也会产生，信佛的优于不信佛的。自己所学的宗派而由于别的宗派。导致最后，自己的是正法，而不同因缘的则不正……。其实我们看看希特勒的纳粹思想，不就是这个写照吗？在纳粹思想得到蔓延与扩张的时候，就因狂热而失去理智，最后世界的灾难，就是希特勒要推广自己的优秀，而消灭不优秀的。就向同一时期的日本，他侵略我们中国，残害我们国人，却认为是在帮助我们，因为当时的日本，也有差别的优越感………（哈哈，一写，情感就不可收拾，真的在写下去，在写，就耽误工作了。今天的兴起，只代表我个人的情绪，假如有不对的地方，请批评执导……，谢谢）</p>
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