大方廣佛華嚴經疏序淺釋(23)
<p class="t3c">Ｄ2<span lang="en-us">.</span>釋品目</p><p class="sutra">佛及諸王，並稱世主；法門依正，俱曰妙嚴。分義類以彰品名，冠群篇而稱第一。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>佛及諸王，並稱世主：</b></font>佛和世間上的轉輪聖王，所謂金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王，這一切的轉輪聖王都稱世主。佛呢？是法主。因為這些個王既然稱為世主，而佛又可以說是世出世之主，所以又可以稱世主。</p><p class="commentary">世主是主於世間，這個世間，有正覺世間，有器世間，又有眾生世間，這叫三世間。這三世間的主，佛是正覺世間的主；一切諸王是這個器世間的主；天王、龍王、夜叉王，這是眾生世間的主。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>法門依正，俱曰妙嚴：</b></font>法門，是佛法之門。依，是依報；正，是正報。這依正二報，都叫妙嚴，用這個微妙的華來莊嚴。</p><p class="commentary">什麼叫依報呢？就是所有山河大地、房廊屋舍，這是我們所依靠的，我們住在這個地方，這叫依報。那麼人，一切眾生，這叫正報。這依正二報，境界都是不可思議的，所以說「俱曰妙嚴」。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">分義類以彰品名：</font></b>分義類，是分開這個義理、這個品類；而以彰品名，彰就是彰明，彰明這個品的名目。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">冠群篇而稱第一：</font></b>冠群篇，這一品是在一切的品之前，一切的篇幅之前，所以叫冠；冠，就是在這前邊。好像我們人戴的帽子就叫冠。因為這一品在一切品之前，就好像戴著帽子似的，所以叫「冠群篇而稱第一」，稱為第一品。</p><p class="commentary">「大方廣佛華嚴經」這七個字，又可以用七種的大，來形容這部經的名字：</p><blockquote><blockquote><p class="commentary">大，這表示體大。<br/>方，這表示相大。<br/>廣，這表示用大。<br/>佛，這表示果大。<br/>華，這表示因大。<br/>嚴，這表示智大。<br/>經，這表示教大。</p></blockquote></blockquote><p class="commentary">大體、大相、大用、大果、大因、大智、大教，這七個字，表示這個七大。要是往詳細講，就是這一部經的名字，盡未來際也講不完，不要說五年，就是五十年也講不完；不過不能那麼樣講，現在只是簡簡單單地講。所以這部經的名字，怎樣講怎樣合法，怎樣講怎樣有道理；橫著講也有道理，豎著講又有道理，所謂橫說、豎說、塵說、剎說，怎麼樣說，都有無窮無盡的道理。所以這一部經，真是無有定法的。</p>