[原创] 有谁能帮助解释一下《杂阿含一一二二经》
<p><font size="4"></font></p><p><font size="4"> 如是我闻：一时，佛住迦毘罗卫国尼拘律园中。时，有众多释氏集论议堂，作如是论议。时，有释氏语释氏难提：“我有时得诣如来，恭敬供养，有时不得；有时得亲近供养知识比丘，有时不得。又复不知有诸智慧优婆塞，有余智慧优婆塞、智慧优婆夷疾病困苦，复云何教化、教诫说法？今当共往诣世尊所，问如此义，如世尊教，当受奉行。”尔时，难提与诸释氏俱诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：“世尊，我等诸释氏集论议堂，作如是论议。有诸释氏语我言：‘难提，我等或时见如来，恭敬供养，或时不见，或时往见诸知识比丘，亲近供养，或时不得，如是广说，乃至如佛所教诫，当受奉行。’我等今日请问世尊：“若智慧优婆塞，有余智慧优婆塞、优婆夷疾病困苦，云何教化、教诫说法？”佛告难提：“若有智慧优婆塞，当诣余智慧优婆塞、优婆夷疾病困苦者所，以三种稣息处而教授之，言：‘仁者，汝当成就于佛不坏净，于法、僧不坏净。’以是三种稣息处而教授已。当复问言：‘汝顾恋父母否？’彼若有顾恋父母者，当教令舍。当语彼言：‘汝顾恋父母得活者，可顾恋耳，既不由顾恋而得活，用顾恋为？’彼若言不顾恋父母者，当叹善随喜，当复问言：‘汝于妻、子、奴、仆、钱财诸物有顾念否？’若言顾念，当教令舍，如舍顾恋父母法；若言不顾念，叹善随喜，当复问言：‘汝于人间五欲顾念以否？’若言顾念，当为说言：‘人间五欲恶露不净，败坏臭处，不如天上胜妙五欲。’教令舍离人间五欲，教令志愿天上五欲。若复彼言心已远离人间五欲，先已顾念天胜妙欲，叹善随喜，复语彼言：‘天上妙欲无常、苦、空、变坏之法，<font color="#ff0000">诸天上有身胜天五欲</font>。’若言已舍顾念天欲，顾念有身胜欲，叹善随喜，当复教言：‘有身之欲，亦复无常、变坏之法，有行灭、涅槃、出离之乐，汝当舍离有身顾念，乐于涅槃寂灭之乐为上、为胜。’彼圣弟子已能舍离有身顾念，乐涅槃者，叹善随喜。如是，难提，彼圣弟子先后次第教诫、教授，令得不起、涅槃，<font color="#ff0000">犹如比丘百岁寿命，解脱涅槃</font>。”佛说此经已，释氏难提等闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。</font></p><p><font size="4"><br/>主要是红字部分有些不太明白，请各位师父，师兄帮助解释一下。谢谢<br/></font></p>