大方廣佛華嚴經疏序淺釋(25)
<p class="t3c">Ａ2<span lang="en-us">.</span>歸敬請加（分三）<br/>Ｂ1<span lang="en-us">.</span>正歸敬三寶 <span lang="en-us"> </span>Ｂ2<span lang="en-us">.</span>請威加護 <span lang="en-us"> </span>Ｂ3<span lang="en-us">.</span>迴施眾生 <span lang="en-us"> </span>Ｂ1（分三）<br/>Ｃ1<span lang="en-us">.</span>歸依佛寶 <span lang="en-us"> </span>Ｃ2<span lang="en-us">.</span>歸依法寶 <span lang="en-us"> </span>Ｃ3<span lang="en-us">.</span>歸依僧寶<br/>今Ｃ1</p><p class="sutra">皈命十方極三際 <span lang="en-us"> </span> <span lang="en-us"> </span>塵剎圓明調御師 <br/>法界功德大悲雲 <span lang="en-us"> </span> <span lang="en-us"> </span>毗盧遮那大智海</p><p class="commentary">這一部經，清涼國師把它分出四門來，前邊所講的是總敘名義。現在所讀的這一段文共有十六句，這是清涼國師想要寫《華嚴經疏鈔》的時候，先皈敬請加──皈敬三寶，請三寶加被他，令他開智慧。</p><p class="commentary">現在這四句偈頌，就是皈依佛寶。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>皈命十方極三際：</b></font>皈命，也就是皈依，以我的生命，皈依「十方極三際」。三際，是過去、現在、未來，也就是皈依十方三世的一切佛寶。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>塵剎圓明調御師：</b></font>塵剎，就是微塵的剎土。圓明，智慧也圓滿，功德也圓滿了。調御師，是佛的十號之一。調御，就是用種種的方法，來調御三界的眾生，令他們都離苦得樂。調，是調和；御，是駕御，好像以前用馬拉車，趕車的人就是御者。佛調御三界──欲界、色界、無色界，這三界的眾生，都離苦得樂。調御師，是調御的大導師。</p><p class="commentary"><font color="#000000"><b>法界功德大悲雲：</b></font>盡虛空、遍法界，十方三世無盡無盡的功德大悲雲。大悲雲，也就是代表佛的一個名詞，佛的功德好像空中這個雲似的。</p><p class="commentary"><b><font color="#000000">毗盧遮那大智海：</font></b>「毗盧遮那」是梵語，翻譯成中文是「圓滿」，就是圓滿大覺者。大智海，就是大智慧海；大智慧海，也就是大覺海。</p><p class="commentary">前面這四句，是讚歎佛寶，皈依佛寶。</p>