查看完整版本: [下载]《慈悲梁皇宝忏字词注释》

戒贪嗔痴 2007-11-21 23:05

[下载]《慈悲梁皇宝忏字词注释》

卷二<br/>76页4行,遣qian音浅,打发<br/>76页7行,漏lou,泄露。<br/>78页2行,那由他:亿,有三种:十万、百万、千万。<br/>79页7行,由旬:古印度里程单位,1由旬=30、40、50、60里,以40里居多。<br/>79页8行,三天下:须弥山东南西北四大洲名四天下,即东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲、南瞻部洲(即南闫浮提),其中之三为三天下。<br/>十方:东、南、西、北为四方,东南、西南、东北、西北为四维,加上下为十方。<br/>80页2行,姊zhi音子,姐。<br/>80页3行,四维:见上。<br/>4行,詣,诣yi音义,到。<br/>81页4行,三涂:三恶道。<br/>81页6行,殷yin音因,殷勤。<br/>82页4行,掬ju音居。&nbsp;<br/>84页7行,闇,暗。<br/>86页7行,二法:指十重之二法,这十重二法,摄尽一切诸法。①真与修;②教与行;③信与法;④乘与戒;⑤福与慧;⑥权与实;⑦智与断;⑧定与慧;⑨悲与智;⑩正与助。<br/>87页2行,荷负:在肩叫荷,在背叫负,荷he音贺,扛、担。<br/>88页5行,閗,鬭,斗。戰,战。<br/>88页6行,匝za。<br/>88页7行,棄,弃。<br/>92页2行,降xiang音详。<br/>某等…:以下共发十愿①恒发菩提愿;②常值诸佛愿;③常供大乘愿;④常值菩萨愿; ⑤常值圣贤愿;⑥常报慈恩愿;⑦常奉僧宝愿 ;⑧共兴三宝愿 ;⑨庄严佛国愿;⑩智通度生愿。<br/>95页2行,竟:毕竟。&nbsp;<br/>97页7行,方等:我佛说法49年,讲经300余会,共分五时(五个阶段):初华严时,二阿含时,三方等时,四般若时,五法华涅槃时。在第三方等时,佛广说藏通别圆四教,均益利钝之机,故名方等。方是广义,等是均义。<br/>98页5行,蔭,荫yin音因,树荫。给ji音几,供给。<br/>101页1行,優,优。曇,昙tan音坛。钵 bo音波。<br/>101页2行,閦chu音处。<br/>101页7行,奪,夺。<br/>102页3行,某等…:以下又发五愿 :⑾见身解脱愿;⑿闻声解脱愿;⒀闻名解脱愿;⒁和合众生愿;⒂等视众生愿。<br/>103页2行,法云:法云地菩萨,就是十地菩萨。<br/>104页2行,譽,誉yu音玉,赞誉。<br/>104页3行,十住:十住、十行、十回向、十地、等觉,合称41位法身大士,位指阶位。其中十住指的是:一发心住,二治地住,三修行住,四生贵住,五方便具足住,六正心住,七不退住,八童真住,九法王子住,十灌顶住。<br/>104页4行,一子地:菩萨经十信位、十住位,已成佛子,满足自利,是名登一子地。<br/>106页2行,某等…:以下又发四愿:⒃同得解脱愿;⒄法身妙果愿;⒅愿等诸佛愿;⒆诸愿满足愿。<br/>106页8行,道场:有五个含义:一、如来成 道的菩提树下;二、直心是道场;三、供佛处;四、学道处;五、寺院。<br/>心自在:菩萨十种自在之第二。菩萨智慧方便,调伏自心,能入无量大三昧,游戏神通,而无障碍。<br/>法自在:菩萨十种自在之第九。菩萨得大辨才,于诸法中广演说无边法门,无障无碍。<br/>107页1行,三昧:梵语三摩地,义译正定、正受。三昧为体,陀罗尼为用;陀罗尼为体,咒为用。入定之法正,远离九十五种邪见,故叫正定;定中所想境界,受之非是妄想,故叫正受。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br/>总持:总一切法,持一切义。即是陀罗尼,有四种:闻陀罗尼、义陀罗尼、咒陀罗尼、忍陀罗尼。咒又名真言、密语,是诸佛菩萨从禅定所发的秘密章句,有不测之神验。<br/>107页2行,四魔:烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔。<br/>107页5行,法性:诸法的本性。也就是实相、真如、法界、涅槃的别名。在有情方面,叫佛性;在无情方面,叫法性。<br/>108页1行,擁,拥。<br/>110页6行,二乘:声闻乘与缘觉乘。<br/>112页1行,祇qi音齐,地神。<br/>113页5行,盈ying音营,充满。<br/>113页6行,圍,围。<br/>115页1行,巍wei音威,形容高大。<br/>4行,庠xiang音详,祥。<br/>115页5行,三达:天眼、宿命、漏尽,在罗汉叫三明,因为知道而且明了;在佛叫三达,因为明了而且通达。<br/>115页6行,驚,惊。<br/>8行,如来十号:劫初众生根利,佛立万名。众生渐钝,减为千名。众生弥昧,减为百名。众生更愚,则减至十号。如来:如来有三,法身、报身、应身。无所从来, 亦无所去,这是如来法身;第一义谛叫如,正觉叫来,这是如来报身;乘真如实相之道而来成正觉,这是如来应身。 应供:佛结使除尽,得一切种智,应受一切天地众生供养。等正觉:又译正遍知,梵语三藐三菩提,全名阿耨多罗三藐三菩提。阿是无,耨多罗是上,三是正,藐是等,菩提是觉,故全译为无上正等正觉、正遍知。明行足:明有三种解释:一指三明,即宿命明、天眼明、漏尽明;二指信解行证的证满叫明;三指得阿耨多罗三藐三菩提叫明。行有两种解释:一戒慧叫行;二身口意净叫行。善逝:好叫善,去叫逝,善逝就是好去。最初发心叫善,大般涅槃叫逝,如来不捨最初发心,得大涅槃,所以如来名为善逝。世间解:又译知世间。五阴叫世间,因果叫世间,世出世间因果法无不解了,叫世间解。无上士:人中最胜,故名无上。士是人的代称。 调御丈夫:有两种解释:一善能调伏丈夫,二是调伏众生的大丈夫。丈夫有四个标准:近善知识、能听法、思惟义、如说修行。&nbsp; 天人师:佛为一切众生的无上大师,诸众生中,只有人天能发大菩提心,所以称佛为天人师。佛世尊:佛是觉的意思,自觉、觉他、觉满叫佛,全名佛陀。世尊,梵语叫薄伽梵,圆备众德,为世间所钦重,所以叫世尊。&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br/>116页3行,陛bi音毕。殿dian音电。<br/>116页4行,萨陀波崙菩萨:常啼菩萨,为求般若七日七夜啼哭。崙,仑lun音轮。<br/>116页5行,虚空藏菩萨:见下册146页2行。<br/>116页8行,高贵德王菩萨:大涅槃经21卷后,佛对此菩萨讲修行涅槃十种功德。<br/>117页2行,师子王:比喻。无量寿经云,各得无畏如师子王。<br/>117页3行,宝积:法华经有宝积菩萨,为八万大士上首;净名经有宝积长者子,与五百长者子俱,持宝献佛;有宝积佛,以无漏圣道之宝,积集庄严故名。<br/>117页6行,救脱菩萨:此菩萨在药师经后部,说念药师如来可免苦难灾厄,详示供养药师如来之法式。<br/>纯陀:大涅槃经中,我佛入灭前,设最后供者。<br/>118页2行,阿逸多:译为无能胜。思益经云,众生见者,即得慈心三昧。悲华经云,发愿于刀兵劫中救 护众生。菩萨现住兜率天,人间57600万年后,下生南闫浮提,成佛号弥勒,为贤劫第五佛,在龙华树下,三次法会度众生。<br/>不休息菩萨:思益云,恒河沙劫为一日夜,是三十日为一月,十二月为一岁,过百千万亿劫得值一佛,如是值恒河沙佛,行诸梵行,修习功德,然后受记,心不休息,因此名也。<br/>118页4行,药王菩萨:法华经云,药王菩萨焚身供佛,十方佛赞:是真精进,是真法供养如来。见册146页1行。焚fen音汾,烧。<br/>118页6行,胜鬘夫人:舍卫国波斯匿王女,踰阇国王妃。遥请佛来,佛即现身。胜鬘说偈赞佛,发十弘誓,感天花天音。又说大乘了义,广说二乘不了义。佛赞印是,放光升空而还。<br/>7行,释迦文佛:释迦牟尼佛。<br/>118页8行,维摩诘:译为净名,净是清净无垢之义,名是声名远播之义。是大菩萨现居士身,从妙喜世界无动如来净土来此娑婆世界,助佛弘法。相传为金粟如来化身。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br/>120页2行,众中王:如来异名。<br/>3行,离垢地菩萨:二地菩萨。<br/>卷三<br/>121页2行,億,亿。<br/>慈悲主、大法王:如来异名。<br/>3行,鉴jian音见,照,审察。<br/>122页4行,乖guai音拐一声,违反。墜,坠zhui,落。<br/>123页5行,驅,驱qu区,赶。<br/>6行,鐵,铁;燒,烧;烙lao音老四声,火烙。<br/>7行,劫尽:世界经过成住坏空,循环往复。所以一大劫中包含成住坏空四个中劫,每个中劫含20个小劫,每个小劫含一个增劫、一个减劫。在住劫的每个减劫将要终了的时候,由于众生种种不善,世界生小三灾:刀兵灾七日七夜,疾疫灾七月七日,饥馑灾七年七月七日。此灾过后,人类只剩下人种,反思向善,开始转入增劫。在坏劫的最后一个增减劫内世界生大三灾:火灾起时,七个太阳同时升空,从阿鼻地狱至初禅天尽数烧毁;水灾起时,大雨如车轴,二禅天及其以下,尽被淹没破坏;风灾起时,三禅天及其以下一切物质,尽数为风飘散。<br/>123页8行,劣lie音列,坏。<br/>124页1行,辍chuo音绰,中止。<br/>124页2行,環,环。<br/>6行,怠dai音代,松懈。<br/>8行,姝shu音书,姝妙。<br/>125页1行,蔑mie音灭,小、无。<br/>2行,颛zhuan音专,愚昧。喑yin音因,嗓子不能发声。<br/>125页3行,痖,哑;償,偿。<br/>4行,遮zhe音者一声,掩盖。裸luo音罗三声,露出。<br/>125页4行,搪突tang tu,冒犯,现写为唐突。<br/>5行,屐ji音机,木头鞋。<br/>125页7行,瘡,疮chuang音窗,外伤。<br/>125页8行,縣,县。籠,笼。<br/>126页1行,耽dan音担,耽误、延迟。<br/>2行,餐can音参。驢,驴。&nbsp;<br/>126页3行,(犭+屯)tun音屯,小猪。飼,饲si音四,饲养。蜣螂qiang lang音枪郎,屎克郎。 <br/>6行,烊yang音羊,熔化。灌guan音关四声。&nbsp;<br/>126页7行,鸲鹆qu yu音区玉,八哥。<br/>127页2行,齒,齿。齿录:录用。<br/>127页5行,挽wan音晚,拉。牽,牵;撲,扑。&nbsp;&nbsp;<br/>6行,恕shu音树,宽恕。<br/>127页7行,佷hen音狠,毒辣、狠。(亻+戾):可能是戾li音立,暴戾。猕猴mihou音弥候,猴的一种。<br/>8行,腥xing音兴。鳖bie音别一声。<br/>129页1行,檢,检。校jiao音叫,校对。匿ni音泥四声,藏。<br/>129页2行,杳yao音咬,远得不见踪影。<br/>129页4行,髮,发。<br/>129页6行,苟gou音狗,如果。<br/>131页1行,懷,怀。<br/>3行,恶wu音务,可恶。<br/>4行,夭yao要妖,夭折。忿fen音份,忿恨。<br/>5行,暴bao音报,凶狠。<br/>132页4行,督du音都,监督。勵,励li音立,勉励&nbsp;<br/>132页5行,幾,几。捍han音汉,捍卫。<br/>132页8行,腳,脚。<br/>133页3行,恣zi音兹,放纵。<br/>133页4行,暮mu音木,天黑。旦:黎明。<br/>5行,曉,晓xiao音小,天亮。<br/>134页1行,森然:象森林一样。<br/>134页3行,傲ao,傲慢。傍pang,傍边。<br/>134页6行,徴,征。瞥pie,很快地看一下。向:从前。<br/>135页1行,縱,纵:放纵。<br/>2行,逞cheng音成,逞能。<br/>135页4行,慮,虑lv音吕四声,思虑。<br/>5行,王舍城:梵名伽耶城,义为山城。城在五山环绕之中,灵鹫山为第一。城属中印度摩伽陀 国,频婆娑罗王从旧都上茅城迁都于此。<br/>耆阇崛山:qi dujue音齐都决。就是灵鹫山,简称灵山。山中多有灵仙居住,故名为灵,也有鹫鸟居止,故名为鹫。因山顶似鹫头,故又名鹫头山。此山殊胜有五:①近城而难上,所以乞食不疲,杂人不来;②圣人喜居;③为三世诸佛住处;④清净;⑤十方大菩萨常来此见佛。<br/>135页6行,摩诃萨:摩诃菩提萨埵的简称,摩诃为大,菩提叫觉,萨埵叫有情,简称大菩萨。<br/>声闻:如来所说言教为声,餐声悟解叫闻。声闻是佛小乘法中弟子。悟四谛理,断见思惑,出分段生死,而入涅槃,其果地在罗汉。<br/>比丘比丘尼:尼是女意。比丘是受具足戒出家人的通称,有三义:乞士、破恶、怖魔。<br/>135页7行,优婆塞:译为清信士、近事男、善宿男等,即在家亲近奉事三宝和受持五戒的男居士。<br/>优婆夷:译为清信女、近事女、近善女等,即在家奉事三宝和受持五戒的女居士。<br/>136页2行,醫,医。<br/>136页4行:白毫相光:如来眉间有白毫,右旋宛转,中空八楞,通体透明,是佛三十二相之一。佛光随身出处,必皆有益:足下放光,照益地狱道;光从膝出,照益畜生道;光从阴藏出,照益鬼神道;光从脐出,照益修罗道;光从心出,照益人道;光从口出,照益二乘人;光从眉出,照益大乘人。<br/>139页2行,南无佛陀:皈依佛;南无达摩:皈依法;南无僧伽:皈依僧。<br/>7行,四等:四平等心、四无量心,即慈悲喜舍。<br/>140页8行,锉cuo音错。碓dui音对,舂米用具。魁kui音奎,领头。<br/>141页2行,三尊:三宝。<br/>141页3行,膾,脍kuai音快,切得很细的肉。<br/>141页5行,痹bi音毕,肢体疼痛麻木的病。鬚,须;爛,烂。<br/>141页6行,跡,迹。<br/>7行,癞lai音来四声,麻风病。<br/>141页8行,道人:修道人 。斫zhuo音茁,用刀斧砍。<br/>142页2行,玷dian音电,污点。<br/>4行,聾,聋long音龙,耳聋。騃ai音挨二声,呆傻。<br/>5行,鐕zan音咱,叼、咬。<br/>142页7行,戾li音立,暴戾。<br/>143页4行,溝,沟。<br/>143页6行,囊nang,口袋。盛cheng音成,盛放,以器承物;缝fen音冯,缝补。<br/>145页7行,侍shi音是,陪。&nbsp;<br/>147页4行,謇jian音减,口吃。<br/>6行,毁hui音悔,破坏。<br/>7行,诬wu音乌,捏造事实冤人。憎zeng,憎恨。<br/>147页8行,頸,颈。<br/>148页1行,膿,脓。<br/>148页2行,屏bing音丙,屏住气,屏蔽。<br/>148页5行,炙zhi音至,烤。<br/>148页8行,差chai音拆,差遣;诳kuang音狂,骗。<br/>149页1行,镬huo音或,古代无足的鼎。旁bang音棒。&nbsp;<br/>149页2行,煮zhu音主。<br/>153页1行,煻煨:热灰,可以煨物。煻tang音唐,烘焙,煨wei音畏,微火慢煮。<br/>3行,澤,泽ze音则,聚水处。<br/>4行,撤che音彻,除去。陂bei音背,池溏、岸、山坡。鷄,鸡;(火+於)xiang音湘。<br/>154页1行,剖pou,破开。(皮+刂):97版为剖字。<br/>5行,烹peng音朋一声,煮。<br/>154页6行,懸,悬;賣,卖。&nbsp;<br/>155页1行,鹰ying音英。獸,兽。搣mie音灭,按摩。<br/>155页2行,翼yi音义,翅膀。&nbsp;<br/>157页7行,五怖畏:初学菩萨有五怖畏:一不活畏,行布施恐己不活;二恶名畏,恐己恶名不能和光同尘;三死畏,虽发大心但怕死不能舍命;四恶道畏,怕堕恶道而对治不善;五大众威德畏,恐众人大德之人前不能师子吼。<br/>158页3行,攣,挛luan音峦,不能伸直。躄bi音毕,两腿瘸。<br/>僂,偻lou音楼,佝偻病。髖,髋kuan音宽,骨盆的大骨。<br/>158页4行,跛bo音波三声,腿脚有毛病。<br/>158页5行,槍,枪。戈ge音哥,兵器。阱,穽jing音井,陷阱。<br/>7行,桁heng音恒,檩。<br/>159页1行,畜xu音续,养禽兽。<br/>160页2行,捻nian音念三声,用手指搓。<br/>162页8行,八福生处:瑜伽师地论说:一个人修福业,视其福多少,而决定投生八种地方:人中富贵、四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化天、梵天。<br/>八难:即见佛闻法的八种障难:三涂、长寿天、北俱卢洲、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。长夜冥冥,受苦无间,不闻佛法,难得解脱,这是地狱难;常困饥渴,受苦无量,不闻佛法,难得解脱,这是饿鬼难;要么被杀食偿命,要么被驱役还债,愚蠢无知,不闻佛法,难得解脱,这是畜生难;外道无想天,高居色界四禅天,以五百劫为寿,因其心识不行,不闻佛法,命终必堕,难得解脱,这是长寿难;北俱卢洲,人寿一千岁,命无夭折,因为著乐,不受教化,所以圣人不出其中,不得见佛闻法,难得解脱,这是北俱卢洲难;盲聋喑哑人,不论生在中国、边地,不论有佛无佛,均难以见佛闻法,难得解脱,所以叫难;世智辩聪人,邪智聪利,耽习外 道,不信出世正法,难得解脱,所以叫难;有大福德,方得值遇诸佛出世,业重福薄,乃生在佛前佛后,既不见佛,又不闻法,难得解脱,所以叫难。<br/>善根:总而言之,诸恶莫作、众善奉行叫种善根。分而言之,①于诸佛所,一心供养,随顺教法;②于诸菩萨善知识、父母师僧、耆年宿德处,常行恭敬供养,承顺教命;③于一切贫苦众生,起慈悯心,不生轻厌,有所须求,随力施惠;④于一切恶类,柔和忍辱,欢喜逢迎,令彼生欢喜心,息刚戾心;⑤于六道众生,不加杀害,不欺不贱,不毁不辱,不食其肉,常行饶益,叫种善根。简而言之,一称佛名,拈香一柱,一物供养,一合什一礼拜,都叫种善根。发凡夫心叫无善根,发声闻心叫小善根,发菩提心叫多善根<br/>163页4行,雙,双。颊jia音夹,脸颊。阜fu音父,土山。疱pao音炮,皮肤上水泡样的小疙瘩。<br/>5行,矬cuo音错,短小。臃yong音佣,肿。腫,肿。&nbsp;<br/>163页6行,缭liao音辽,缠绕;脊ji音及,脊梁。凸tu音突,突出。肋lei音类,骨;健ian音见,超过一般。乾,干gan,瘦。<br/>水肿:肾病。乾消:糖尿病<br/>7行,疥jie音介,疥疮。癞lai音来四声,麻风病。<br/>癰,痈yong音佣,皮肤皮下组织化脓性炎症。疽ju音居,皮肤肿脓坚硬色不变的毒疮。<br/>164页3行,赏shang音上三声,赞赏。<br/>164页4行,黨,党。爵jue音觉,爵位。<br/>5行,陵ling音灵,陵辱。<br/>6行,掠lue音略,虏掠。坞wu音务,小城堡。竊,窃。&nbsp;&nbsp;<br/>165页1行,涙,泪。<br/>165页8行,般涅槃:简称涅槃,又名泥洹。<br/>166页2行,须臾xu yu音须于,48分钟。<br/>166页3行,虧,亏。<br/>167页4行,缘觉:梵语辟支佛义译缘觉、独觉。出在有佛世,观十二因缘而悟道,叫缘觉;出在无佛世,观风吹树动、叶落花飞而悟道,叫独觉。辟支佛是佛中乘法中弟子。<br/>法眼净:菩萨眼叫法眼,法眼清净,故名法眼净。<br/>169页5行,恻ce音侧,恻隐、悲伤。<br/>170页2行,自在:进退无碍叫自在;心离烦恼束缚、通达无碍叫自在。菩萨有十种自在:①命自在。菩萨得长寿慧命,经无量阿僧祇劫住持世间,无有障碍;②心自在。菩萨智慧方便,调伏自心,能入无量之大三昧,游戏神通,而无障碍;③资具自在。菩萨能以无量珍宝、种种资具,严饰一切世界,清净无碍;④业自在。菩萨能随诸业应时示观,受诸果报,无障无碍;⑤受生自在。菩萨随其心念能于世界中,示现受生,无障无碍;⑥解自在。菩萨胜解成就,能示现种种色身,演说妙法,无障无碍;⑦愿自在。菩萨随愿欲,于诸刹中应时出现,成等正觉,无障无碍;⑧神力自在。菩萨神通广大,威力难量,于世界中示现变化,无障无碍;⑨法自在。菩萨得大辨才,于诸法中广演说无边法门,无障无碍;⑩智自在。菩萨智慧具足,于一念中能现如来之十力无畏,成等正觉无障无碍。<br/>171页3行,塊,块。&nbsp;<br/>171页4行,啄zhuo音捉。&nbsp;<br/>172页1行,卒zu音足,结束。<br/>2行,聚落:村庄,居民点。<br/>7行,番fan音帆,次、回。<br/>172页7行,腋ye音叶。&nbsp;<br/>173页8行,讒,谗chan音禅,在人前说人的坏话。<br/>175页2行,緻,致zhi音至,精密。&nbsp;<br/>176页4行,常精进菩萨:大宝积经云,是菩萨为一众生,经无量劫,随逐不舍,犹不受化,而无一念弃舍,身心俱进。<br/>177页3行,金刚身:比喻佛身坚固犹如金刚不坏。<br/>178页2行,发光地菩萨:三地菩萨。<br/>中&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 册<br/>卷四<br/>1页2行,四八:三十二相。<br/>僧祇:即阿僧祇,数量单位,无数,等于一千万万万万万万万万兆。万亿为兆。<br/>2页4行,蘭,兰;園,园。<br/>迦兰陀竹园:就是竹林精舍。因是迦兰陀鸟所栖之竹园,又是迦兰陀长者所有,故名。园在摩 竭陀国王舍城与上茅城之间。长者本与尼犍外道,后奉佛为僧园,这是印度僧园之初。西域记曰,有大长者迦兰陀,时称豪贵,以大竹园施诸外道。及见如来,闻法清净,追惜竹园住彼外道,今天人师却无馆舍。时诸鬼神感其诚心,斥逐外道。长者于此建立精舍,请佛居住。<br/>2页7行,廁,厕。&nbsp;&nbsp;<br/>3页1行,圖,图。<br/>佛图:《智度论》有佛图精舍,佛图即塔。<br/>3页2行,舊,旧。&nbsp;&nbsp;<br/>3页5行,杓,勺。&nbsp;&nbsp;<br/>3页7行,酥su音苏,奶酪、酥油;屏bing音丙,隐迹。<br/>3页8行,招提:寺院的别称。<br/>译为四方。招提僧义为四方僧。招提僧坊义为四方僧住处。后以招提代称寺院。<br/>4页4行,石蜜:冰糖也。善见律十七曰:‘广州土境,有黑石蜜者,是甘庶糖,坚强如石,是名石蜜。伽陀者,此是蜜也。’法华玄义七曰:‘言石蜜者,正法念经第三云:如甘蔗汁器中火煎,彼初离垢名颇尼多。次第二煎,则渐微重,名曰巨吕。更第三煎,其色则白,名曰石蜜。’本章曰:‘一名乳糖,又名白雪糖,即白糖。出益州,及西戎。用水牛乳汁米粉和沙糖煎炼作饼块,黄白色而坚重,川浙者佳。主心腹热胀,润肺气,助五藏津,治目中热膜,口干渴,可止目昏闇能明。’按根本律,有糖无石蜜。律摄云:糖摄石蜜也。<br/>8页5行,八解脱:又名八背捨,即八种背弃捨除三界烦恼、系缚的禅定。<br/>四弘:四弘誓。<br/>9页3行,宛wan音晚,曲折。<br/>9页5行,洹huan音还,泥洹即涅槃。<br/>9页7行,馔zhuan音转,美食。<br/>10页1行,薄bo音波二声,薄少。<br/>福田:田有增长之义,种福得福果,就叫种福田。福田有三种:①报恩福田,指父母师长;②功德福田,指三宝;③贫苦福田,指贫穷困苦人。梵网经说有八福田:一佛,二圣人,三和尚,四阿阇黎,五僧,六父,七母,八病人。与三福田义大致相同。&nbsp;&nbsp; <br/>3行,贾gu音古,贾客即商人。<br/>12页5行,異,异。&nbsp;&nbsp;<br/>13页3行,篦,鎞bi音毕,篦梳。<br/>13页4行,芒mang音忙,植物果实外壳上针状物。<br/>13页5行,杵chu音础,一头粗一头细的圆棒。<br/>14页3行,歉qian音欠,觉得对不住人。<br/>15页4行,曜yao音要,照曜。<br/>15页5行,鬘man音曼,形容头发美。<br/>15页8行,濡ru音儒,停留。<br/>18页1行,樂,乐le,极乐。<br/>19页3行,诲hui音会,教诲。<br/>19页8行,豫yu音玉,预。厝cuo音错,放置。&nbsp; <br/>20页4行,众合:两山相合,骨肉粉碎。见八热地狱释。<br/>20页5行,機,机。<br/>20页7行,牀,床。<br/>20页8行,淤yu音于一声。<br/>21页1行,泥犁:地狱。觜zui,嘴。<br/>21页5行,閒,闲。&nbsp;&nbsp;<br/>22页2行,長,长chang音常。&nbsp;<br/>22页3行,掣che音彻,拉、抽;電,电。&nbsp;&nbsp;<br/>22页6行,迸beng音泵,向外溅出喷射。<br/>22页8行,辋wang音网,车轮周围的框子。戟ji音几,古代兵器。<br/>23页8行,閫,阃kun音捆,门坎。釜fu音斧,锅。<br/>24页2行,哮xiao音肖,咆哮。<br/>24页7行,沃wo音卧,浇。<br/>25页5行,挥霍:轻捷、洒脱。顧,顾:回头看。瞻zhan音沾,往前、往上看。<br/>26页7行,(扌+聿):线装版注音为六。<br/>27页7行,疾ji音及,急速。<br/>28页4行,敷fu音夫,开。<br/>29页1行,學,学。<br/>3行,偃yan音眼,仰面倒下。<br/>4行,荒越:迷乱叫荒,愈加叫越。<br/>庄严劫、贤劫、星宿劫:娑婆世界过去一劫叫庄严劫,未来一劫叫星宿劫,现在劫叫贤善劫,简称贤劫。贤劫共有一千零五尊佛出世,第一佛名拘留孙佛,第二佛名拘那含牟尼佛,第三佛名迦叶如来,第四佛即释迦如来,第五佛即弥勒如来,最后楼至如来是药王菩萨所成就。 <br/>29页8行,擎qing音青二声,举、往上托。<br/>30页2行,凫fu音夫,野鸭子。<br/>34页1行,罗睺罗:我佛独子。<br/>36页5行,优填王:拘睒弥王名,译为出爱。世尊在一夏90天中升忉利天为母说法,不还闫浮提。优填王思慕佛,以牛头旃檀造如来像,高五尺。佛从天宫还,佛像立而迎之,故世尊嘱像于末世教化。<br/>6行,旃檀:是香木,简称檀香,有赤、白、紫多种。<br/>阿育王:古印度摩竭陀国王,译为无忧王,于公元前270年间统一全印度。初奉婆罗门教,大肆暴行,杀戮兄弟、大臣、人民无数。后改信佛教,为大护法,建八万四千大寺、八万四千宝塔,派遣宣教师,四方传法,使佛教发扬于国外。<br/>36页6行,吴中:当是吴地之中的意思。吴,中国古代国名,在今江苏一带。如春秋五霸之一的吴国,首都吴(苏州);三国时东吴,首都建业(南京)。<br/>师子国:今斯里兰卡。<br/>36页7行,琉璃:七宝之一,译为青色宝,体坚色莹,众宝不能坏。<br/>珊瑚shan&nbsp; hu音山湖。海底珊瑚虫所分泌的石灰质骨骼,形状像树枝,通常为红色,多产于热带海洋中,可做装饰品。七宝之一。古时没有潜水设备,得之甚难。<br/>琥珀:植物树脂的化石,颜色从蜡黄到红褐,条痕色白,一般透明,有莹光。<br/>8行,砗磲:七宝之一,译为大贝,是海中介虫,大者为宝。<br/>玛瑙:七宝之一,一种玉髓矿,可造作器皿、饰品,大者更难得,可造佛像。<br/>摩尼:译为离垢,宝珠,如意,是宝珠的总名。此珠随意所求皆满足,故名如意。投之浊水,水即为清,故名离垢。<br/>闫浮檀金:又叫闫浮那提金。闫浮是树名,檀或那提是河的意思,此河出金,赤黄色带紫焰气。<br/>37页2行,牙齿:合起来说,都叫牙齿,分开来讲,门牙叫齿,其余叫牙。<br/>塔:梵语,全名浮屠、窣堵波,义为庙、方坟。&nbsp; <br/>3行,舍利:佛的身骨。佛、菩萨、罗汉、高僧等,圆寂后火化,每凝结有舍利,或如珠、或如华。白色为骨舍利,赤色为血肉舍利,黑色为发舍利,也有杂色的为综合所成。这是生前戒定慧薰修所成,无量功德所发。若是佛舍利,世间无物能损坏,菩萨次之,坚度递减。<br/>袈裟:比丘的法衣。一是五条衣,名安陀会;二是七条衣,名郁多罗僧;三是九条衣,名僧伽梨;四是二十五条衣。袈裟应避开青、黄、赤、白、黑五正色,而用似青似赤似黑之坏染色。袈裟有五德:①或犯重邪见之四重,以一念敬心尊重袈裟,必于三乘受记;②天龙人鬼若恭敬袈裟少分即得三乘不退;③若鬼神诸人得袈裟少分乃至四寸,则饮食充足;④众生其违反,念袈裟便生悲心;⑤若在兵阵,持此少分,恭敬尊重,常得胜他。袈裟有十利:①覆身离羞耻而具惭愧;②离寒热蚊虫;③示沙门之相,见者欢喜,离邪心;④是人天宝幢相,生梵天之福;⑤著之时,生宝塔想,灭诸罪;⑥坏色,生不贪欲;⑦是佛净衣,永断烦恼而得良田;⑧消罪而生十善;⑨如良田,能增长菩提芽;⑩如甲胄,烦恼毒箭不能害。袈裟有十二名:袈裟、道服、出世服、法衣、离尘服、消瘦服(消损烦恼)、莲花服、间色服(避开五正色)、慈悲服、福田衣、卧具、敷具。<br/>37页4行,匙钵:匙chi音迟,小勺;钵,全名钵多罗,是比丘食器。<br/>40页4行,金刚心:菩萨的大心,因菩萨的大心坚固不能坏如金刚。<br/>40页6行,覽,览lan音兰三声,阅览。<br/>40页8行,阤:同陀字。又读zhi音至,山坡,塌下。<br/>41页4行,隷,隶li音立,隶属。&nbsp;<br/>41页5行,毗沙门天王:四王之一,北方多闻天王。<br/>42页1行,擘,掰bai音白一声,掰开或折断。<br/>42页3行,典:主管。<br/>42页5行,(山 +蓋)kai音慨。(亻+差)shi音石。&nbsp;<br/>43页1行,灰河:似是热灰所成之河。<br/>43页2行,铁策:草木刺人叫策,铁策,即是铁刺。<br/>43页4行,虐nue,暴虐。<br/>8行,谄:chan音产,谄媚。<br/>45页6行,創,创chuang音创,悲伤。<br/>48页8行,御yu音玉。<br/>51页6行,金仙:如来异名。<br/>7行,焰慧地菩萨:四地菩萨<br/>54页7行,苦本:五欲为苦本,实相为善本。<br/>六情:旧译经论多将六根译为六情。意根当体即是情识,其余眼、耳、鼻、舌、身根,可生情识之果,从果得名,故名六情。<br/>卷五<br/>54页7行,長,长zhang音张三声,增长。<br/>55页2行,十烦恼:即十惑:贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。<br/>55页3行,五见:即五邪见:身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。<br/>57页5行,擊,击。<br/>59页1行,髻ji音计,发髻。<br/>59页5行,鸯yang音央。&nbsp;<br/>61页8行,競,竞。<br/>五情:指眼、耳、鼻、舌、身五根。<br/>63页2行,亟ji音及,急迫地。<br/>63页4行,嫌xian音贤,不满、厌恶。<br/>7行,憾han音汉,失望。<br/>63页8行,讐,仇。<br/>64页1行,寶,宝:似应为实字。<br/>66页7行,藍,蓝。<br/>69页4行,罷,罢:停止。<br/>70页5行,慟,恸tong音痛,极悲哀。&nbsp;<br/>71页7行,三密:身密、语密、意密。就佛言,大日如来,为遍法界身,为身密;一切声音为语密;同遍之识大为意密。就众生言,手结印为身密,口诵真言为语密,心入本尊三摩地为意密。<br/>五分法身:戒法身:是说如来三业,离一切过失;定法身;是说如来真心寂灭,离一切妄念;慧法身:是说如来智慧圆明,通达诸法性相;解脱法身:是说如来的身心 ,解脱一切系缚;解脱知见法身:是说如来具有了知自己实已解脱的智慧。<br/>72页3行,三相:解脱相,无生死;离相,无涅槃;灭相,无生死涅槃,亦无无相。<br/>5行,糅rou音柔,糅合。<br/>73页3行,诱you音又,诱导。童蒙:年幼无知的儿童。<br/>77页5行,诤zheng音正一声,直爽地劝告。&nbsp;<br/>79页7行,四摄法:布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄,为度众生。<br/>85页4行,结习:结是系缚的意思,为烦恼的别名,因烦恼能系缚众生的身心,使不能解脱,永沦生死;习指习气,是正惑的余气,如臭豆腐瓶,虽经多次洗涤,犹有余气,行者多生积习,虽经长时修行荡涤,依然余气犹存,亦复如是。<br/>85页5行,念念法流:众生心念如水,长流不断。不念净土,便念秽土;不念如来,便念怨亲;不念天堂,便念三涂;不念十善,便念三毒;不念正法,便念邪说。如能念念净、念念佛、念念觉、念念善、念念正法,就叫念念法流。<br/>4行,十二分教:佛法共有三藏十二部。三藏即经律论,律藏摄戒学,经藏摄定学,论藏摄慧学。十二部经即是佛说一切经分为十二类,又叫十二分教。即:长行(梵语修多罗又译契经)、重颂(梵语祗夜)、孤起(梵语伽陀)、譬喻(梵语阿波陀那)、因缘(梵 语尼部那)、无问自说(梵语优陀那)、本生(梵语阇多伽)、本事(梵语伊帝目多)、未曾有(梵语阿毗达摩)、方广(梵语毗佛略)、论议(梵语优婆提舍)、授记(梵语和伽罗)。此十二部中,除去方广、授 记、无问自说,就是小乘九部法;除去因缘、譬喻、论议,就是大乘九部法。<br/>87页2行,中阴:又名中有。众生入胎的一刹那叫生有;众生临死最后一刹那叫死有;入胎到死叫本有;死后入胎前叫中有。这是欲界、色界众生生死循环的过程。<br/>篤,笃du音杜,固。<br/>87页7行,遲,迟。<br/>88页5行,增上心:①强盛的心②定心的别名,因定心的势力很强盛 。<br/>91页1行,蔽bi音毕,遮盖<br/>93页3行,肅,肃。<br/>97页5行,十力:如来所具有的十种力用:一知觉处非处智力,能知一切事物道理非道理;二知三世业报智力,能知一切众生三世因果业报:三知诸解脱三昧智力,能知各种禅定及解脱之三昧等;四知诸根胜劣智力,能知众生根性胜劣与得果大小;五知种种解智力,能知一切众生种种知解,六知种种界智力,能普知众生种种境界不同;七知一切至所到智力,能知一切众生行道因果;八知天眼无碍智力,能以天眼见众生生死及善恶业缘而无障碍;九知宿命无漏智力,知众生宿命及知无漏涅槃,十知永断习气智力,于一切妄念余习,永断不生,能如实知之<br/>98页2行,壑he音贺,山沟、大水坑。<br/>3行,难胜地菩萨:五地菩萨<br/>
页: [1]
查看完整版本: [下载]《慈悲梁皇宝忏字词注释》