如是我闻菩提心（7）悉为诸众生
<p>菩提心是什么?</p><p>深入经藏，智慧如海。（7）</p><p> <br/> <font size="5">《菩萨本缘经》</font>卷上 僧伽斯那撰 <br/> </p><p>吴月支优婆塞支谦字恭明译 <br/> 毗罗摩品第一 </p><p>“以大慈悲熏修其心。怜愍一切诸众生故。</p><p> “···毗罗摩菩萨即以右手执持澡灌。···</p><p>亦无有人教我令发阿耨多罗三藐三菩提心。而我自为一切众生故发是心。今当自试。若我审能愍众生者灌水当下。即以左手执罐泻之。水即流下菩萨右手。诸婆罗门见是事已各生惭愧。离所施物修行梵行。诸婆罗门寻共稽首。求请菩萨以为和尚。菩萨怜愍即便受之。教令修学四无量心。以是因缘命终即得生梵天上。令无量众生<font size="4"><strong>发阿耨多罗三藐三菩提心</strong></font>。菩萨摩诃萨行檀波罗蜜时。不见此是福田此非福田。亦不分别多亲少疑。是故菩萨若布施时。或多或少或好或恶。应以一心清净奉上莫于受者生下劣心。 ”</p><p> 菩萨本缘经鹿品第七</p><p>“···大王。譬如有人多诸子息爱无偏党。然于病者心则偏重。菩萨亦尔。于恶众生偏生悲爱。以是众生怀恶法故。是故<strong>菩萨为诸众生发菩提心</strong>。···”</p><p> 菩萨本缘经月光王品第五</p><p>“我<strong>为众生发菩提心</strong>。尚舍身命况余外物。”</p><p> </p><p>以上</p><p>如是我闻。</p><p> 菩萨道以六度万行方便众生。此说 <strong>布施度悭贪</strong>。《佛学常见辞汇》云：自己的东西不舍得给人家叫做“悭”；看见人家的东西就想要叫做“贪”。</p><p> 悭贪之心，可以六度中之布施波罗蜜对治之。六度，六波罗蜜，是菩萨正行之本。以法华经云，为求菩萨道者，说应六波罗蜜。可见经典也有一个适应范围的，根基不同，因缘不同，说法不同。对于发心学菩萨的，对自己悭贪最好的办法就是布施。</p><p> 布施，有财施、法施、无畏施等三种，能对治悭吝，除灭贫穷。财施者，施财货予他人；法施者，为他人说法教化；无畏施者，令他人安心，使不怖畏。菩萨以此施人，故又称施波罗蜜。</p><p> <strong>第一个</strong>倒水的故事，说明菩萨行布施当“为诸众生”，“应以一心清净奉上莫于受者生下劣心”</p><p> <strong>第二个</strong>故事讲菩萨为鹿王时,帮助救济了一个人,而此人不知道报恩,反而因贪图名利带领国王来抓鹿王的故事。鹿王当机教化王国等大众，鹿王的智慧和慈悲，就因累劫为众生发菩提心修行而来。</p><p> 这<strong>第三个</strong>月光王的故事特感人，这位菩萨把生命外物“无不为众生广行布施”。这个故事对于我们的执着、贪婪心是对治良方。菩萨应如是发大心，我们的贪婪、执着何其牢固，舍不得丢掉，放下。有人以为菩萨就是要布施给我，那就误会菩萨的愿心了。要求人家，那是欺学菩萨道的人没智慧。所以在六度中有一个“般若波罗蜜”</p><p> 经中</p><p><font size="4">佛说发菩提心，得大威势报应。</font></p><p><font size="4">佛说发菩提心，得大富贵报应。<br/>佛说发菩提心，成就五根，究竟解脱。<br/>佛说开化无量众生令发菩提心，佛就是这样成佛的。<br/>佛说居士应该发菩提心获得现世福报，究竟成佛。<br/>此经中佛过去行菩萨道时,就是这样为众生发菩提心的<br/></font> <br/>今此经中，闻佛所说，大众发起菩提心。<br/> <br/>闻此经典，是故我等亦当发菩提心<br/></p>[attach]2642[/attach]<br/>