经论摘录4：如來藏者即是法身。
<p><br/><font size="4">No. 668 佛說不增不減經 (卷1) T16, p0467a<br/>1卷 元魏 菩提流支譯 <br/>舍利弗。甚深義者即是第一義諦。第一義諦者即是眾生界。眾生界者即是如來藏。<font color="#ff0000">如來藏者即是法身。</font></font></p><font size="4"></font><p><br/><font size="4"></font></p><p><font size="4">No. 839 占察善惡業報經 (卷2) T17, p0907c<br/>2卷 隋 菩提燈譯 <br/>所謂一切法畢竟無體。本來常空實不生滅故。如是一切法實不生滅者。則無一切境界差別之相。寂靜一味名為真如第一義諦自性清淨心。彼<font color="#ff0000">自性清淨心</font>湛然圓滿。以無分別相故。無分別相者。於一切處無所不在。無所不在者。以能依持建立一切法故。復次<font color="#ff0000">彼心名如來藏。</font>所謂具足無量無邊不可思議無漏清淨功德之業。以諸佛法身從無始本際來。無障無礙自在不滅。一切現化種種功業。恒常熾然未曾休息。所謂遍一切世界皆示作業。種種化益故。</font></p><p><font size="4">----------------------------------------------------------------------------</font></p><p><font size="4"></font><br/><font size="4">No. 668 佛說不增不減經 (卷1) T16, p0467a<br/>舍利弗。<font color="#ff0000">此法身者是不生不滅法</font>。非過去際。非未來際。離二邊故。舍利弗。非過去際者離生時故。非未來際者。離滅時故。舍利弗。<font color="#f70909">如來法身常。</font>以不異法故。以不盡法故。舍利弗。<font color="#f70909">如來法身恒。</font>以常可歸依故。以未來際平等故。舍利弗。<font color="#f70909">如來法身清涼。</font>以不二法故。以無分別法故。舍利弗。<font color="#ff3300">如來法身不變</font>。以非滅法故以非作法故</font></p><p><font size="4">-----------------------------------------------------------------------</font></p><p><font size="4">No. 668 佛說不增不減經 (卷1) T16, p0467b<br/>舍利弗。<font color="#ff0000">即此法身</font>過於恒沙。無邊煩惱所纏從無始世來隨順世間。波浪漂流往來生死<font color="#ff0000">名為眾生。</font></font></p><p><font size="4">舍利弗。<font color="#ff0000">即此法身</font>厭離世間生死苦惱。棄捨一切諸有欲求。行十波羅蜜。攝八萬四千法門。修菩提行<font color="#f70909">名為菩薩</font></font></p><p><font size="4">復次舍利弗。<font color="#ff3300">即此法身</font>離一切世間煩惱使纏過一切苦。離一切煩惱垢。得淨得清淨。住於彼岸清淨法中。到一切眾生所願之地。於一切境界中究竟通達更無勝者。離一切障離一切礙。於一切法中得自在力。<font color="#ff0000">名為如來應正遍知。</font></font></p><p><font size="4">是故舍利弗。不離眾生界有法身。不離法身有眾生界。眾生界即法身。法身即眾生界。舍利弗。此二法者義一名異</font></p><p><br/><font size="4">No. 839 占察善惡業報經 (卷2) T17, p0908a<br/>諸佛法身亦復如是。悉能容受一切眾生種種果報。以一切眾生種種果報皆依諸佛法身而有。建立生長住法身中。為法身處所攝。以法身為體。無有能出法身界分者。當知一切眾生身中諸佛法身亦不可毀滅。若<font color="#f70909">煩惱斷壞時還歸法身</font>。而<font color="#f70909">法身</font>本界無增無減不動不變。但從無始世來<font color="#ff0000">與無明心俱</font>。癡闇因緣熏習力故現妄境界。以依妄境界熏習因緣故。起妄想相應心計我我所。造集諸業受生死苦。<font color="#ff0000">說彼法身名為眾生。</font>若如是眾生中法身熏習而有力者。煩惱漸薄能厭世間求涅槃道。信歸一實修六波羅蜜等一切菩提分法。<font color="#ff0000">名為菩薩。</font>若如是菩薩中修行一切善法滿足究竟得離無明睡者。<font color="#ff0000">轉名為佛。</font>當知如是眾生菩薩佛等。但依世間假名言說故有差別。而<font color="#ff0000">法身之體畢竟平等無有異相。</font>善男子。是名略說一實境界義。</font></p><p><br/><font size="4">No. 681 大乘密嚴經 (卷2) T16, p0738b<br/> <font color="#ff0000">藏識佛地中 其相亦如是</font> <br/> 十地行眾行 顯發大乘法 <br/> 普與眾生樂 常讚於如來 <br/> <font color="#ff0000">在於菩薩身 是即名菩薩 <br/> 佛與諸菩薩 皆是賴耶名</font>
</font></p><p><font size="4">--------------------------------------------------------------------------<br/></font></p>