法号登峰 2007-11-27 19:41
拜佛时的礼仪和动作解说+仁波切亲身示范-->鉴月转移
<strong><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="4">拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。<br/></font></strong><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="4"><strong>每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。<br/></strong></font><br/><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">如果再细分,拜佛含有四层意义:</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">4.无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">动作解说:拜佛</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并非「头顶」去着地。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。</font><br/></b></font></font><p align="center"><br/><font size="4"></font></p><font color="#ff0000"><font face="楷体_GB2312 "><b><font style="FONT-SIZE: 18px;">6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。</font><br/></b></font></font><p align="center"><font face="楷体_GB2312 "><font size="4"><font color="#ff0000"><font style="FONT-SIZE: 24px;"><b>吉美仁波切示范磕大头</b></font></font></font></font></p><p align="center"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="4">第一步:准备工作,脱鞋,双脚立正并拢。见图一、图二</font></strong></p><p align="center"><font face="楷体_GB2312 "><font size="4"><font color="#ff0000"><b>二步:双手合什,放于心轮处。前方虚空观想为皈依境。念皈依上师。或念:真实三宝善逝三根本。见图三。</b></font></font></font></p><p align="center"><font face="楷体_GB2312 "><font size="4"><font color="#ff0000"><b>第三步:双手合什放于顶轮处,念皈依佛。或念:风脉明点自性菩提心。见图四。</b></font></font></font></p><p align="center"><font face="楷体_GB2312 "><font size="4"><font color="#ff0000"><b>第四步:双手合什放于喉轮处,念皈依法。或念:本体自性大悲坛城前。见图五。</b></font></font></font></p><p align="center"><font face="楷体_GB2312 "><font size="4"><font color="#ff0000"><b>第五步:双手合什放于心轮处,念皈依僧。或念:直至菩提之间我皈依。见图六。</b></font></font></font></p><p align="center"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="4">第七步:身体向前,双手撑地,身体拍下,或双臂直接向前搓地,五体投地。见图七、图八、图九。</font></strong></p><p align="center"><font face="楷体_GB2312 "><font size="4"><font color="#ff0000"><b>第九步:起立姿式,双手撑地,跪立,双手合什。见图十二、十三、十四。</b></font></font></font></p><p align="center"><font face="楷体_GB2312 "><font size="4"><font color="#ff0000"><b>第十步:起立,双手合什放于心轮处,开始第二次磕头。见图十五、十六</b></font></font></font></p><p align="center"> </p>[attach]1842[/attach]<br/>[attach]1843[/attach]<br/>[attach]1844[/attach]<br/>[attach]1845[/attach]<br/>[attach]1846[/attach]<br/>[attach]1847[/attach]<br/>[attach]1848[/attach]<br/>[attach]1849[/attach]<br/>[attach]1850[/attach]<br/>[attach]1851[/attach]<br/>
法号登峰 2007-11-27 19:44
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simple 2007-11-27 21:57
<p>谢谢师兄,另一种拜佛方式(南傳、北傳、藏傳拜佛方式有些不同):</p><p>(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前, 两足作八字式,左右足 跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸; <br/> (二)分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上 <br/> (三)以左掌按于蒲团之前左边; <br/> (四)以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许; <br/> (五)以头按于两掌中间之蒲团上; <br/> (六)以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼); <br/> (七)以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处; <br/> (八)头离蒲团由伏而起; <br/> (九)以右掌移于蒲团之中心; <br/> (十)以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状; <br/> (十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。<br/> 拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。</p><p><a href="http://www.tianya.cn/techforum/Content/16/584438.shtml">http://www.tianya.cn/techforum/Content/16/584438.shtml</a></p>