大方廣佛華嚴經疏序淺釋(20)
<p class="t3c">Ｃ2<span lang="en-us">.</span>正明感遇</p><p class="sutra">顧惟正法之代，尚匿清輝；幸哉像季之時，偶斯玄化。況逢聖主，得在靈山，竭思幽宗，豈無慶躍。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>顧惟正法之代：</b></font>顧惟，我這麼回顧，這麼想一想，回憶一下──這是清涼國師說的──我回想一下，在佛住世的正法時代。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>尚匿清輝：</b></font>尚且都要把它這種清淨的光輝藏起來，就是把它收到龍宮裏去。佛住世正法的時候，都要把它收到龍宮裏。你看，這是多要緊的！要是不要緊的經典，為什麼把它藏到龍宮裏呢？</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>幸哉：</b></font>說我真是高興，真是幸運了！特別地吉祥，特別地好了。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>像季之時：</b></font>像，就是像法時代；季，就是末法時代。季，就是末法的另一個名字。在中國分「伯仲叔季」，伯，是大；仲，第二；叔，第三；季，第四。又叫「孟仲叔季」，孟，就是有一點第一的樣子；仲，第二；叔，第三；季，第四。像季之時，就是像法和末法交接的時代；因為清涼國師那時候，就是像法之後、末法之前，所以叫像季之時。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>偶斯玄化：</b></font>偶，就是很偶然的。我也沒有想，就遇著這個人了，這叫偶然而遇；偶斯，也就是偶遇。玄化，也就是這部《大方廣佛華嚴經》另外一個名字。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">況逢聖主：</font></b>那時候，唐朝的皇帝都信仰佛法、皈依三寶，親身請法師到宮裏講經說法，所以說「況逢聖主」。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>得在靈山：</b></font>這種的經典，是由印度靈鷲山傳來的，從那兒得來的。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>竭思幽宗：</b></font>竭思，就是窮盡思想。清涼國師說他竭盡他的思想了，把思想都窮盡了，來研究這幽玄的宗旨，這個不可思議的宗旨。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>豈無慶躍：</b></font>豈無，就是豈能沒有。慶躍，高興得不得了，就好像雀躍似的，那麼歡喜地跳躍。這豈無慶躍，是說清涼國師太高興了，遇到這一部不可思議的經典，歡喜得跳起來。</p>