大方廣佛華嚴經疏序淺釋(19)
<p class="t3c">Ｂ9<span lang="en-us">.</span>感慶逢遇（分二）<br/>Ｃ1<span lang="en-us">.</span>弘闡源由 <span lang="en-us"> </span>Ｃ2<span lang="en-us">.</span>正明感遇<br/>今Ｃ1</p><p class="sutra">是以菩薩搜祕於龍宮，大賢闡揚於東夏。</p><p class="commentary">清涼大師的文章是非常地好，每一句都是對著的。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>是以菩薩搜祕於龍宮：</b></font>是以，因為什麼呢？就因為前邊這個道理，所以菩薩──就是龍樹菩薩──搜祕於龍宮。這種的經典，可以說是祕密不傳之法。祕密教，人間沒有的，在人間這法已經斷了，所以這一位龍樹菩薩，他才到龍宮，去搜查這個祕密法。</p><p class="commentary">他因為把人間的文字都讀盡了，沒有書可讀了，所以就到龍宮去。因為他是證果的菩薩，有神通，走到海裏，這水自然就給他開一條路，就這麼妙。到龍宮，龍王一看菩薩來了，也不敢管他，就隨他到圖書館；龍王就對他說：「你願意看哪一部就看哪一部囉！」他一看，最歡喜的是這《華嚴經》。</p><p class="commentary">這《華嚴經》總共有三部，上部有很多卷，中部也有很多卷，下部是最少的，所以他就看下部經；這麼看了一遍，都記得了，他說好了，他要走了。因為他若說要把這一部經帶出來，龍王爺也不會願意的。雖然他是菩薩，比這龍王大得多，但是他也不能用勢力來壓迫龍王，所以他就用記憶力，念一遍就記得了，於是此經就帶到人間來；到了人間，他就默寫出來，這叫「是以菩薩搜祕於龍宮」。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">大賢闡揚於東夏：</font></b>大賢，就是說覺賢、智嚴、日照、實叉等這一些法師，都是弘揚《華嚴經》、翻譯《華嚴經》，所以說「大賢闡揚」。闡，就是闡明；揚，就是把它揚開。「闡揚於東夏」，東夏，就是蔥領之東，地方有數千里，謂之神洲大夏；中國叫華夏之邦，所以叫東夏。</p>