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湛卢 2007-12-9 08:55

百字明咒

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="778" align="center" border="0"><tbody><tr><td valign="bottom" align="center" background="../images/wen7.jpg" bgcolor="#feefbc"><div align="center">深道金刚瑜伽之共同前行和不共同前行</div></td></tr><tr><td valign="top" align="right" background="../images/wen8.jpg" bgcolor="#800d15" height="13"></td><td background="../images/wen8.jpg" bgcolor="#800d15"> </td><td valign="middle" align="center" background="../images/wen7.jpg" bgcolor="#feefbc"><div align="center">( 一 ) 共同前行分五：百字明咒<img height="400" alt="" src="http://www.xiayan.org/images/jgsd.jpg" width="361"/>第三、清净罪障为修百字明咒(金刚萨埵法) 　　此时修皈依、发心、四无量心如发心时所作相同。此等缘想若稍得明显熟练，则每次时间可以缩短。加行中的皈依和发心的修法上面已讲过了，皈依及发心的修法如果还没有修完 ( 修好 ) 的话，必须要修完 ( 修好 ) 。因为，皈依和发心是一切大乘修法的基础。及前行，若没有修好此法，而修密宗的“生圆次第”的话，根本就修不起来。本来密宗的生圆次第是非常殊胜之法，但是，自己的心相续尚未成其法器便不能修成。所以，皈依和发心是相当重要的。 　　金刚萨埵的法主要为忏悔罪过，是忏悔罪过的方法中最殊胜的，此法不但是忏悔罪过的修法，而且也是本尊及上师瑜伽的修法。因为修金刚萨埵时，金刚萨埵的本质观想为自己的根本上师，金刚萨堙又是一切佛和菩萨本尊的总体。所以，修金刚萨堙的修法也就是一切本尊坛城，念诵百字明和六字金刚萨埵真言也就是念诵一切本尊之坛城的密咒。因此，续部云：多世累劫中没有积累福资粮的众生，不但是修不成金刚萨埵，而且也听不到、遇不到金刚萨埵的修法。是故，我们遇到此修法也是一个很大福德的果报。我们修前行的目的是为了把自心成为正行的法器，修正行的目的是为了证悟诸法的实相。那幺必须要清净罪业，因罪业就是证悟的最大障碍。我们从无始以来流转于六道轮回中，其过程已造了不可思议的罪过，不仅是无始以来的罪过，而且，从小到现在的一生中所造罪业也都是不可思议。大家仔细想想，我们每天杀生、偷窃、妄语、粗语等及身及口所造的恶业那幺多，心上的贪嗔等更多，这一切都是很严重的恶业。每天所造的善业是很少的，而且，这些善业多数是弱力的，那幺，现在我们不做忏悔死去的话，我们的前途是什幺样的呢 ? 用不着具有神通的人观察，自己就能知道，一定是恶趣。所以，忏悔罪过是非常重要的。 具体修法 ： 　　首先在静处平垫上以毗卢法而坐，放下一切杂念，而如此思维：“这一生我以多世累劫的福报得到了很难得的人生大宝，也听到了很难闻的佛法，遇到很难遇到的知识，圆满了一切修行正法隔的顺缘，若我此时不修法而错过这个机会，就会很难再得到这种殊缘。因此我必隔须修个殊胜的法，要消除一切障碍，而得解脱。”如是发誓。再思维：“我为了从轮回苦海里度化无边无际的众生而发誓成佛，为了成佛今天修金刚萨埵的深法。”如是发誓或发菩提心。 <img height="453" alt="" src="http://www.xiayan.org/images/jgsd.gif" width="555"/>　嗡梭巴瓦泻打萨尔瓦达尔玛梭巴瓦泻多杭 <img height="540" alt="" src="http://www.xiayan.org/images/bzm2.gif" width="579"/>　　嗡醯日班扎 (r) 黑汝嘎，萨玛雅，玛奴巴拉雅，班扎 (r) 黑汝嘎，底诺巴，底叉知卓麦巴哇。苏多卡呦麦巴哇，阿奴日多麦巴哇，苏波卡呦麦巴哇，丝 ( 儿 ) 瓦丝得美扎亚嚓，丝 ( 儿 ) 瓦嘎玛苏扎咩，资当些儿让咕汝吽，哈哈哈哈霍，巴格万，班扎 (r) 黑汝嘎，玛美门扎黑汝嘎巴哇玛哈，萨玛雅，萨哚阿吽帕 ( 的 ) 。<table height="20" cellspacing="0" cellpadding="0" width="248" align="center" border="0"><tbody><tr><td width="250" bgcolor="#910b04"><div align="center"><a class="STYLE35 style47" href="http://www.xiayan.org/download/baiziming.rar">百字明咒--同桑上师念诵点此下载</a></div></td></tr></tbody></table>　　如上随力而诵。按次数来讲，其咒应念诵十万遍，念诵时必须具备对治四力而诵咒清净罪业有很大的效果。四力即：依止力、破恶力、恢复力、对治力。 　　述的观想叫依止力，皈依金刚萨埵及发菩提心也属于依止力，破恶力是后悔罪过。譬如说有一人误服剧毒，此后来他肯定生起很大的悔心，因他将要受难忍的痛苦，甚至要舍弃生命。如是，我们也从无始以来流转轮回的过程中已经造了不可思议的罪业，现在不忏悔的话，恐怕就要堕落恶趣中受非常难忍的痛苦，所造的恶性果是永远也不会错乱的。由此在金刚萨埵的座前一心一意地对往昔所造的罪业发起猛利的悔心，及羞愧、恐怖之心。如果对罪过没有悔心就绝对不能清净罪业。 　　恢复力是发誓将不再造恶性业，也就是断除将来的恶性业。在金刚萨埵的座前应这样发誓： 　　 “往昔我不知善恶及其果报，是故，造了无数的罪业，如今以善知识之恩，使我明白善恶性因果，知晓所取所舍，从今以后我虽遇命难也不再造这些恶业”。　　如是由心灵深处一心一意发起猛利的决心。 　　对治力是清净罪业的主要方式，诵经、顶礼、转塔、布施、供佛、持戒等均可作为对治力。在这里就是观诵百字明及金刚萨埵咒。上述是四力的略意。 　　观甘露淋治法：于金刚萨埵父母无别的心间观想一月轮，其中间观想一白色(吽)字，面向前。复次，观想百字明，百字明的一百字于月轮上从内到外右旋绕。这些字均于月轮上站立，小如一根毫尖所写的字一样，全是藏文。观想时先看百字明的字，能观得清楚时再排于月轮之上并诵百字明。对金刚萨埵发起猛力的信心而祈祷加持为我和一切众生清净从无始以来所造诸罪，能得共同与不共同的成就。此时月轮上的每个咒子往右转轮而流降智悲的甘露，犹如火熔冰块滴水一样。此甘露从佛父佛母身形流入自己和一切众生的头顶而入体内。身上的一切病变成血脓之形，诸魔变成蝌蚪、青蛙、蛇、鱼等动物之形，一切罪障变为烟汁、炭汁、红、蓝气体之形，如洪水冲洗尘土一样，以其甘露从大小便道及诸毛孔中排出体外，以此甘露清净自身。此时自身下的大地开裂，于其底端有死主是红牛之形，其周围有自己需偿还业债的男女张着口手，自己体里所排出的血脓等流入他(她)们的口及手里，他们因满足而心生欢喜及菩提心，回归各自居处。如此而清净自己及众生的业债，地裂也复合恢复原形。 　　如是反复念诵百字明，需诵十万遍。每次下座时要念诵此句： 怙主我由无知愚蒙故，违背誓言而坏戒， 上师怙主垂救护，主尊具德金刚持， 具足大悲自性者，众生之主我皈依。 凡有违背身、语、意三密根本、支分之誓言， 尽皆发露，至诚忏悔。 恳祈加持净除无始轮回所集罪堕垢污。 金刚萨埵父母二尊，如月溶化，融入我顶， 彼身语意，我身语意，与诸智能金刚遂成无二无别。 我速以此善业故，成就金刚萨埵身， 愿诸众生罄无余，皆得安住登此地。 我速以此善业故，生生福慧趋圆满， 由福慧力之所生，净妙二身愿成就。 　　若有暇时而又能力许可，应让其在一、二月内作修诵，要修到罪障清净之征相在觉受境界中出现，如能飞行空中，或作淋浴或越过大河，或发现吐泻，或身出浓血等。又或多次出现梦境非常清晰之相。其它如修观此法头脑真正比过去清楚，对所观者皆能明现，身体轻便，信心、悲心、出离心等皆能最大生起，而睡眠、昏沉、怠惰、贪嗔等烦恼则大为减轻之相，此则为罪障清净殊胜之兆应。 </div></td></tr></tbody></table>

湛卢 2007-12-9 09:02

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湛卢 2007-12-9 09:07

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湛卢 2007-12-9 09:09

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湛卢 2007-12-9 09:22

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湛卢 2007-12-9 09:31

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湛卢 2007-12-9 13:36

<a href="http://www.fosss.org/jgsd/jgsd.htm">http://www.fosss.org/jgsd/jgsd.htm</a>智者妙音<span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Times New Roman; mso-hansi-font-family: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Times New Roman; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">中篇　　迈向解脱之道 <span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Times New Roman; mso-hansi-font-family: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Times New Roman; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Times New Roman; mso-hansi-font-family: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Times New Roman; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">第五章、不共前行五加行实修指导 <span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Times New Roman; mso-hansi-font-family: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Times New Roman; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><b style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Times New Roman; mso-hansi-font-family: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Times New Roman; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">三、忏悔罪业的意义与修金刚萨垛　<hr color="#800000" size="1"/><center></center>　（一）忏悔罪业的意义与重要性末法时代众生的共同特点就是不信因果，不怕造恶业。对许多佛教徒来说，表面上假装诵经修法，背地里实际却是作卑下恶劣的颠倒行径，依佛法教导行十善业并且完全不造恶业的人，非常稀少。因此忏悔业障就成了修行的一个主要内容。一切众生本来具有圆满无缺的如来德相，只因为无明的遮蔽，无法显出本来面目。在修行的道路上，过去世与现在世所作的一切恶业，在因果成熟之时，造成很大的障碍，虽然精勤修了很多法，而没有结果，本尊不降，护法不临，四事业法：息、增、怀、诛无法成就，有些人因为得不到验相，反而会使信心锐减，无意乐修行。更重要的是，由于业障遮蔽本觉，虽多劫修行而无法明心见性。生活在轮回之中，你能觉察到的恶业每天都在不断增加，在不经意所造的恶业更是防不胜防，这些恶业的持续增长，必定会导致下堕三恶道的最终结果。比如不断地往身体里注射毒品，长期如此又不去解毒，必生后患。为了扫清修行上的障碍，一定要先忏悔，有句话说得好：“恶业的唯一功德是可以忏悔清除。”显宗和密宗里都有许多忏罪的方法，比如汉传佛教里也有大悲忏、药师忏、水忏、梁皇宝忏的方法，密法里的三十五佛忏等等方法。佛陀曾说，消除罪障有无量方法，其中最殊胜的方法就是金刚萨垛忏罪法。金刚萨垛是集诸佛于一体，包括忿怒、寂静百尊，乃百部本尊之主，他的咒语百字明普摄了一切本尊心咒的精髓，可以说是咒中之王，具足虔诚地向金刚萨垛祈请并念百字明咒，等于祈请一切本尊，念一切本尊心咒。过去印度和西藏的大成就者在消除业障时，都是依靠金刚萨垛百字明来修的，因此称之为忏罪之王一点也不为过。密续中说过，如法修百字明满十万遍者，可以彻底清净一切的五逆重罪。金刚萨垛佛在因地时曾发下大愿：“愿我证得无上佛果时，如果有众生造五无间罪，破坏三昧耶誓言，一旦他们能听到我的名号，对我有虔信，念诵咒王百字明，则一切罪障清除无余，此愿不成，我终不证得无上菩提。愿我住于破戒者前，他的一切罪障悉皆清净！”目前，你们许多人也已经入了密宗的门，若不好好地守持十四根本戒，则堕金刚地狱，比如蛇钻竹筒里，或从上出或从下出，别无第三种去处。密宗虽说是成佛的捷径，但其中的首要条件是护持清净的三昧耶戒（注：密宗根本誓言戒１、欺凌金刚上师；２、违越善逝教言；３、仇恨金刚兄弟；４、舍弃慈心；５、遗弃菩提；６、诽谤佛法；７、泄露秘密；８、损害肉体；９、怀疑自性清净正法；１０、对诸应行诛灭法者施行仁慈；１１、以分别心忖度、远离名言妙法；１２、破灭信众信心；１３、不如法服用法药；１４、詈骂智慧女性），而尚为凡夫的我们要清净地守持三昧耶戒是很困难的，在业障与习气的引导下，不知不觉中毁坏了戒律自己还不知道。阿底峡尊者也说：“我初学密宗时，接二连三的有过犯。”阿底峡尊者尚且如此，更何况我们这些人，一个个都是意志力薄弱，没有正知正念又不了解各种罪业的人。所造的恶业一定就象倾盆大雨从天而降那么多。而且密宗的戒律细密繁多，细说则有十万条誓言！就算你自己能守持不犯，但与其它坏失三昧耶戒的人交往、接触，甚至同饮一山谷的泉水，也会对你有失戒的影响。从这一点来看，修金刚萨垛，更显得无比重要了。金刚萨垛佛曾说：“若至诚一次念诵一百零八遍百字明，则可弥补一切所毁犯之戒。”如果违犯戒律后立刻忏悔则容易清净，时间拖得越长越难以忏悔清净，一旦犯戒之事超过三年时间才去忏悔，虽作了忏悔也无法清净了。（二）四对治力五加行中要求修金刚萨垛百字明至少在十万遍以上，以此来清除无始以来的各种业障，在修的过程中，值得大家高度重视的是要具备“四对治力”。这四种植业对治力分别为：一、依止力，二、破恶行力，三、律仪力，四、现行对治力。所谓依止力是指依靠金刚萨垛，祈求获得他的慈悲加持，帮助我去除业障，这个依止力是对金刚萨垛完完全全的信赖与虔诚，深信只有他可以救助我们，净除一切破密乘戒、别解脱戒、菩萨戒的根本与支分种种罪障。破恶行力是指我们要认识到自己业障深重，并对过去所造的一切恶业后悔不已，没有强烈的悔过之心，说明你还是没有了解下堕三恶趣的可怕。如果你抱着无所谓的态度，罪业是无法忏净的。因此要真切无伪地发露忏悔。律仪力就是发誓从今不再犯同样的错误，比如我们想到过去所造的杀生恶业，现在发愿忏净后，今后纵然遇到命难也不再杀生。没有律仪力的话，你心里就会常常想：“造业并不可怕，反正可以忏悔。”请记住，如果有这样的心念，业障是根本无法去除的。现行对治力，在这个修法里它指的是：一边念修百字明，一边观想降下的甘露冲洗掉我们的业障，甘露也是针对我们的罪障而降下的，这就是对治力。不仅仅是指这些，在任何时候，任何状况之下，我们闻、思、诵经、持戒，布施等等皆为对治力，以这种力量或者说方法去对治我们的烦恼，尤其是在所有的对治力中，以发菩提心和住在空性的当下最为重要。净除业障的方法没有比这两者更高深的了。所以修金刚萨垛的时候，最殊胜的是在发菩提心和住在空性当下二者的基础上的。《入菩萨行》中寂天菩萨讲到“菩提心如劫末火，刹那能毁诸众罪。”在实相的境界上来说，一切事物本来无垢无净，不生不灭，如果对实相（空性）能体证的话，即使无始以来造下如堆积得比须弥山还高的罪业，也可以在证悟法界本性的情况下，瞬间彻底清净。（三）观修金刚萨垛在心中思维并生起了四对治力后，即可开始正式按照仪轨修金刚萨垛了。啊　于我庸凡身顶上　白色莲花月垫中吽化上师金刚心　明净圆满报身佛执铃杵拥白幔母　祈消罪障我皈依猛利发露忏悔心　纵遇命难永防护于彼广大心月上　吽字周匝咒旋绕持明根本加持力　父母喜乐和合间菩提甘露如云涌　犹如冰片纷融降我及三界有情众　黑白业苦烦恼因病魔罪障诸过染　祈赐清净无违害<img height="500" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/jgsd.JPG" width="355" border="0"/> 金刚萨垛佛父佛母“啊”字表示空性、大圆满、本觉，此处是指在这种状态之下观想金刚萨垛，持诵百字明咒，在空性中显现无实之法而修。观想离自己头顶一肘高处的虚空中，有一个千瓣白莲花，花中有一浑圆的白色月轮座垫，垫上竖立着一个白色的吽（<img height="59" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/zh1.jpg" width="39" border="0"/>）字，光芒四射。在一刹那间变成无比庄严的金刚萨垛（金刚心佛），本性是自己的根本上师，与自己身体同一个朝向。金刚心佛身色晶莹洁白，犹如一亿个太阳照在雪山的那种白，清明、透澈、纯净，没有丝毫的染污。他一面二臂，右手持五股金刚杵于胸前，代表空慧。左手执金刚铃于腰部，表空乐。以双盘安坐于莲花之月轮上，身上有报身佛十三种严饰，与白幔佛母现双运相，表示明空双运、智慧方便双运的法界体性。佛母左手执颅器，右手拿弯刀，观佛父佛母虽有身体而无实有，如天空中的彩虹，水中的月亮，镜中的鲜花，不是血肉之躯，不是金、银、土等物质的雕塑，更不是画像，清晰示现但却了无自性，乃光之体性。这样观想清楚后，接下来的三句：祈消罪障我皈依，猛利发露忏悔心，纵遇命难永防护。分别是依止力，破恶行力与律仪力。在金刚心佛父母无二无别的心间有一个如芥子压扁般大小的月轮，上面有一个白色的吽（<img height="59" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/zh1.jpg" width="39" border="0"/>）字，字的笔划如毛发般粗细，周围以顺时针方向围绕了竖立的百字明咒字，整好三圈，咒轮上的各个咒字互不触碰。（见咒轮图）这时就可以开始念诵百字明咒：<img height="303" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/zhoulun.JPG" width="300" border="0"/> <blockquote>嗡班杂尔洒垛洒嘛雅　嘛努把拉雅班杂尔洒垛底裸把　底叉知卓麦把哇苏多喀哟麦把哇　苏波喀哟麦把哇阿努惹多麦把哇　洒哇司底马麦札雅叉洒哇嘎嘛苏杂麦　资挡洗尔养古汝哄哈哈哈哈　伙　把嘎哇纳洒哇打他嘎达　班杂尔嘛麦母杂班杂尔把哇嘛哈　洒嘛雅　洒多阿</blockquote>一边念一边观想所有的咒字流出大悲智慧甘露水，就象以火融化冰块流出的水滴一样，源源不断地降下，形成一股有力的冲击流，进入自己和一切众生的头顶，冲洗体内的一切疾病、魔障、罪业，这些业障从全身的毛孔排出，为脓、血、蜘蛛、蜈蚣、蛇、虱子、青蛙、蝌蚪、小鱼、黑烟、各色的毒气、粘稠的黑汁的形象，不断地被甘露冲洗出来。被冲出的一切业障全都流到自己下方裂开的大地里，以死主阎罗王为主的所有冤亲债主全都张着嘴，张开手、爪接着这些脓血等物。最后，业障彻底冲洗清净了，阎罗王及冤亲债主们也全都满足了，消除了过去与他们的一切宿留怨债。于是他们合拢了嘴和手、爪，裂开的大地又复原了。自己的身体此时就象一个通透的水晶容器，里面充满了白色的甘露水，观想获得了宝瓶、秘密、智慧、句义四种灌顶，清净了业障、烦恼障、所知障、习气障四种障碍，于身心中生起了喜、胜喜、极胜喜、俱生喜四种喜之智慧，当下安立化身、报身、法身、法界体性身四身之果位。（注：每次修百字明的遍数可自定）接下来合掌念仪轨：<blockquote><blockquote>依怙！哀我愚蒙无知识　于三昧耶有缺犯仰祈上师垂救护　无上金刚总持尊无量大悲普摄受　唯一依怙我皈依</blockquote></blockquote>　猛利发露忏悔所有违犯身口意根本支分三昧耶戒，　恶业罪障诸过染祈请赐予清净。念完以上的忏悔文，上师金刚心佛慈悲含笑说：“善男子（善女人）！你的一切业障过犯都已清净了。”如是给予肯定后，上师金刚心佛化为自性光明融入自己的身体，自己一刹那间变成了金刚萨垛，观想在心间有一芥子压扁般大小的月轮，其上中间竖立着一个蓝色的吽字，前面是白色的嗡字，右边是黄色的班扎尔，后面是红色的萨字，左边是绿色的垛字（如图）。从这五个竖立的咒字上发出白、黄、红、绿、蓝的五色光，光中化现出许多各式各样的殊胜供养，上供诸佛菩萨令其欢喜，下施六道一切众生令其满足、快乐，一切众生也都变成金刚萨垛，器世界皆变为金刚萨垛的净土，自己与他们齐诵：<div align="center"><center><table width="100%" border="0"><tbody><tr><td width="33%"></td><td width="33%">后</td><td width="34%"></td></tr><tr><td align="right" width="33%">右</td><td width="33%"><img height="400" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/TN_b31.JPG" width="395" border="0"/></td><td width="34%">左</td></tr><tr><td width="33%"></td><td width="33%">前</td><td width="34%"></td></tr></tbody></table></center></div>嗡班杂尔萨垛吽随力念诵，结束时观一切有情均化为光明融入自身，自身也逐渐化光融入咒轮中的嗡（<img height="70" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/zh5.jpg" width="64" border="0"/>）字，嗡字化光融入（<img height="66" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/zh4.jpg" width="74" border="0"/>）“班杂尔”，“班杂尔”化光融入“萨”（<img height="51" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/zh3.jpg" width="53" border="0"/>），渐次融于垛（<img height="64" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/zh2.jpg" width="53" border="0"/>）、吽（<img height="66" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/zh1.jpg" width="43" border="0"/>），吽字从下至上的各个笔划都化光依次融入。最后，整个<img height="66" alt="" src="http://www.fosss.org/jgsd/zh1.jpg" width="43" border="0"/>字也消融于空中，这种状况之下，本来是修大圆满法的时候，但目前你们还无法了解大圆满，就在这种宽松自在的心境中安住就可以了。妄念生起时就可以发愿，回向功德。从以上可以看出，修金刚萨垛法同时还包含了皈依、发心、忏罪，上供下施时又累积了福慧资粮，同时金刚萨垛的本性观成根本上师也就是上师相应法，非常地殊胜善巧。<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Times New Roman; mso-hansi-font-family: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Times New Roman; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">你们是会念莲师心咒，会念百字明，可念起来就象唱歌一样，是吧？嘴巴在念，你的心就到世界各地流浪去了。我很小时候的师父，就是苍列寺的方丈。他的侄女很信佛，就去寺院里闭关修行。她是修观音法的，就念：“嗡玛呢悲咪哄”<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Times New Roman; mso-hansi-font-family: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Times New Roman; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">。可是她心里就想起了家里的一条珊瑚项链，就担心珊瑚项链了。不自觉地就把“嗡玛呢悲咪哄”念成了“嗡玛呢比卢哄”，“比卢”在藏文里就是“珊瑚”的意思，中文就是“嗡玛呢珊瑚哄”了。然后我的师父说：“啊，你念错了，要念：嗡玛呢悲咪哄”。她非常惭愧，就回去拿很值钱的珊瑚项链供养寺院了。我们都是这样的，嘴里念佛持咒，心就去流浪了。我们念百字明没有什么效果，就是这个原因。所以大家一定要用强烈的信心观想，念百字明，就能真正消除自己的业障。<a name="1"></a>以下原书没有，生死书添加　<object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=5,0,0,0" height="499" width="385" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000"><param value="10186" name="_cx"/><param value="13203" name="_cy"/><param value="" name="FlashVars"/><param value="jgsdbzm.swf" name="Movie"/><param value="jgsdbzm.swf" name="Src"/><param value="Window" name="WMode"/><param value="-1" name="Play"/><param value="-1" name="Loop"/><param value="High" name="Quality"/><param value="" name="SAlign"/><param value="-1" name="Menu"/><param value="" name="Base"/><param value="" name="AllowScriptAccess"/><param value="ShowAll" name="Scale"/><param value="0" name="DeviceFont"/><param value="0" name="EmbedMovie"/><param 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