飞龙王 2007-11-15 19:22
[转贴]“佛渡有缘人”是什么意思?
<p> [转贴]“佛渡有缘人”是什么意思?</p><p><br/> <br/> 佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现象,并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者,否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事?他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子?正因为世上没有这个“万能者”,我们才要对自己的生命负责,才需要如法地修行。试想,这世上如真有个创造一切的主宰者,说明他很不慈悲,因为他也创造了魔性和苦难,那我们岂不就成了一种被创造的牺牲品?一种游戏的附产品?再说了,他不能将我们“创造”得同他一样,这个世界也并不曾因他的“全能”而得以改观,可见他也不是万能的了。 <br/> 佛有三不能,第一佛不能替众生转定业,第二是佛不能渡无缘之人,第三是佛不能渡不信之人。天雨虽宽不润无根之草,任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言,佛就是外因,他确实渡不了无缘之人。作个不恰当的譬喻:好比我们溺水,他伸手救我们,我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们,我们死活都不愿将自己的手伸向他……学佛同生活中的事是一个道理,一个好老师再肯教,而学生不肯学,老师总不能变戏法式的将学生“弄得” 有知识。佛不是原始民间信仰中所迷信和臆测的那种玄乎的、万能的“神仙” ,绝不可能变戏法式的把我们变得同他一样,他所能做的事只能教给我们一种理论和方法,无法替我们“创造或发明什么”。 </p><p> 当然,佛门常讲“诸行无常”,因缘不是一成不变的东西,世上绝没有一成不变的事物,一切都在运动和发展着,我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟了,自会对佛法生出向往和信任,自然就会被正法接引。无缘不是绝缘,只是当下无缘,一切都是变化的,人的成长和价值取向更是同样如此,因此,关于有缘无缘,我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。就拿我个人来说,我大学时所学的专业是生物,那时满脑子的生物科学和哲学,首先是没有缘份接触到佛学和认识懂得佛学的人,其次即便接触到了佛学我可能也会不以为然。我也没想到毕业还不到十年,自己竟然如此喜欢佛学……我至今有时都还会作此假想:即使全世界的人都不信仰佛法了,我也绝不会由此减退我的信心。<br/> </p>
飞龙王 2007-11-16 15:25
<p>“佛有三不能,第一佛不能替众生转定业,第二是佛不能渡无缘之人,第三是佛不能渡不信之人。天雨虽宽不润无根之草,任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言,佛就是外因,他确实渡不了无缘之人。作个不恰当的譬喻:好比我们溺水,他伸手救我们,我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们,我们死活都不愿将自己的手伸向他……学佛同生活中的事是一个道理,一个好老师再肯教,而学生不肯学,老师总不能变戏法式的将学生“弄得” 有知识。佛不是原始民间信仰中所迷信和臆测的那种玄乎的、万能的“神仙” ,绝不可能变戏法式的把我们变得同他一样,他所能做的事只能教给我们一种理论和方法,无法替我们“创造或发明什么”。 </p><p> 当然,佛门常讲“诸行无常”,因缘不是一成不变的东西,世上绝没有一成不变的事物,一切都在运动和发展着,我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟了,自会对佛法生出向往和信任,自然就会被正法接引。无缘不是绝缘,只是当下无缘,一切都是变化的,人的成长和价值取向更是同样如此,因此,关于有缘无缘,我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。”</p><p>我认为:“佛渡有缘人”是什么意思?---这位大德讲的好!</p><p>说出了我的心里话!</p><p>赞成!</p><p>南无阿弥陀佛!</p>
涤幻 2007-11-19 14:15
<p>我为假我。版主你的“我”破了吗?</p><p>慧律法师言:“世间一切为我所用,非我所有”,未破无明时则“天是棺材盖,地是棺材底,无论到哪里,都在棺材里”,是很精确的开示。</p><p>念佛也要开智慧,大智慧开了则可实相念佛!</p><p></p>
飞龙王 2007-11-19 15:50
<p>师兄:</p><p>“我为假我。版主你的“我”破了吗?”</p><p>我的回答是:没有破。所以,现在还在认真的修行。</p><p>“念佛也要开智慧,大智慧开了则可实相念佛!”</p><p>我很愚钝,业深障重,所以现在念佛进步不大。但是,比以前还是有进步的。我会继续努力老实念佛。生命不息,念佛不止!</p><p>南无阿弥陀佛!</p><p></p>
fptx 2007-11-20 19:13
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>飞龙王</i>在2007-11-19 15:50:00的发言:</b><br/><p>师兄:</p><p>“我为假我。版主你的“我”破了吗?”</p><p>我的回答是:没有破。所以,现在还在认真的修行。</p><p>“念佛也要开智慧,大智慧开了则可实相念佛!”</p><p>我很愚钝,业深障重,所以现在念佛进步不大。但是,比以前还是有进步的。我会继续努力老实念佛。生命不息,念佛不止!</p><p>南无阿弥陀佛!</p><p></p></div><p>生命不息,念佛不止。固然好!</p><p>切记:口念弥陀心散乱,念破喉咙亦枉然。</p><p>还是要“都摄六根,净念相继”,“发菩提心,一相专念”。</p><p>顺便提个醒,愿你如是,我亦如是。</p><p>南无阿弥陀佛!</p>
飞龙王 2007-11-21 09:59
<p>“切记:口念弥陀心散乱,念破喉咙亦枉然。”-谢谢师兄的提醒!</p><p>我会按照“发菩提心,一向专念”、“都摄六根,净念相继”去做的!</p><p>南无阿弥陀佛!</p>