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法官、警察、军人等职业人员类佛门弟子应该处理好自己的工作和修行之间的关系

<p>我的一个朋友是法官，信佛教，但这个职业是需要对人的生死判决的。</p><p>虽然不是亲手杀人，而且代表国家利益，但那些死刑法也是在他的判决下死的 </p><p>他对此很困惑</p><p>而且我从这件事引发出了更多疑问：</p><p>除了法官，还有很多职业对人的生死有影响，如警察、战士等等</p><p>他们在俗世是正义的，理所应当的，是有利于国家、社会的，但从佛教上讲，杀生是大戒。</p><p>据说有人算出岳飞至今仍在鬼道，因为他杀了太多人。但他在俗世里，却是应该这样做了，也因此被誉为民族英雄。</p><p>那么，法官、警察、军人等职业人员类佛门弟子应该如何处理好自己的工作和修行之间的关系呢？</p><p></p>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被路过-人间于2007-12-12 11:05:31编辑过][/color][/align]

<p>希望大家发表一下自己的看法</p><p>解开那位法官佛友的困惑</p>

<p>这有什么好困惑的，触犯法律被判死刑，无异于自决。和法官无关，只要法官秉公执法就好了。</p>

<p>拟定为下期菩提眼话题，为了便于大家的讨论，我更改了一下标题并总固顶。</p>

<p>序　引用文</p><p>　　佛教是泰国的国教，９０％的人信奉佛教。几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有"黄袍佛国"的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。 </p><p>本文</p><p>　　<strong><b>法官、警察、军人等职业人员类佛门弟子应该处理好自己的工作和修行之间的关系。</b></strong></p><p><strong>　　</strong>顺其法然，探究其法理之末路如同:<strong>法官、警察、军人等职业人员类身兼党籍责任应该处理好自己的工作和党务之间的关系（领域区隔）。</strong></p><p><strong>　　</strong>遵循现行颁行法令，服从长官的指令为衣归；三方面专业领域其佛门信仰空间更是守正不阿操持严明，毫无折衷和探讨的模糊空间。</p>

发心是好的，应该不在乎这么多的吧，大家可别朝我扔砖头啊

<p>印度河文化中的《薄伽梵歌》对此有折衷且圆融的解答。倒可以参照一下，呵呵</p>

都是好貓

<div class="quote" align="center"><b>以下是引用<i>陌陌纤尘</i>在2007-12-12 16:15:00的发言：</b><br/>发心是好的，应该不在乎这么多的吧，大家可别朝我扔砖头啊</div><p align="center">　<font size="4">身在台灣的我，實不宜在這主題回帖；</font></p><p align="center"><font size="4">引用已故 鄧公先賢語錄:『會抓老鼠的貓，都是好貓。』</font></p><p align="center"><font size="4">合用<strong><em>陌陌纤尘</em></strong>師兄隨喜:『能發心入佛門者，都是好人。』</font></p><p align="center"><font size="4">赫赫赫</font></p><p align="center"><font size="4">&lt;期拋磚四起-引頸盼玉來&gt;</font></p>

<p>师兄倒见外了，不管身在哪，就像无论你是从事什么职业一样，出发心是好就好！分别心是要不得的，但是我们又有那么重的分别心。哎~~</p>

<p align="center"></p><p align="center">日日日出四版砖　佛教在线任我观<br/>　经纶无处把砖抛　自在随手递流传<br/></p><p align="center">十方广众伸臂展　欢迎蒞临本论坛<br/>　真心帖，接佛缘　诸行众业样样管</p>

哈哈，好啊！

<p>如果不想改行，那就尽量以慈悲心对待被判死刑的犯人吧。<br/>其实人类若能废除死刑是最好的，因为这样犯人有个改过的机会。<br/>判人死刑虽然能让受害者出口怨气，但改变不了已发生的事。</p><p>关于岳飞还在鬼道的事，若真是如此的话，那是因为他生前好战。<br/>岳飞曾经到长江金山寺拜访道悦禅师，禅师劝岳飞不要回京，就此出家免是非，但他不愿意。<br/>作为中国人，大家对岳飞当然没有意见，但世人对他的评价归评价，因果归因果。</p><br/>

事事分明啊！

&nbsp;无论我们从事什么职业，只要按佛法去实践，就会步入佛教的殿堂。的确我们所处的生活和工作环境在某种程度上，影响学佛人清净修行，在特定的环境下，我们不得已会造恶业，因为职业中的工作内容所限定的，除了法官、警察、军人职业，还有生物研究人员，妇产科医生等杀业都很重，没有办法避免的。 <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;依八正道所行，多多培植善根，祈求佛力加持，能够转换有利于修行的行业最好，如果不能只有多多忏悔，在平时的工作中依佛法行事，尽量避免多造恶业。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; [转贴]八正道的实践 <br/><br/>佛法不是一种学说，不能单作理论上的了解；尤其八正道完全是日常生活的指导，因此更应该从日常生活中去实修、体证。譬如，为了信仰佛教，不管遭遇任何委屈、不平、困难、迫害，都不会改变自己对佛教的信仰，这就是正见。平日所思所想，都与佛法真理契合，这就是正思。与人交谈说话都是慈颜爱语，令人生起信心、欢喜、希望，这就是正语。乃至平时所行所做，都合于道德礼义，不会为了一己的私欲而去侵犯、伤害别人，进而主动扶弱济倾，乐善好施，努力行善止恶；遇到各种情况，都能沈着、冷静，运用智慧去判断、解决事情等等，这都是在日常生活中实践八正道的方法。 <br/><br/>八正道包含了信仰和道德的要素，是通往成佛大道的法门，是人类生活中应该遵守的准则。如果人人都能奉行八正道，必能解脱无明烦恼，获得清净快乐的人生，这就是佛教真正的道德生活。如果人人都能奉行八正道，可以净化自己，推进而净化社会，使大众行正道，成为善的、安乐的、幸福的人生社会！ <br/><br/>佛陀开示实践的八正道，已具有戒定慧三学的次第增进，如正语、正业、正命，就是戒学；正念、正定，就是定学；正见、正思惟，就是慧学；而以正精进为策励戒定慧三学的完成。八正道为圣者解脱的正轨，要求解脱，必须循着此八正道实践力行。</p><p>文章来源：<a href="http://zhidao.baidu.com/question/38166540.html?fr=qrl3">http://zhidao.baidu.com/question/38166540.html?fr=qrl3</a><ca></ca></p>