大方廣佛華嚴經疏序淺釋(17)
<p class="t3c">Ｂ8<span lang="en-us">.</span>結歎弘遠（分二）<br/>Ｃ1<span lang="en-us">.</span>當相顯勝 <span lang="en-us"> </span>Ｃ2<span lang="en-us">.</span>對他顯勝<br/>今Ｃ1</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>真可謂常恆之妙說，通方之洪規，稱性之極談，一乘之要軌也。</b></font></p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>真可謂：</b></font>這是清涼國師讚歎《華嚴經》，說這一部《華嚴經》啊，真可謂什麼呢？</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>常恆之妙說：</b></font>這種法是常恆不變的，又是微妙不可思議的。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>通方之洪規：</b></font>通方，就是一般人都可以用的方法；洪規，就是一個大的規矩。這種大的規矩，不是一個地方可以用的，是遍一切處都可以用的，所以叫通方。通，用這種方法，任何地方都行得通，所以才說是一個大的規矩。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>稱性之極談：</b></font>什麼叫稱性呢？稱性而說，就是說得和這個「性」是一樣的，是無二無別。稱性，就是從性分中流露出來的。性，也就是佛性，由佛的法身自性，所演釋出最高、最妙、最深的道理，所以叫極談──這種的道理說到極點了。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">一乘之要軌也：</font></b>這是最上的一乘，唯一佛乘，更無餘乘。要，是要緊；軌，是軌範，就好像火車的鐵軌，這個是要軌，要軌，就是人人應該從這條路上修行的一種軌範。</p><p class="commentary">所以這一部經的道理是最要緊的，《華嚴經》這種大法，是難遭難遇的，不容易聞到。你想想，這是龍樹菩薩到龍宮裏去，把它背誦出來的，我們現在才能得聞。</p>