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NaMoBoDdHa 2007-12-4 10:18

你要到寺院去，会听到僧人常说的一句话，大概是，修不修，练个腿。意思是不管有没有修行，先把腿练好了。也就是说，练了腿就可以装成有修行的样子。也就是说，很多僧人是很注意把腿练好的。记得有道家门派是教武功的，要求徒弟必须双盘两个小时。他那派的徒弟个个双盘水平高。再有练气功，特别讲练盘腿。那些退了休的老头老太太，一坐就是几个小时。还有一种情况很有意思，有些人在家里可以双盘5－6个小时，但是换个地方他们练半个小时也盘不了。不过我不主张一开始对练盘腿要求过高。容易造成身心的伤害。有一个人练双盘生生把自己的腿练断了。因此，我的意见是：如果双盘会憋的双脚紫红紫红的，就先不要练。如果坐着练功屁股尖疼的，就先不要练。如果身子坐不正，脊椎直不起来的，就先不要练。至于其他要求，我就不多说了。我过去也练过盘腿。是很疼。后来就不练了。后来练功一般是半小时，我就双盘，也不觉得疼。今天让你一说，我索性盘了两个小时，也没觉得怎么疼，就是腿里的血好像憋住了。并不像你说的，撕肝裂肺的，狼哭鬼号的。我说这些不是为了跟你抬杠。只是修行的路子有多种多样，不可拘泥。另外，也想提醒其他人，不懂的人最好不要瞎练。

粪蛆虫 2007-12-4 13:04

那你还是没有办法盘腿的，盘好腿即可入定了，

lzsl999 2007-12-4 14:08

种子流布时怎样?

NaMoBoDdHa 2007-12-5 13:55

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用粪蛆虫在2007-12-4 13:04:00的发言： 那你还是没有办法盘腿的，盘好腿即可入定了，</div>在这个过程中，容易出现假定，幻定。我没有走这条路。其实修行没有平坦的捷径，走弯路，走岔路在所难免。你能把自己的实修体会讲出来是难能可贵的。哪怕只有1％是正确的观点，也是很了不起的。今天正确1％，明天又进步，就走对了。我想请教，你觉得止观与定慧是什么关系？

粪蛆虫 2007-12-5 15:52

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用NaMoBoDdHa在2007-12-5 13:55:00的发言： 你觉得止观与定慧是什么关系？</div>人所以不能止观，原因是妄念过多以及无法盘腿造成的，人为了防止腿脚的麻烦事情，心情就会烦燥不安，也就是定不下来，如果腿脚不麻了，心情就会安定下来，只要能心定，也就能够入观了，其实止就是定、观就是慧，如果不盘腿修行，是没有控制得住妄念的，很容易走神和睡着，一点用处都没有。

NaMoBoDdHa 2007-12-5 16:56

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用粪蛆虫在2007-12-5 15:52:00的发言： 人所以不能止观，原因是妄念过多以及无法盘腿造成的，人为了防止腿脚的麻烦事情，心情就会烦燥不安，也就是定不下来，如果腿脚不麻了，心情就会安定下来，只要能心定，也就能够入观了，其实止就是定、观就是慧，如果不盘腿修行，是没有控制得住妄念的，很容易走神和睡着，一点用处都没有。</div>你这里的慧指的是什么呀？观怎么就是慧？不盘腿就无法控制妄念吗？你现在还是这样一个情况吗？你盘上腿就不会走神和睡着吗？你盘腿用功时，头不是低垂的吗？！

粪蛆虫 2007-12-5 19:44

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用NaMoBoDdHa在2007-12-5 16:56:00的发言： 你这里的慧指的是什么呀？观怎么就是慧？慧就是看见认识认知懂得理解明白，如果观不了，如何能见能知？不盘腿就无法控制妄念吗？你现在还是这样一个情况吗？不盘腿人心就会外驰，心力衰弱，只能被妄念牵着鼻子走了，要么睡着，要么就不知道想什么了，天南地北的事情都会发生。你盘上腿就不会走神和睡着吗？无烦恼无痛苦，自然就没有妄念了，修行得法就可都摄六根，任凭外面天打雷劈也会无动于衷，慢慢慧就会在修行中慢慢发生积累了，慧生就不会走神睡着了。你盘腿用功时，头不是低垂的吗？！头不用低垂，那样很吃力很难受的，自然就好。</div>

鉴月 2007-12-5 21:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用NaMoBoDdHa在2007-12-5 16:56:00的发言：1、慧就是看见认识认知懂得理解明白，如果观不了，如何能见能知？2、不盘腿人心就会外驰，心力衰弱，只能被妄念牵着鼻子走了，要么睡着，要么就不知道想什么了，天南地北的事情都会发生。</div>1、你这个慧，与世间凡夫之聪明才智有什么区别？2、截肢无腿之人，就不可以修定了？

粪蛆虫 2007-12-5 21:12

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用鉴月在2007-12-5 21:00:00的发言： 1、你这个慧，与世间凡夫之聪明才智有什么区别？凡夫慧是肉眼观，增加无穷的贪念妄想和烦恼，忘却人的本性，定之慧是天眼观，除烦恼止贪妄，可见人的本性2、截肢无腿之人，就不可以修定了？投机取巧于修行何益？不过是妄念乱起，害人不浅，只能增加更多的痛苦，如此理解，也只有你这样没有修为的人才能提出来，都不知道你会不会修行，想出这样的害人之法。一点慈悲心都没有，何以念佛修行度人。</div>

NaMoBoDdHa 2007-12-5 21:43

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用粪蛆虫在2007-12-5 15:52:00的发言： 人所以不能止观，原因是妄念过多以及无法盘腿造成的，人为了防止腿脚的麻烦事情，心情就会烦燥不安，也就是定不下来，如果腿脚不麻了，心情就会安定下来，只要能心定，也就能够入观了，其实止就是定、观就是慧，如果不盘腿修行，是没有控制得住妄念的，很容易走神和睡着，一点用处都没有。</div>止观只是一种方便而已，好像与定慧不是完全的一个内涵。佛法以戒定慧解脱苦和烦恼。你怎么先盘腿除了苦和烦恼，再入止观呢？你好像跑的太快了吧，埃，怎么就飞了呢？你又没长翅膀。

粪蛆虫 2007-12-5 22:34

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用NaMoBoDdHa在2007-12-5 21:43:00的发言： 止观只是一种方便而已，好像与定慧不是完全的一个内涵。佛法以戒定慧解脱苦和烦恼。你怎么先盘腿除了苦和烦恼，再入止观呢？你好像跑的太快了吧，埃，怎么就飞了呢？你又没长翅膀。</div>其中奥妙不是什么人都能懂的，如果真的想学，还得有悟性，还得亲授的，如果自己去摸索，要三个阿僧祗劫才能成功，因为在证悟菩提的关口时，是人的一生经历最困难的时候，要么变成神经病，要么证悟菩提得道，这就是痴与悟的根本区别了，所以佛法修行也是不能乱说的，所说的东西都是一些无关紧要的东西，让人有一个了解和认识而已，证悟菩提需要很长的时间，得在妄想苦除尽才行，开始佛祖用了六年，达摩用了九年，没有恒心毅力，就谈不上修行的事情了。佛祖成佛后，把速证菩提的方法传给了迦叶，只用七日时间，佛门打七的来历就是如此，只是具体方法失传的而已，所以现在打七也就变成了谈经论道，并没有什么实际的意义了。就是现在的藏密修行，要想证得菩提，也需要几十年的时间，还不一定会成功，原来莲花生也没有把速证菩提之法传下来，全靠自己摸索，从藏密的发展史来看，只有宁玛派一个人能证得，其他的人都是练成了气功，现在藏密所说的神通其实都是气功的演化，不是三明六通。心中心的李祖师也证得，六祖证得，还有八仙，可见能证悟菩提的人少之又少。如果你能证悟菩提，佛经中所说的一切都会明白的了，包括你现在的疑问，要不然就只能看天书听故事了。

NaMoBoDdHa 2007-12-6 08:42

因为在证悟菩提的关口时，是人的一生经历最困难的时候，要么变成神经病，要么证悟菩提得道，这就是痴与悟的根本区别了，所以佛法修行也是不能乱说的，所说的东西都是一些无关紧要的东西，让人有一个了解和认识而已。这段话我觉得有道理。关于速证菩提的方法，你有什么见解，你了解多少？

NaMoBoDdHa 2007-12-6 10:04

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用粪蛆虫在2007-12-5 22:34:00的发言： 其中奥妙不是什么人都能懂的，如果真的想学，还得有悟性，还得亲授的，如果自己去摸索，要三个阿僧祗劫才能成功，因为在证悟菩提的关口时，是人的一生经历最困难的时候，要么变成神经病，要么证悟菩提得道，这就是痴与悟的根本区别了，所以佛法修行也是不能乱说的，所说的东西都是一些无关紧要的东西，让人有一个了解和认识而已，证悟菩提需要很长的时间，得在妄想苦除尽才行，开始佛祖用了六年，达摩用了九年，没有恒心毅力，就谈不上修行的事情了。佛祖成佛后，把速证菩提的方法传给了迦叶，只用七日时间，佛门打七的来历就是如此，只是具体方法失传的而已，所以现在打七也就变成了谈经论道，并没有什么实际的意义了。就是现在的藏密修行，要想证得菩提，也需要几十年的时间，还不一定会成功，原来莲花生也没有把速证菩提之法传下来，全靠自己摸索，从藏密的发展史来看，只有宁玛派一个人能证得，其他的人都是练成了气功，现在藏密所说的神通其实都是气功的演化，不是三明六通。心中心的李祖师也证得，六祖证得，还有八仙，可见能证悟菩提的人少之又少。如果你能证悟菩提，佛经中所说的一切都会明白的了，包括你现在的疑问，要不然就只能看天书听故事了。</div>如果能证悟菩提后，菩提心就会自然显现出无量光明，真正的佛法修行也是从这时候才是开始，可以入止入观，可观五蕴皆空，也可慢慢解除身上痛苦和烦恼，修习到一念不生后，痛苦和烦恼皆可除尽，离成佛也就不远了。二千多年来，从高僧大德留下来的修行记录的论述来看，还没有人能证悟到菩提，因此，也就没有人能修行楞严般舟了，现在的修行还是在理论阶段，只有读经和释，而没有人会苦修行，即便有人愿意苦修行，也因修行方式不当，或吃不了那份苦，最后都选择了放弃，无果而终。好像你还说过伽叶如何如何没有修成。六祖如何如何没有修成。对与你的以上观点，请你再详细谈谈。

粪蛆虫 2007-12-6 12:25

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用NaMoBoDdHa在2007-12-6 10:04:00的发言： 好像你还说过伽叶如何如何没有修成。六祖如何如何没有修成。对与你的以上观点，请你再详细谈谈。 </div>证得菩提与成佛还是有差距的，真正的菩提是阿赖耶识，证到末那识时还只是见到菩提的影相，还不是菩提心，证得菩提心后，也才是修成菩萨身而已，也还是要看人的悟性，按照遗留下来的经书记载来看，迦叶证得缘觉乘，有神通，但没有修得菩萨身和金身正果，所以没有办法成佛，他受佛命隐藏在鸡足山中等待二佛的到来，但是他没有把速证菩提的方法传下来，只传授了坚持修行的方式，所以才有达摩面壁九年之说，而且都是单传，至六祖中断就没有了。从坛经的记载来讲，六祖只证得阿罗汉果位，得漏尽通，没有修得神通，没有修得菩萨身，因为他对大圆智之后的修行说法与佛经是对应不上的，也很少提及。说明他只是明心见性而已，也就是证到第七识末那识。六祖不识字，影响了他对密法修行的理解，实在是很可惜的。或许本来五祖就没有传给他。神秀就是得五祖传授坚持修行的方式，但是仍然没有修行得成功，六祖悟性好，所得成就比神秀来得快，这也是他的天赋。速证菩提之法散落记载于佛经当中，一语带过，多为人不识，非开悟修行两者兼得之人不能明白，系统修行之法只有迦叶才能知道，迦叶住世二千多年，不时会出来巡视世间，如果有缘人就会得到迦叶指点，托梦修行，传授天机，成为二佛出世。

NaMoBoDdHa 2007-12-6 13:28

你这样悬悬虚虚的谈佛法有什么用，怪不得大家都出来反对你。面对西方科学你怎么应对。都是悬悬虚虚惹的祸。你以后作何打算？

粪蛆虫 2007-12-6 16:30

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用NaMoBoDdHa在2007-12-6 13:28:00的发言： 你这样悬悬虚虚的谈佛法有什么用，怪不得大家都出来反对你。这个就是认识的问题了，我所说的是第七识以上的内容，而你拿六识的思维来看问题，当然不知所云了，其实差了一大截了，这也是没有办法的事情。面对西方科学你怎么应对。西方科学是唯物观，与佛学并没有矛盾，如果把佛学中的大乘理论转化为现实来说，就是要为人民服务毫不利己专门利人，把净土变成天堂变成共产主义。都是悬悬虚虚惹的祸。你以后作何打算？把如来藏找出来修习成功，以解千古之迷，服务大众了。不让佛法从此消失。</div>

NaMoBoDdHa 2007-12-6 19:14

你一会说漏尽通是前五通之和。一会又说六祖漏尽通而不具神通。一会你说如来藏藏在三个地方。一会说北斗七星是菩提心（你说菩提心是如来藏）。你说话前后矛盾，没准呀！

粪蛆虫 2007-12-6 19:46

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用NaMoBoDdHa在2007-12-6 19:14:00的发言： 你一会说漏尽通是前五通之和。一会又说六祖漏尽通而不具神通。神通是三明五通，漏尽通与神通是分开的，现在都把它混在一起，漏尽通是烦恼通，是自己用的，不对外界起作用。一会你说如来藏藏在三个地方。一会说北斗七星是菩提心（你说菩提心是如来藏）。如来藏有三重四德的讲法，这是不宣之密，合起来就是北斗七星，相互影辉，形成一个整体的菩提心，一般只讲三个，也是着重修行之处，其余四个只是辅助修行。虚空的法界是无限大的，难以想像得到，从地球到北斗星座，有上千光年的路程，听起来很悬虚，因为我们所处的空间只是三维，而佛菩萨是居住在四维空间的，对佛菩萨来说，即使是上万亿光年的路程，也只是一步之遥而已</div>

NaMoBoDdHa 2007-12-6 20:26

请问你觉得自己摸到佛法的边了吗？！请把你打坐的照片发上来看看吧！

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