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批判萧平实居士的观点中，出现了两种狂热现象

<p>最近最热门的话题就是围绕的萧平实居士的观点而展开的。在围绕这个话题争论的时候，出现了两种狂热现象。一种是为了赞美他而赞美他，另一种是为了批判他而批判他。</p><p>说实在的，我对他的观点持不同的观点。但在这个帖子中，我就围绕着批判他的话题说下自己的心中看法。</p><p>在讨论前，我就在想，我们学佛法是为了什么？佛法又给我们带来什么？其实大家好好的想一样，一切佛法都是建立在善上的，佛说法，是为度我们。我们学佛法的前提也是学善与行善。在我们批判萧平实的观点，是因为我们觉得他的观点错误，会误导不同因缘的人，误入邪路。但在批判他错误的观点的时候，不要为了批判而批判。在我们批判的时候，更要有行善包容心。我们批判他观点的时候，要站在度他的善心上。对于执迷他学说的善知识，我们在与他们论证的时候，更不能排斥与打击。而是教化与疏导。尤其是站在中间的善知识，更是善引与包容。假如在我们因批判萧平实居士观点的时候，走进批判的极端，我们是否与萧平实走的路子一样，为弘扬自己的学说，把这种弘扬建立在批判不同因缘的善知识上。从另一个角度讲，我在批判错误的观念上，我们因执着而狂热，因而导致排斥，把不同的因缘推倒对立面，其实我们也在变相的犯罪……</p><p></p>

<p>阿彌陀佛 頂您一箇</p><p>平實之石 可以攻玉</p>

<p>目前论坛一些师兄是对他不如法言论的批判，你说的那种狂热在哪里？请指出来。</p>

<p>哈哈，我只是说的一种现象，有则改，无则勉。</p><p>我觉得，在我们批判错误的观点的时候，防止自己在批判中，失去理智，犯另一种错误。</p><p>我觉得，在我们谈论问题的时候，首先做的是自我反省，而不是对号入座。</p><p>哈哈，<strong>我觉得：我们应该有这样的心，在我们批判错误的观点中，也要反省自己是否处理的得当，而不是与迷人一样，在批判中失去自己。</strong></p>

<p>对于萧平实，我已经不想多说了，国内外佛教界几位长老都做过批判。这个人大家心里有数。 所以萧已经不值得我再费力气。不再回他信徒的帖了。</p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当年达摩有云：佛法以“修心为本”。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 学习佛法修心和完善自我是最重要的，与此相比其他都不重要，或者说不那么重要。如果学习佛法一上来就探讨非常“高深”的问题，这是不是有些“舍本逐末”？</p>

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<p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">街边人</font></strong>善知识，你能有自己的思想，答出：涅槃和断灭之不同处。</p><p>假如你不能答出，你问这些有何用。</p><p>既然你能锲入涅槃，就给我道出你涅槃感受[em01][em01]</p>

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<p>我已经回答了，但回答的你不满意，请你自己先回答吧</p><p><span class="tm"><font color="#808080" size="2">[15:42:55] </font></span><a class="boy" title="蒙山城" href="javascript:parent.cs('蒙山城')" target="form">蒙山城</a>对<a href="javascript:parent.cs('所有人');" target="form">所有人</a>说：<font color="#ff0005">佛法论坛&nbsp;→&nbsp;初机学佛&nbsp;→&nbsp;般若之门&nbsp;→&nbsp;请街边人善知识，回答自己提出的问题<a href="http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardid=151&amp;id=152857" target="_blank">http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardid=151&amp;id=152857</a></font></p>

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