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空谷幽莲 2007-11-12 22:16

大方廣佛華嚴經疏序淺釋(22)

<p class="t3c">C2<span lang="en-us">.</span>雙釋二目(分二)<br/>D1<span lang="en-us">.</span>解經題 <span lang="en-us">&nbsp;&nbsp; </span>D2<span lang="en-us">.</span>釋品目<br/>今D1</p><p class="sutra">大以曠兼無際;方以正法自持;廣則稱體而周;佛謂覺斯玄妙;華喻功德萬行;嚴謂飾法成人;經乃注無竭之涌泉,貫玄凝之妙義,攝無邊之海會,作終古之常規。</p><p class="commentary">「大方廣佛華嚴經」這七個字,其中有六對,在每一個字又可以分出十種的意思來;每一個意思裏邊,又包含著無量無邊的道理。</p><p class="commentary">什麼叫六對呢?</p><p class="commentary">第一對:單單一個「經」字,這屬於教;「大方廣佛華嚴」這六個字,就屬於義。義,就是意思、義理。所以這叫「教義一對」,這個教和這個意思、義理,是一對的。</p><p class="commentary">第二對:「嚴」字是屬於總;其餘「大方廣佛華」這五個就屬於別,這叫「總別一對」。總,是總起來;別,是特別的。</p><p class="commentary">第三對:「華」是能嚴,「大方廣佛」是所嚴、所莊嚴。這華它能莊嚴「大方廣佛」。所以「華」字就是能,「大方廣佛」四個字就是所,這叫「能所一對」。</p><p class="commentary">第四對:「佛」是能嚴能成的人;上面「大方廣」三個字,這是所嚴的法。這叫「人法一對」,人和法,這又合成一對。</p><p class="commentary">第五對:「廣」是個用;上面「大方」這兩個字,是個體,這叫「體用一對」。體,是本體;用,就是它的作用、功用。</p><p class="commentary">第六對:「方」字屬於相;這個「大」字呢?就屬於性,這叫「性相一對」。</p><p class="commentary">那麼合成這六對。若詳細講起來,「大方廣佛華嚴經」這七個字,這個意思很多很多的,比《法華經》的道理還深、還妙。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">大以曠兼無際:</font></b>什麼叫大呢?大,就是曠兼無際。曠,是曠大;曠大又兼著沒有邊際,所以叫做大。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>方以正法自持:</b></font>方,是個方法;這個方法有正法,有不正的法。這是以正法自己<br/>修持──以正當的方法來修行自己,也就是以正當的規則來規持自己。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>廣則稱體而周:</b></font>什麼叫稱體呢?稱體,就是這個體有多大,這部經的道理,也就有多廣大。也不多也不少,也不大也不小,恰到好處,就是正好,這就叫稱體而周。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">佛謂覺斯玄妙:</font></b>覺什麼玄妙呢?就覺悟了《華嚴經》這種玄妙的道理。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>華喻功德萬行:</b></font>這華是比方什麼呢?是比方這個功德。比喻萬行的功德都圓滿了,好像開花似的。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>嚴謂飾法成人:</b></font>嚴,是莊嚴、嚴飾。嚴飾什麼呢?嚴飾佛的十身,所以叫飾法成人。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">經乃注無竭之涌泉:</font></b>經,就好像從地裏湧出來的泉水,沒有竭盡的時候,接接連連不斷。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">貫玄凝之妙義:</font></b>貫,是貫穿;玄凝,是玄妙而堅固;妙義,就是不可思議的這種道理。也就是「經」能貫穿玄妙,而堅固這種不可思議的道理。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">攝無邊之海會:</font></b>攝,就好像吸鐵石吸鐵似的。這部經能攝無邊的海會,好像大海那麼多的人來。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>作終古之常規:</b></font>用「經」來作終古──就是古今──的一種規矩。</p>
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