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戒贪嗔痴 2007-11-21 23:01

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慈悲梁皇宝忏字词注释 上   册 卷首 1页1行，懺，忏chan音产四声，忏悔。 1页2行，三界：又名三千大千世界、大千世界、世间、国土、刹土、佛土等。见32页1行世界条。三界指一个世界分为欲界、色界、无色界三部份。欲界是有淫食二欲的众生所居住，上至欲界六天，中至人畜所居的四大洲，下至地狱，都属欲界；色界为无淫食二欲但还有色相的众生所居住，共有四禅十八天；无色界为色相俱无、但住心识于深妙禅定的众生所居住，名为四空天。这三界都是凡夫生死往来的境界，所以佛教行人跳出三界。 万法：方法叫法；大自然的规律叫法，真理叫法，佛法叫法；一切按照规律存在、运行的物体，有情、无情、有形、无形、有想、无想等等，都叫法。古德云，万法皆空，因果不空。其实万法都是因果，因果就是万法，了则本来空，不了须还债。萬，万。識，识。 1页3行，轮廻：如轮回转。礙，碍；輪，轮；於，于。 1页4行，涅槃：又名泥洹，译为圆寂、灭度。圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业，灭是灭见思、尘沙、无明三种惑，度是度过分段、变易两种生死。涅槃就是不生不灭。 一乘：乘是车的意思。罗汉独了生死，不度众生，是为小车，故叫小乘；缘觉半为人半为己，如适中车，故叫中乘；菩萨大车能载度一切众生，故名大乘；佛车能载尽包括菩萨在内的一切众生，故名最上乘。因为在菩萨大乘之上，所以叫最上。十方佛土中，唯有一乘法，二乘、三乘、五乘，都是如来方便说法。好比摩托、汽车、火车都在地球上，随地球而日行八万里。 1页4行，遠，远；豈，岂；乘sheng音圣，四马一车为乘；溺ni音逆，淹没。 1页5行，塵，尘；種，种；為，为；難，难；摩mo音麽，切磋研究。 業，业：我人的一切善恶思想行为都叫业，好的思想行为叫善业，坏的思想行为叫恶业。 6行，觉皇：大觉法王如来世尊。 降迹：指如来八相成道：从兜率下，托胎，出生，出家，降魔，成道，转法轮，入涅槃。 1页6行，網，网；勞，劳；覺，觉；寰，环；與，与；運，运。 1页7行，四众：１．指佛说法时听者共有四众，即一、发起众，发起讲经的人；二、当机众，常时跟着佛的人，如千二百五十人是；三、影响众，如他方来助佛宣扬佛法的菩萨；四、结缘众，如一般下根的薄福众生。２．指出家之四众，即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼。３．指僧俗四众，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。 樂，乐；愍min音敏，怜悯；衆，众；績，绩ji音机，功业；愆qian音千，罪过。 纏，缠chan音禅，缠绕。縛，缚fu音父，捆绑。 8行，藥，药；觀，观；禮，礼。 2页1行，證，证；獲，获； 2行，聖，圣；雖，虽；齊，齐。 齐武帝：南北朝时的齐国，国王姓萧，武帝是第二代国君，年号永平，在位11年。 2页3行，蕭，萧：姓氏。撰zhuan音转，编写。 文宣王子良萧氏：文宣王萧子良，字云黄，与文慧太子一样，精于佛理，常常招请名僧，讲经说法，佛法为之大兴。 净住：梵语布萨，是说净身口意，如戒而住。 2页4行，大梁：南北朝时的梁国，代齐为王，开国皇帝萧衍，号武帝。 天监：梁武帝年号，此年号共18年。 2页4行，罹li音离，遭遇。變，变；監，监。 2页5行，删shan音山，删减。蕪，芜wu音无，荒芜。 撮cuo音搓，摘取。樞，枢shu音书，中枢。摭zhi音直，摘取。 2页6行，總，总。 十卷四十品二千余礼：这是指精简后的梁皇宝忏。 2页7行，餘，余。歸，皈，归；斷，断。 7行，六根：见上册64页5行释 三业：身业，口业，意业。 六道：见上册23页7行释 四恩：佛恩，国恩，父母恩，众生恩。 2页8行，報，报；發，发。 3页1行，滌，涤di音敌，洗涤。凴，凭ping音平，凭仗。當，当。 3页2行，顯，显；陽，阳。幽you音优，昏暗、隐蔽。 种智：即一切种智，又名佛智。 3页3行，冥ming音明，昏暗、深远。寶，宝。警jing音井，警觉、机警。緣，缘yuan音元，缘念、缘因；省xing音醒,省悟。 三宝：佛法僧。佛住世时，如来即佛宝，佛所说法即法宝，佛的诸位出家弟子及十方菩萨为僧宝，这叫一体三宝；佛涅槃后，佛像即佛宝，经书即法宝，佛门出家弟子为僧宝，这叫住持三宝；又佛法僧是觉正净的意思，众生自性本来觉叫佛宝，众生自性本来正叫法宝，众生自性本来净叫僧宝，这叫自性三宝。 无常：指念念无常与相续无常。念念无常是说，一切有为法都是念念生灭，而不停住；相续无常是说，相续之法在经过一段时间后，最终要归于坏灭。如灯的亮与灭，亮是发光、燃烧的东西即生即灭、即灭即生，这叫相续。 3页4行，剿jiao音绞，剿灭。慶，庆。踴，踊。囑，嘱zhu音主，嘱咐。 3页5行，冀ji音计，希望。會，会。彌，弥mi音迷，遍、满。夢，梦。  3页5行，慈悲道场梁皇宝忏：这是本经全名。 3页6行，創，创；稱，称。 3页7行，郗xi音西，姓氏。淪，沦：沉没。蟒mang音莽，蟒蛇。類，类；昇，升。  3页8行，沐mu音木，洗浴。勝，胜。賜，赐ci音次，赐给。 4页1行，災，灾；濟，济。靈，灵。 4页2行，釋，释；離，离。對，对。  4页3行，燈，灯；論，论。 沙界：恒河沙一样多的世界。 4页4行，乌焉不分，亥豕莫辨：这是说因为年代久远，多次抄写，展转刻印，字形相近的字或是抄错了，或是认不清。 歷，历；傳，传；寫，写。訛，讹e音恶，错误。烏，乌。焉yan音烟，焉能。 4页5行，奚xi音西，何。豕shi音始，猪；體，体。臨，临；嘆，叹；興，兴。  4页6行，佛名依佛经嘉号，地狱增地藏洪名：这是说在校对的时候，凡是佛号，皆依照佛名经；凡涉及地狱的经文，在礼拜的佛号后面，皆增加了地藏菩萨洪名。 4页7行，嘉jia音加，美好；號，号；碩，硕shuo音朔，大。 4页8行，師，师；審，审。 5页1行，讀，读。锓qin音请，雕刻。梓zi音子，刻板。廣，广；咸xian音贤，都。披读：翻阅叫披。 5页2行，證，证；雲，云。含识：有情、众生。 5页3行，歲，岁。戊寅wu yin音务因，指农历戊寅年。 后至元：元顺帝年号，此年号共6年。因与元世祖忽必烈的年号至元相同，史称后至元。 如来圣制日：似是如来所制定的结夏安居日。 杭城：杭州城。 妙觉智松柏庭：似是寺院、法师及寮房名号。 5页4行，谨，谨jin音仅，恭谨。 6页2行，崩beng，帝王死。 6页3行，數，数。悼dao音到，哀念。晝，昼：白天。宵xiao音肖，夜。耿geng音埂，光明。 6页4行，寐mei音昧，睡。騷，骚sao音扫一声，扰乱。窣su音苏，象声词。聲：声；寝qin音请，睡。 6页5行，睒shan音闪，眨巴眼。駭，骇hai音害，吓。 6页6行，遁dun音顿，逃。蹷jue音觉，摔倒。嚴，严。  6页7行，處，处。孽nie音涅，邪恶。祟sui音岁，鬼怪害人。耶ye音叶一声，语气助词。 6页8行，啓，启。妾qie音切，女子自称。嫉ji音及，忌妒。妒du音肚，憎恨。 7页1行，慘，惨。熾，炽chi音赤，热烈旺盛。矢shi音史，箭。 7页2行，谪zhe音折，处罚。實，实；窟ku音哭，洞穴。庇bi音毕，遮庇。 7页3行，饑，饥。窘jiong音炯，穷困。鳞lin音林；蟲，虫。  唼sha音沙四声，成群鱼鸟吃声。嚙，啮nie音涅，啃咬。 7页4行，劇，剧。錐，锥zhui音追，锥子。 5行，眷juan音圈，眷恋。 7页6行，骸hai音孩，身体。祈qi音启，祈请。拯zheng音正三声，拯救。 7页7行，遂sui音虽，于是。 8行，贖，赎shu音熟，赎罪。 沙门：指出家人。义译勤息，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。 8页1行，志公：高僧，法号宝志，观音再来。 悃kun音捆，真心诚意。款kuan音宽三声，恳切。 8页2行，翰han音汉，毛笔，诗文。錄，录；親，亲。抒shu音书。叡，睿rui音瑞，看得深远。灑，洒：挥洒。 8页4行，馥郁fu yu音复玉，香气浓烈。鬱，郁。 8页5行，儀，仪；麗，丽。 8页6行，忉dao音刀。後，后。 忉利天：欲界第二重天，在须弥山顶，顶宽八万四千由旬(336万里），与高同。其东西南北四方各有八天，同属忉利，加上中央帝释所居，共成三十三，故又名三十三天。 8页7行，驗，验。讫qi音气，完结。迄qi音气，到。 8行，虔qian音前，虔诚。 9页1行，隂，阴。骘zhi至，定；應，应。猶，犹；厥jue音决，其。 輒，辄zhe音者二声，总、都、就。達，达。  9页3行，舉，举；讚，赞。 9页4行，餓，饿。 八德：大海有八德、以譬喻戒律、涅槃、僧伽：一渐渐转深，二深难得底，三同一咸味，四潮不过时，五有种种宝藏，六大身众生居住，七不宿死尸，八万流大雨入海亦无增减。 9页4行，三千：三千大千世界。 9页5行，滅，灭；燄，焰。 6行，煞sha音沙四声，很。 9页7行，畢，毕。 10页1行，護，护；龍，龙。 10页2行，瀆，渎du音毒，水道、沟渠。聰，聪；嶽，岳：高大的山。 10页3行，莊，庄。無，无。 4行，毗卢性海：毗卢即毗卢遮那佛，译为遍一切处，指如来法身尽虚空，遍法界；又译光明遍照，言佛身智无碍，光明遍照理事无碍法界。华严云，释迦牟尼佛名毗卢遮那。性指本性、根源，一切诸佛菩萨众生，根性都是毗卢遮那如来法身，此性此身广大如海，无边无际，出生三世诸佛，出生十方万法，故叫毗卢性海。入毗卢性海即是法华所言，唯有如来我等所皈。盧，卢。 10页6行，爐，炉。乍zha音炸，刚、初、正。 法界：共有十法界：佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界,这是四圣法界；天法界、人法界、修罗法界、畜生法界、饿鬼法界、地狱法界，这叫六凡法界。 10页8行，蓋，盖。  11页2行，玄：深奥。 11页4行，氣，气。 5行，皎jiao音交，白而亮。闕，阙que音却，宫阙，皇宫前面两边的楼叫阙。 11页6行，蕊rui音瑞三声。 11页7行，階，阶。   12页1行，被pi音披。窮，穷。  12页1行，九有：九有情居，即三界中众生乐住的九处地方，又叫九众生居：欲界的人与六天为一处，初二三禅天为三处，四禅天中的无想天为一处，无色界四空天为四处。 12页2行，肇zhao音照，开始。養，养。 12页3行，壇，坛。 调御：即调御丈夫，有两种解释：一善能调伏丈夫，二是调伏众生的大丈夫。丈夫有四个标准：近善知识、能听法、思惟义、如说修行。 4行，罪花凋谢：造罪因必结苦果，结苦果先开罪花，是即花报。开花但未坐果就凋谢，则苦果不生。忏之功德，不可思议。凋diao音刁。隆long音龙，盛大、深厚 12页6行，賢，贤。  7行，跏趺jia fu音加夫。把脚放在腿上的坐法。有全跏、半跏两种，全跏是两足放在两腿上，半跏是一足放在另一条腿上。经上所说的结跏趺坐，是指全跏坐。 13页2行，屬，属；開，开。雨：yu音玉，落下。 13页3行，鼓乐弦歌：吹弹乐器叫鼓。樂，乐yue音月。  13页4行，大乘：菩萨乘，法华经喻为大牛车，可乘众多之人。我佛说法，有一乘、三乘、五乘。一乘是佛乘；三乘指大、中、小乘，即菩萨乘、缘觉乘、声闻乘；五乘指人天五乘，即人乘、天乘、小、中、大乘。其实三、五乘只是佛乘，众生都将成佛。好比步行、自行车、摩托车、汽车、火车，都随地球日行八万里。 13页4行，一实之道：唯一真实之道。 供养：有两种供养，一财供养，如四事供养：饮食、衣服、房舍、汤药，十种供养：香华、璎珞、末香、烧香、涂香、缯盖、幢幡、衣服、技乐、合掌等；二法供养，即如说修行、利益众生、摄受众生、代众生苦、勤修善根、不捨菩萨业、不离菩提心。 13页4行，歡，欢。   14页6行，臺，台。  14页7行，肴膳yao shan音姚善，美食。 15页3行，悉xi音西，都。 15页4行，雜，杂；盡，尽。際，际。  5行，熏xun音勋，熏习。 16页1行，過，过；邊，边。 3行，檀tan音坛，檀香。 偈ji音计。梵语偈他的简称，译为颂。是一种似诗但不押韵的文辞，通常以四句为一偈。  摩诃萨：全名摩诃菩提萨埵，摩诃为大，菩提是觉，萨埵叫有情，简称大菩萨。 16页4行，適，适shi 音式，刚才，往、正。 16页5行，還，还。覲，觐jin音晋，朝见、朝拜。 伽qie音切。迦陵频伽：义译妙音，未出卵时音超众鸟，古德说是黄莺。 16页8行，鑒，鉴。疏shu音书，疏文、稀疏。諦，谛di音地，认真、仔细。聽，听。 17页1行，大圆镜：如来四智有大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。 17页2行，備，备；燭，烛。 17页3行，普门大悲愿王：圣观世音菩萨，为正法明如来倒驾慈航。 寂灭：涅槃。寂ji音计。  4行，翦，剪。芥蒂jie di音介帝，梗塞的东西。萌meng音盟，萌发。鄉，乡。 无何有：无有、何曾有。 17页5行，行heng音恒。 17页6行，憐，怜。叩kou音扣，叩首。 17页8行，瞋，嗔chen音晨一声。 18页1行，重zhong音中，重大。 18页2行，纔，才。 19页4行，启运：开启福运，关停罪运。启己之福运、家之福运、国之福运、人类之福运、众生之福运。 卷一 19页5行，毗婆尸佛（又名维卫佛），过去91劫佛；尸弃佛（又译式弃佛），毗舍浮佛（又译随叶佛），均为过去31劫佛；拘留孙佛（又译拘留秦佛），拘那含佛（全名拘那含牟尼佛）、迦叶佛、释迦牟尼佛，为现在贤劫千佛之前四尊。以上合称过去七佛。弥勒佛，贤劫第五佛，释迦牟尼佛涅槃后57600万年下生南闫浮提，龙华三会度众生。 19页6行，孫，孙。 19页7行，葉，叶she音舍，不念业。 20页2行，義，义。 20页5行，臻zhen音真，达到、至。即：到。 20页6行，隱，隐yin读引。蔽bi音毕。 20页8行，增上慢：坐禅得小轻安，自谓有所证得。就是未得谓得、未证谓证。 21页3行，導，导。 5行，隨，随。目：看、视。等：等同。 目等心：视之与心同等 6行，标号：取名。標，标。 7行，幽显：似指阴间阳间。 22页4行，恚hui音会，恨怨。 22页6行，慳，悭qian音千，悭吝、小气。 内外法：佛法自对于他教而曰内法，佛法外之法称为外法。 22页8行，四摄法：见中册79页7行释。 23页1行，孤独：无父母为孤，无子女为独。獨，独。 幽系：囚禁叫幽，拘囚叫系。幽系指枷锁系身、囚于牢狱。繋，系xi音细。 23页3行，攝，摄she音设，吸取。 23页4行，憶，忆。   23页5行，續，续。 菩提心：莲心居士云，简而言之，就是出生死心、生净土心、成诸佛心、度众生心。这四个心是一回事。出生死须生净土，生净土为早成佛道，成佛为度众生。出生死须除习气，除习气靠智慧，开慧须得定，定从打坐念佛中来。得定开慧方能一心不乱，一心不乱方叫净业成就，净业成就即是往生净土，往生净土才能跳出生死。 23页7行，诸：众、之于。  六道：天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱。 四生：胎生、卵生、湿生、化生。 24页3行，壯，壮。恃shi音是，倚仗。姿zi音兹。  5行，膚，肤；澤，泽；潔，洁。   24页6行，卻，却。  24页7行，卒cu音促，突然。賤，贱。 8行，胮，（月＋夆），膀pang音旁一声，浮肿；愛，爱。 25页1行，朝zhao音召，早晨。惟wei音为，思。 胜业：殊胜的善业，即是净业，标志有二：发菩提心，修一切善。 朝露：早晨日出前的露珠。 25页2行，西光：太阳落山前的一缕亮光。 智：即一心三智。在一心中同时修习空假中三观，就能于一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智。一切智是声闻缘觉知一切法总相的智。总相即空相；道种智是菩萨知一切道法差别相的智；一切种智是佛通达诸法总相别相，化道断惑的智。合一切智与道种智，故名一切种智。 25页3行，识：又名心王，即能知觉的心，分为八，故叫八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，合称八识心王。能见色境的心叫眼识；能听声境的心叫耳识；能闻香境的心叫鼻识；能尝味境的心叫舌识；能觉触境的心叫身识；能知法境的心叫意识。法境与外界无关，纯粹是心中的境界。意识是分别心；永恒审思度量，执著于我的心，叫末那识，末那识是执著心；过去生中所造的善恶业因种子，聚集在一起叫阿赖耶识。眼耳鼻舌身这五识，类似于信息收集器，意识类似于信息处理器，末那识类似于信息传递器，阿赖耶识类似于信息贮藏器。 25页3行，徹，彻。 25页4行，節，节：节度、气节、恰好；進，进。謬，谬miu，错误。 5行，懼，惧；戀，恋；從，从。  25页6行，專，专。夕xi音西，傍晚。 7行，秉bing音丙，拿着。鎧，铠kai音开三声，铠甲。 25页8行，殷重：恳切深厚叫殷，重指郑重。 26页1行，逸yi音义，安乐、安闲。 大心：大乘心，大愿心。 大慈悲心：只对儿女眷属慈悲不是大慈悲，只对弱者、受害者、可怜人慈悲也不是大慈悲，对强者、作恶人、造福人，对旁观者，对一切六道众生心生慈悲方为大慈悲。大慈悲是深明因果之累，深明因果之空。 26页3行，五体：两手、两膝、头。 26页4行，國，国。 上中下座：僧人受戒之后，10年以下为下座，10至20年为中座，20年以上为上座。又，德高年长的僧人也称上座。又，上座是僧寺职位名，位在住持之下，除住持之外，更无有高出其上, 故名上座 26页5行，护世四王：四大天王是帝释外臣，如武将，住须弥山半腰四方。东方天王名提头赖吒，译为持国，住须弥山半腰东方黄金山上，领乾闼婆、富单那众；南方天王名毗留勒叉，译为增长，住须弥山半腰南方琉璃山上，领薜荔（bili音毕力）多、鸠盘茶众；西方天王名毗留博叉，译为广目，住须弥山半腰西方白银山上，领那伽（龙）、毗舍阇众；北方天王名毗沙门，译为多闻，住须弥山半腰北方水晶山上，领罗刹、夜叉众。四天王各领二部鬼神，合称八部鬼神，令不恼人，护佑四洲人世，得天下民安。四王各有八天将，合计三十二天将，以韦驮天将为首。又管领二十八部众，巡行人间，这二十八部众归增长天王手下散脂大将统领。又，闫罗王及其手下十八狱主、百万牛头阿旁，悉隶北方多闻天王。 主善罚恶：一切职掌天地造化的鬼神，又名福德正神。 守护持咒：佛门一切护法。 26页6行，五方：东西南北中。 龙神八部：又名天龙八部，此八部以天和龙为首，故名。指天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。天，是光明、自然、清净、自在、最胜之义，是享受人间以上胜妙果报的地方。天有二十八重，其中欲界六重、色界十八重、无色界四重；龙，梵名那伽，有神通力，能变化云雨；夜叉，译为捷疾鬼，能速疾传报消息；乾闼婆，是帝释俗乐神，译为嗅香，因以香为食，帝释然香即至。又译香阴，因身出香气；阿修罗，六趣之一，但不单独成道，属天、人、鬼、畜四道所摄：有修罗王，执持世间，力洞无畏，能与梵王帝释四天王争权，是化生，属天道。有的天人于天中降德贬坠，居邻日月，是胎生，属人道。住在海边的是鬼道，住在海底的是畜道。译为无酒，就是无天酒（即天甘露），故而在四天下采华，欲酿大海为酒，因鱼龙的业力其味不变。又译不端正，此神谄曲，女众极美，男众极丑。又译非天，有天福无天权。据传，天帝与修罗战，天胜则入修罗宫取美女，修罗胜则入天宫取天酒；迦楼罗，即金翅大鹏鸟，又译妙翅鸟、顶瘿鸟、食吐悲苦声等。鸟翅有种种宝色庄严，两翅相去336万里，故名妙翅。日食一大龙、五百小龙。命欲终时，诸龙吐毒，不能复食，饥火烧心，展翅下飞，至世界底风轮之处，被风吹上来。如此七返，无处停足，便至金刚轮山顶上命终。体内龙毒发作，发火自焚。难陀龙王，恐烧毁宝山，便降雨灭火，雨滴大如车轴，鸟身消散，只有心在，纯青琉璃色。轮王得之，用为珠宝。帝释得之，为髻中珠。因此鸟凡取得龙，先纳入嗉袋内，吃时再吐出，此时龙依然活着，发出痛楚悲苦之声，故名食吐悲苦声。此嗉袋在顶上，常贮所食之龙，故名顶瘿鸟；紧那罗，译为疑神，似人而有一角，是天帝法乐神；摩睺罗伽，译为大腹行，即大蟒神，人身而蛇首。 26页6行，含灵抱识：一切有心、有情、众生。 26页7行，陸，陆。 27页5行，慰wei音为，慰劳。 27页6行，懈xie音泻，松懈。 7行，耨nou。藐miao音秒。 28页1行，兒，儿。 28页2行，違，违。 28页3行，薄bo音泊，轻微。 28页6行，惱，恼。 28页7行，麁，麤，麄：粗。 28页8行，诽谤feibang音匪棒，诬蔑。墮，堕duo音多四声，掉落。 29页1行，畜chu音处，畜生。 2行，暫，暂zan音赞，暂时。 诸根：六根，即眼耳鼻舌身意。见64页5行释。 29页3行，禅定：禅是禅那的简称，汉译思惟修。欲界中人欲离烦恼，以思惟研修为因得定，名思惟修。定是三昧的汉译，全名正定，是止心于一境而离散乱的意思。所以说，一心研修为禅，一心静止为定，合称禅定。 29页5行，行人：修行人。慷慨kang kai音康铠，充满正气。挫cuo音错，挫折。  6行，增上：指修行有所精进。 稽qi音启，叩头到地。颡sang音嗓，脑门子。稽颡：一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地。 29页7行，裏，里。 29页8行，滞shi音至，停滞。斯：这个、这儿。 30页1行，崩beng，倒塌。 30页4行，堅，坚。 30页5行，轉，转。   30页8行，堪kan音刊，能。 31页1行，寧，宁。 31页4行，壞，坏。 外道：于佛教以外立道，又叫道外之道，又叫真理以外的邪教。佛在世时，共有外道六师，各有十五弟子，合计九十六种外道。涅槃经云有九十五种外道。有说第九十六种外道，就是不知佛方便说法，不回小向大的小果声闻。 32页1行，惑：huo音或，迷惑。 世界：又称世间。过去现在未来为世，四方四维上下为界。一须弥山、日月、四天下加欲界六天、初禅三天为一小世界（可能就是一个银河系），一千小世界加二禅三天为一小千世界，一千小千世界加三禅三天为一中千世界，一千中千世界加四禅三天、外道无想天、五不还天、四空天为一大千世界。因含有三个千，故称为三千大千世界，简称大千世界。一大千世界含有1,000,000,000（十亿）个小世界。每个大千世界，从下到上，分为欲界、色界、无色界三个部分，故又称三界。一个三界为一尊佛的教区，故又称一个佛土、国土、刹土。释迦佛的教区叫娑婆世界，弥陀佛的教区为极乐世界。欲界六天及其以下统称欲界，四空天统称无色界，中间18层天统称色界。各天名称如下：欲界六天：四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化天。初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅三天：福生天、福爱天、广果天。无想天：外道所居，故称外道无想天。五不还天：又名五净居天，为圣人阿那含所居，无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。四空天：空处天、识处天、无所有处天、非想非非想处天。 32页2行，脆cui音翠，容易折断破碎。 32页3行，遷，迁。 32页4行，爱苦：爱是苦因，苦是爱果。 32页6行，夀，寿。俄顷：又叫须臾，48分钟。俄e，时间很短。顷qing，顷刻。淪，沦lun，沉没。 32页7行，弊bi音毕，害处。 32页8行，嘗，尝chang音常，曾经。 33页2行，時，时。 33页4行，均jun音军，均等。 33页7行，雙，双。 33页7行，一音：世尊演说妙法，在一音声中，九法界、六道、四生，一切异类众生，各随自己的种类、根性，闻解佛语。说白了，就是中国人听是中文，英国人听是英语，鸟听是鸟语，兽听是兽语，小学生听是小学课程，大学生听是大学课程。这是说的如来语密。 双树潜辉：我佛释迦如来于娑罗双树入灭，如日落西山，光辉潜于西方，众生进入漫漫的长夜，若见日出，须待明日。樹，树。 8行，潜qian音前，隐藏的 34页1行，濃，浓。 34页2行，懊ao音傲，悔恨。哽geng音埂，堵塞。動，动。 35页3行，天人无上师：简称天人师，佛十号之一。 4行，修多罗：十二部经之一，译为契经，上契诸佛妙理，下契众生根机。就是经文中直说法义的长行。羅，罗。 35页6行，四沙门：出家四众，即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼。 35页7行，頭，头。 36页3行，議，议。 36页7行，憍，骄；習，习。 37页5行，嚮，响。 6行，舛chuan音喘，差错 37页7行，迭die，轮流。 8行，匪，非。参差cenci，长短高低大小不同。 38页1行，亂，乱。 38页2行，殺，杀；龄，令。 38页4行，躓，踬zhi音至，失败；豐，丰；饒，饶。 38页5行，般bo音波。 39页3行，疹zhen音诊，疱疹。喘chuan。癘，疠li音历，恶疮、瘟疫。 （病-丙+亏-一）：线装版注音绞, 97年版为疠字。 39页4行，憂，忧。絺chi音吃，细葛布。綌xi音西，粗葛布。淺，浅；熱，热。裘qiu音求，皮衣。 39页6行，娱yu音于。 39页7行，極，极。倏shu音书，极快。 40页1行，衔xian音贤，存在心里；執，执。  2行，辭，辞ci音词，推辞。 3行，噉，啖dan音旦，吃。澀，涩se音色，使舌头麻木干燥的味道。 40页4行，輕，轻。糞，粪。掃，扫。 习粪扫衣：是头陀比丘十二种苦行之一，用别人丢弃的垃圾布洗净制成衣服。 40页6行，翹，翘：qiao音悄，一头向上仰起。 40页8行，役yi音义，劳役。 41页1行，徒tu音图，徒劳。 41页2行，尋，寻；構，构。 41页4行，碱jian音减，被盐碱侵蚀。 7行，涉she音设，经历。 42页1行，積，积。 42页4行，五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终为五福。命不夭折、福寿绵长叫长寿，钱财富足、地位显贵叫富贵，身体健康、心灵安宁叫康宁，生性仁善、宽厚宁静叫好德，能预知死期、命终无横祸、身无病痛、心无挂碍、安详自在离开人间叫善终。 悆yu音玉，喜悦、安宁。 5行，谛di音帝，真谛、真理。擲，掷zhi音至，过。 42页6行，拊fu音抚，拍。臆yi音亿，胸。 42页7行，勸，劝。 42页8行，辦，办。 43页1行，所作已办：四果罗汉，诸漏已尽，所作已办，长揖世间，不受后有。 43页4行，避bi音毕，避开 43页7行，嬰，婴ying音英，缠绕。 44页1行，识神：众生心识灵妙不可思议，故名识神。 44页2行，同坛尊征：坛指戒坛，在受戒坛上为作证明的阿阇黎师。 44页2行，和尚、阿阇黎：见下册31页3行释。闍she音舌。黎li音离。 44页3行，檀越：施主。檀即檀那，译为布施，越是超越贫穷之意。 44页6行，衛，卫。 45页6行，无边身菩萨：如来异名。 45页8行，四无量心：慈悲喜捨，又叫四平等心。与乐之心为慈，拔苦之心为悲，喜众生离苦获乐之心为喜，与一切众生捨怨亲之念叫捨。 六波罗密：梵语 ,译为到彼岸。此岸为烦恼，彼岸为涅槃。有六波罗蜜，又名菩萨六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；有十波罗蜜，即上六加：方便、愿、力、智。 四无碍智：即四无碍解、四无碍辩：法无碍智、义无碍智、词无碍智、乐说无碍。 六神通力：指天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通六种神通道力。 46页6行，獎，奖。 46页8行，抅ju音居，拘留。 47页4行，醜，丑。 47页5行，蛆qu音区，蛆虫。 7行，罗汉：译为无生、应供、杀贼。诸漏已尽，更不于三界内受生死，故名无生。为众生福田，应受人天供养，故名应供。烦恼惑使已尽，故名杀贼。漢，汉。馳，驰chi音迟，跑得很快。 47页8行，宿su音素，以往。 48页4行，補，补；甯，宁。 48页5行，阎浮提：全名南阎浮提，又名南瞻部洲，在须弥山脚下，有四大部洲为人类居住，即东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲、南瞻部洲。每洲各有两中洲、数百小洲为眷属。 8行，楚chu音础，痛苦。 49页5行，影响：影随形走，响随声起。 49页7行，解脱：涅槃的别名，是脱离束缚而得自在的意思。又是三昧的异名。三昧的妙用，大小相容，变化万物，自在无碍，离一切系缚，故名解脱。如维摩经言，入不思议解脱的菩萨，将须弥山放芥子中，山中四王、忉利等诸天人都不知觉，只有应度之人能见。 49页8行，浣huan音唤，洗。咎jiu音旧，罪过。 50页4行，廟，庙。 51页2行，厭，厌；擾，扰。 51页3行，蠶，蚕can音残。繭，茧jian音减。繞，绕。  52页5行，旃zhan音沾。戲，戏；奮，奋。 52页8行，明德佛：从善德佛到明德佛，为十方十佛，出分别功德经。 53页2行，斋：有二义，①素食，②过午不食。 53页5行，四事：衣服、饮食、卧具、汤药。或房舍、衣服、饮食、汤药。 56页1行，财法二施：财布施，就是用钱财救济贫者；法布施，就是用正法劝善。 56页6行，四趣：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗四恶趣。 56页8行，十地：菩萨十地。见下册119页3行。 金刚心：菩萨的大心。金刚心菩萨即指等觉菩萨。 57页6行，劫：梵语劫波的简称。分为大中小劫。人寿从10岁起，每百年长1岁，长到84000岁，为一增劫。从84000岁减到10岁为一减劫。一增一减为一小劫。20小劫为一中劫。4中劫为一大劫。这4个中劫，就是成、住、坏、空四个阶段。 57页8行，没mo音磨，隐在水中；飛，飞。  58页1行，履lv音吕，踩、走；險，险。棲，栖： qi音期，停留。 58页4行，懒惰lan duo音览堕，不爱工作。 58页6行，陋lou音漏，丑。 58页7行，癃long音龙，衰弱多病；殘，残；卑bei音背，低下；懱mie音灭，轻侮。 60页2行，隱，隐wen音引。 60页7行，厄e，灾难。 60页8行，瞑ming音明。 61页8行，垢gou音够，污秽。 62页2行，幡fan音帆，窄长的旗子。 6行，穢，秽hui音会，肮脏。 63页4行，净命：①清净的生活，如比丘离四种邪命而生活，也是八正道之正命；②以清净心为生命。 梵行：清净的行为，也就是断绝淫欲的行为。行heng音恒。 63页5行，净戒：清净的戒行。 63页8行，妄言：虚言诳骗。 绮语：涉及爱情、闺门的艳丽辞藻，以及一切杂秽语。绮qi音启。 恶骂：以恶言加人。 两舌：斗构两边，俗话翻舌头。 64页2行，四十种恶：即是上文①自行十恶，②教他行十恶，③赞叹十恶法，④赞叹行十恶法者。 64页5行，尘劳：心劳尘境，是烦恼的别名。 64页5行，六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根、耳是听根、鼻是嗅根、舌是味根、身是触根、意是念虑之根。 六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。眼所见为色尘，如此类推。 六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。是指六根对六尘所产生的见闻嗅味觉思的了别作用。 六根、六尘合称十二处。处是出生之义，即由六根、六尘出生六识，故六根、六尘、六识合成十八界。 65页6行，撻，挞ta音踏，鞭挞。抑yi音义，压抑。 66页5行，善知识：信解佛法而又学问渊博的人。 八正道：又叫八圣道，是三十七品助道法之八品，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正定、正念。八圣道分反之为八邪道。 7行，幢：为竿柱高出，以种种之丝帛庄严者。藉表麾群生，制魔众，而于佛前建之，或于幢上置如意宝珠，号之为与愿印，宝生如来，或地藏菩萨之三昧耶形也。大日经疏九曰：‘梵云驮缚若，此翻为幢。梵云计都，此翻为旗。其相稍异，幢但以种种杂色丝标帜庄严，计都相亦大同，而更加旒旗密号，如兵家画作象龙鸟兽等种种类形，以为三军节度。’演密钞五曰：‘释名曰：幢者童也（童独也），其貌童童然，即军中独出之谓也。’ 67页2行，三不善根：贪、嗔、痴。 67页3行，八寒地狱：在铁围山底有八寒地狱。①頞浮陀，寒苦所切，肉生细疱；②尼赖浮陀，寒风所吹，通身成疱；③阿吒吒，唇动不得，舌作此声；④阿波波，舌动不得，唇作此声，⑤呕喉喉，喉内振气，作此声；⑥郁波罗，肉色细拆，如青莲华；⑦波头摩，肉色大拆，如赤莲华；⑧芬陀利，罪人骨拆，似白莲华。八寒地狱，前二从罪人冷冻身相立名，次三从罪人冷冻发声立名，后三从罪人冻疮形相立名。从罪人入狱起，即有二十斛胡麻籽，有一男子过百年取一粒，取尽则頞浮陀狱寿满出狱。頞浮陀寿的20倍是尼赖浮陀，八狱依次，均为20倍。 八热地狱：在闫浮提下五百由旬，有八热地狱由上往下重累而住。①等活。狱中众生，手生铁爪，相互嗔掴，应手掉肉。死后或由狱卒唱生，或由冷风吹活。因活还一等，故名等活。身口意不善人入此狱，寿五百岁；②黑绳。狱卒用热铁绳缠绕罪人，再以斧顺绳砍，身为百千段，或用大锯锯，或用热铁绳勒身彻骨。忤逆父母、佛、声闻之人入此狱，寿千岁；③众和。又名众磕，以两山相合以磕罪人，骨肉粉碎，山还故处。造三恶业不修三善人入此狱，寿二千岁；④叫唤。狱卒捉罪人扔大镬中煮，号跳叫唤。嗔恚怀毒、造诸恶行罪人入此狱，寿四千岁；⑤大叫唤，将罪人在大铁釜、铁镬中沸煮，又扔在大钅敖上反复煎熬。习邪见爱网、造卑陋行罪人入此狱，寿八千岁；⑥炎热。在铁城内，或火楼上，或大铁陶，内外都烧红，皮肉焦烂。火烧活命众生罪人入此狱，寿万六千岁；⑦众热。又名极热，铁城火然，内外俱赤，火坑火山，将铁叉贯罪人身竖于火中。捨善果造众恶罪人入此狱，寿半劫；⑧无间，又名五无间，五逆十恶罪人入此狱，寿一劫。地狱之火，非是人间之火可比，如一丈的方石在此火中，即时消溶。每个热地狱，均有十六增游地狱为附属，合计一百三十六地狱。 四颠倒：有凡夫四颠倒：无常认常、苦认乐、无我认我、不净认净；有二乘四颠倒：认为无常、无乐、无我、无净。 五逆罪：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。 十恶：杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、嗔、痴。 3行，三毒：贪、嗔、痴。 八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。生居胎狱，出胎如两山夹挤，初生时微风、手触如刀，这是生苦；老厌龙钟，这是老苦；病受煎熬，这是病苦；死悲分散，四大分散如生龟剥壳，眷属分散更增悲苦，这是死苦；常所亲爱的人，乖违离散，不得共处，这是爱别离苦；常所怨憎的人，欲求远离，反而聚集，这是怨憎会苦；世间事物，心所爱乐的，求之反不能得，这是求不得苦；色受想行识这五阴炽然旺盛，覆盖了人的本性,导致众苦聚集，这叫五阴炽盛苦。 67页4行，鬲li音立，古时炊具，象鼎。 8行，三毒根：贪、嗔、痴。 68页1行，三有：即三界。欲有、色有、无色有。 二十五有：有是从因得果，所以果就是有。三界果法有二十五类，名二十五有：欲界为十四有：四恶趣、四洲、六欲天。色界为七有：初二三四禅天、大梵天、五不还天、无想天。无色界四天为四有。 68页7，漏：烦恼的别名。 69页5行，无始：无有元始。 无明：愚痴的别名。 无始无明：无明罪业蒙蔽障碍我们的佛性已久，至今已无法计算其时日,所以叫做无始无明。 69页7行，四住地烦恼：简称四住地、四住，是三界内的见思烦恼。①见一切住地，是将三界的见惑，汇集为一地，故名见一切；②欲爱住地，是欲界思惑；③色爱住地，是色界思惑；④有爱住地，是无色界的思惑。 四取：欲取、见取、戒语、我语取。 五盖：盖是烦恼的别名。因烦恼能盖人心性，生不善法。贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑法叫五盖。 六爱：未查到，似是六欲：①色欲，见青黄赤白男女等色而生贪着；②形貌欲，见端容美貌而生贪著；③威仪姿态欲，见行步进止含笑娇态等而生爱染著；④语言音声欲，于巧言美语适意之音声，清雅之歌咏等，而生爱著；⑤细滑欲，于男女皮肤之细软滑泽而耽染；⑥人相欲，见男女可爱之人相贪著。 七漏：漏、使是烦恼的别名。七漏未查到，似是七使：①欲爱，即五欲的贪爱；②恚，即嗔恚无忍；③有爱，即色无色爱；④慢，即贡高我慢； ⑤无明，即不明事理；⑥见，即各种邪见；⑦疑，即怀疑正法。 八垢：垢、缠是烦恼的别名。八垢未查到，似是八缠：无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、昏沉。 九结：结是烦恼的别名。九结就是爱结（贪爱），恚结（嗔恚），慢结（骄慢）、痴结（愚痴），疑结（疑正法），见结（身见边见邪见等），取结，悭结（悭惜财物），嫉结（嫉妒他人）。 十使：又名十惑：贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。 70页3行，檀波罗密：布施到彼岸；尸罗波罗密：持戒到彼岸；羼提波罗密：忍辱到彼岸；毗黎耶波罗密：精进到彼岸；禅波罗密：禅定到彼岸；般若波罗 密：智慧到彼岸。羼chan音忏。 70页6行，方便：随机应便，以利导人；方指方法，便指便用；施为可则叫方，善逗机宜叫便；方便是善巧的意思，方便是第七波罗蜜。第八九十波罗蜜为愿力智。 71页5行，有识神已来：有情转三界、历六道、为众生已来。识神是妄心，诸佛无之。 73页6行，玄门：佛门广大玄妙不可思议，故叫玄门，华严明十玄门。 73页6行，儼，俨yan音眼，庄重。 8行，欢喜地菩萨：初地菩萨。

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