查看完整版本: [原创 念佛日记]信不真、愿不切，念佛很难持久、易退初心！

[原创 念佛日记]信不真、愿不切，念佛很难持久、易退初心！

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  [原创 念佛日记]信不真、愿不切，念佛很难持久、易退初心！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ---对佛法论坛一位师兄提问的回复</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 提问：飞龙王师兄，尊重净土宗各位前辈大德的态度，甚为可嘉．然，我辈行道，也要有一种＂不向如来行处行＂的气概．所谓：道无鬼神，独往独来．</p><p>我有一朋友，念佛五六年了，他说没有任何消系，并且现实生活中的磨难让他开始怀疑，西方世界的有无，三圣的有无．他在不断的问自己，并且逐渐退失念佛心．怎么办？<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ----&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ----&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ----&nbsp;&nbsp;&nbsp; ----&nbsp;&nbsp;&nbsp; -----&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ----<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 师兄：念佛五六念了，功夫还不得力，要从自己身上找原因！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 念佛之心，贵在真信、切愿！不在念佛时间的长短。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 真信之人，对《净土三经》中佛的教导深信不疑！对念佛是圣因，往生西方极乐世界成佛是圣果深信不疑！对释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿深信不疑！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 切愿，是在真信、深信之中萌发的一种强列的愿望！深厌娑婆五浊之苦，深欣西方世界极乐！深喜释迦如来指归净土之慈悲，弥陀世尊四十八大愿接引众生之胸怀！诚愿早日皈投西方极乐世界！诚愿早日重返九品莲台！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有了真信、切愿，就会一心执持阿弥陀佛圣号不放松！把六根都摄在一句佛号之下，行住坐卧念念不断，久而久之，佛号投入乱心，乱心不得不佛！这时，真诚之心自然形成的无念自念与一向专念相融合---不怀疑、不间断、不夹杂，才能达到净念相继！随着念佛的不断深入，逐渐达到一心不乱，现世即得福慧、临终必生净土！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 正所谓：心诚则灵！心诚者，念佛功夫的形成，不在念佛时间的长短；心不诚，念佛多少年也不会受益！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 另外，现实生活中出现的种种磨难，是念佛修行之中的必然现象。人人都有，只是反映在每个人的身上，表现形式不同罢了。所说的“磨难”，实质上是我们自己无始劫以来在六道轮回之中所造作的因缘果报！完全是自作自受！业果现前，我们要勇于诚心接受。因为定业不可转，佛菩萨也要欣然受之，何况我们罪业凡夫。业报现前，也是对我们念佛人真信切愿的一个考验！顺心、顺境之时，我们能一心念佛；烦心、逆境之时，我们是勇往直前破难关，还是激流而退停滞不前？烈火炼真金，逆境验真心！没有一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香？平时讲的真信切愿，逆境之中要经受住考验才见诚心哪！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “佛法大如海，以信为能入”---《智度论》<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 以上是我四年来读经念佛的一点心得体会，只供师兄参考。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南无阿弥陀佛！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ---2007年12月3日---飞龙王---</p>

<p>受教</p><p>本帖已推荐首页</p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 谁说没有真信切愿、老实念佛的人？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 请看---“严智达居士，女，四川省成都调味品总厂退休职工。出身贫寒，夙具上根，十九岁发心长素，终生未婚。参加工作二十多年来，处处以身作则，任劳任怨，吃亏在前，不计报酬，每年均被选评为先进工作者。一生勤俭质朴，操行玉洁冰清。晚年专修净土法门，难忍能忍，难行能行，福德资粮具足，临终正念分明，含笑往生，得年七十六岁。 她于一九九○年求受三归依，继受居士菩萨戒，之后，严守五戒，奉行十善。但修行并未上路，每日杂修，念许多经咒，功夫却不得力。一九九六年，得闻净空老法师讲解的《大乘无量寿经》录音带后，闻思修行，很快觉悟，立即将其他经咒通通放下，每天除听经外即至诚念佛，修学八至十二小时。早晚课时，先跪诵一遍《阿弥陀经》。再念佛号一万声，接著便去听《大乘无量寿经》录音带，且每天早上四点钟即起床念佛。连做饭、清扫整理家务，亦听经不辍，数年如一日，无虚过一时。 通过听经初步明理后，她深知净土法门是佛陀救度末法众生的良药。每天行持：一部经、一句佛号、一门深入，她决心一生成就。”</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 她在日常生活之中---“老人家一生俭朴，无论衣、食、住、行，用水用电，十分节约，要求自己过最低水平生活。她的退休工资每月四百余元，但每月生活费不超过一百元。余下的钱和侄儿侄女们孝敬的钱，全用作慈善事业。无论印经，放生，还是供养三宝，她都十分乐意，慷慨解囊，每次或一百元，或一千元，从不放在心中，也不挂在嘴上，只觉满意的喜乐，洋溢身心。往生前几天，她拿出自己全部余款五千多元，向同修交代，用作善事。其中两百元交乐至报国寺做佛事，两千元供养净空老法师。 老人斋戒清净，勤修戒定慧。一九九六年，她听到乐至报国寺昌臻老法师传授八关斋戒时，决心求授，当深知其殊胜利益后，便每天受持八关斋戒，直到生命的最后一刻。由于戒行严谨，一心精进，因而定慧显发。竟能于一切时处，一句佛号，历历明明。《无量寿经》上佛的教导‘不起贪嗔痴欲诸想。不著色声香味触法’，她都做到了。深得三宝加持，开了智慧。她本不识字，这几年却能背诵《阿弥陀经》，能看完《认识佛教》及净空法师讲述的《朝暮课诵白话解》，她说：‘看一遍认不完，多看几遍自然就认得了。’真是不可思议的感应，佛法—改善人生的真理，她验证了。”</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 难能可贵的是---“患乳癌五年多，坚决不开刀，保密直到临终前半年。因癌瘤迅速长大，破溃流血，反复数次，她默默忍受，一心念佛。待我知道时去看她，为她检查一下，一看，那癌瘤已长到小儿头那么大，凹凸不平，其质坚硬。破溃处黄水与血不停渗流，并向腋下淋巴结转移，转移的癌瘤约鸽蛋大小，质地坚硬。当时我的心快碎了，有谁知道老人患这么重的病痛还如此精进修行？夜间疼痛不能入睡，就起来绕佛。自始至终，未吃过一片止痛药或镇静药。忍功如此，闻所未闻，血肉凡夫，其谁能当？一次在绕佛的过程中，她虔诚地不断地绕佛念佛，直到破烂的癌瘤出血浸透了衣裤，她才忽然觉得身上发凉发黏，用手摸摸，满手血污。当她去更换衣裤时，血块已在衣上凝成一片，她双手洗了两个小时才洗干净。 后来又贫血，癌瘤向胸膜、骰骨转移压迫神经，不能行走，拗不过同修力劝，在医院住了八天，自动出院，一心念佛，求佛接引。多么真切的现身说法，多么令人奋发的崇高表率！能置生死于度外，至诚念佛求生净土者，无不感应道交！”</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 她以顽强的毅力读经念佛战胜了乳癌的魔难，这就信愿坚定的表现！“一次在绕佛的过程中，她虔诚地不断地绕佛念佛，直到破烂的癌瘤出血浸透了衣裤，她才忽然觉得身上发凉发黏，用手摸摸，满手血污。当她去更换衣裤时，血块已在衣上凝成一片，她双手洗了两个小时才洗干净。 ”请问：当今之世，又有几人能做到？？？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “二○○○年十一月廿一日十一时，是我们众同修永远的纪念日，她乘著金莲去了。告别我们的是她那十分安祥、满面含笑的容颜，廿四小时后为她更衣，她头顶温热，四肢柔软，双眉部分变黑。同修们为她助念七天五夜。 她，就凭一部《无量寿经》，一句万德洪名，专勤真修，仅四十多个月，成就了。”</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这就是真信切愿、老实念佛的好榜样！</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 真诚的感谢菩萨的示现！</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 随喜！赞叹！</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南无阿弥陀佛！</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ---此事迹转自[实践菩提愿 身教示凡愚---记严智达居士往生事迹]---</p>