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古月僧 2007-11-29 21:01

《西方哲学概论》试题A、B卷 (大一的试卷 各位有兴趣来做做 云飞扬可以试试)

<p>看看这里各位西哲的底子如何,下面的试题仅仅是大学一年级的课程。</p><p></p><p>《西方哲学概论》A卷</p><p>一、判断题(每题3分,共30分)</p><p>1、对思想性的问题,如“知识是什么”、“幸福是什么”、“我们是否能够完全认识一个事物的本来面貌”等这样一些问题,你是不是可以用自然科学那样精确的方式来回答或解决?<br/>A、可以&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、不可以</p><p>2、在早期的希腊哲学家著作中,哲学明显地与科学这一名词有着大致相同的涵义并在大致相同的情况下被使用。这个说法正确吗?<br/>A、正确&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、不正确</p><p>3、经验论与唯理论的根本分歧,是在于如何看待知识的起源问题,还是在于如何看待知识的性质?<br/>A、知识的性质&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、知识的起源</p><p>4、把哲学的领域缩小到只限于理性对于自身的批判活动,而把所谓宇宙论和伦理学问题的设定或解决看作是理性自我批判活动所扩展、所波及的必然结果的哲学家是黑格尔还是康德?<br/>A、康德&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、黑格尔</p><p>5、在西方哲学中,研究实在问题,解释关于宇宙的最高原则并根据这些原则对宇宙做最一般的思考——这属于如下哪一个哲学领域?<br/>A、知识论&nbsp; B、形而上学&nbsp; C、伦理学</p><p>6、作为哲学的一个基础部门的,并且有其特定的研究对象、研究内容和研究形式的知识论,是从古希腊开始还是从近代开始?<br/>A、古希腊&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、近代</p><p>7、把知识论完全等同于哲学,使知识论成为哲学的代名词的是哪一派哲学?<br/>A、逻辑实证主义 B、存在哲学&nbsp; C、现象学 </p><p>8、从伦理学的角度来看人的自由,是一种有限的自由还是无限的自由?<br/>A、有限的&nbsp;&nbsp; B、无限的</p><p>9、在西方哲学史上,第一个建立严密伦理学体系的是<br/>A、苏格拉底&nbsp; B、柏拉图&nbsp; C、亚里士多德</p><p>10、唯理论是否对感性采取了贬抑的态度<br/>A、是&nbsp;&nbsp; B、不是</p><p><br/>二、简答题(每题10分,共40分)</p><p>1、请从词源学的角度分析哲学的原义。</p><p>2、简要分析亚里士多德对哲学与科学的划分。</p><p>3、简述从哲学史的角度看,道德领域中的现实问题反映在伦理学的体系中,其所引起的三个基本理论问题。</p><p>4、什么是伦理学的非结果论?其最重要的两种代表性理论是什么?</p><p>三、请阐述哲学对科学的作用。(15分)</p><p>四、请阐述你对中西哲学的认识。(15分)</p><p></p><p><br/>《西方哲学概论》B卷</p><p></p><p>一、判断题(每题3分,共30分)</p><p>1、哲学以智慧为对象,而不以实际的功利和功利知识为对象,你认为这个说法正确吗?<br/>A、正确&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、不正确</p><p>2、在哲学史上,科学与哲学的关系总是哲学在让出自己的地盘?还是科学逐渐在放弃自己的权利,并把这些权利让渡给哲学?你同意前者还是后者的说法?<br/>A、前者&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、后者</p><p>3、在哲学史上,是康德还是洛克以综合统一的经验论与唯理论对立的“先天综合判断”,令人信服的揭示出,要在具体科学的之外或具体科学之上对宇宙做哲学的,即形而上学的理解是不可能的?<br/>A、洛克&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、康德</p><p>4、你是否认为现代哲学已经超越传统哲学的形而上学的宿命?<br/>A、已经超越了&nbsp;&nbsp; B、没有超越</p><p>5、在哲学的划分上,如下是否都属于实践哲学——伦理学、宗教哲学、历史哲学、美学?<br/>A、是&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、不是&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; C、宗教哲学不是&nbsp; D、美学不是 </p><p>6、康德在他的《纯粹理性批判》中,是否揭示了形而上学作为<br/>一种关于现实世界的认识方式的不可能性?<br/>A、康德完成了这个任务&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、康德没有完成</p><p>7、所谓终结性问题是否就是指:人总是在追寻他在这个世界中的位置,总是在追问根本性的问题?<br/>A、是&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B、不是</p><p>8、在哲学,一般是把形而上学作为知识论问题还是作为本体论问题,或者是作为伦理学问题?<br/>A、知识论&nbsp; B、本体论&nbsp; C、伦理学</p><p>9、康德哲学的特征是重新肯定了形而上学的地位,还在哲学领域中清除了形而上学的独断论?<br/>A、肯定了形而上学的地位 B、清除了形而上学的独断论</p><p>10、在哲学史上,笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨属于经验派哲学家还是唯理论哲学家?<br/>A、经验论哲学&nbsp; B、唯理论哲学</p><p>二、简答题(每题10分,共40分)</p><p>1、试从中西词源学的角度分析形而上学的原义。</p><p>2、简述柏拉图对哲学研究的问题所进行的三个分类。</p><p>3、什么是结果论?两中不同的结果论理论形式是什么?</p><p>4、简要阐述哲学存在价值的最重要的三个证明。</p><p><br/>三、请阐述哲学的本体论视界。(15分)</p><p>四、请阐述你对中西哲学的认识。(15分)</p>

古月僧 2007-11-30 14:07

本论坛一个人都没有会做的? 高中生都能达到50%的正确率。。。。。。

simple 2007-11-30 23:20

<p>也许是因为大家都是以修行佛法为主,所以对西方哲学兴趣不大。</p>

古月僧 2007-11-30 23:46

没有西学做基础,如何在现代语境下做研究?

simple 2007-12-1 00:55

呵呵,可能一般人对“在现代语境下做研究”也不感兴趣吧。

akira 2007-12-1 13:26

&nbsp; 金庸古龍的書比較好看.
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