查看完整版本: [分享]佛死后去哪里

小经灵 2007-12-9 17:43

[分享]佛死后去哪里

人们总是问佛陀:"佛死后会去哪里"佛陀总是微笑着,保持沉默,什么话也不说.但是这个问题一次又一次地被提出来,看来人们对这个问题是比较关心的.    为了满足人们的好奇心,佛陀对他的弟子说:"拿一支小蜡烛来,我会让你们知道佛死了会去什么地方了."    弟子急忙去拿来了蜡烛,佛陀说:"把蜡烛点亮,然后拿过来靠近我,让我看见蜡烛的光."    弟子把蜡烛拿到佛陀的面前,还用手遮掩着,生怕风把蜡烛吹灭了.佛陀训斥他的弟子说:"为什么要遮掩呢?该灭的自然会灭,遮掩是没有用的.就像死,同样也是不可避免的."    于是佛陀吹灭了蜡烛,说:"有谁知道蜡烛的光到什么地方去了?它的火焰到什么地方去了?"弟子们你看我,我看你,谁也说不上来.    佛陀说:"佛死就如蜡烛熄灭,蜡烛的光到什地方去了,佛死了就到什么地方去了.和火焰熄灭是一样的道理,佛陀死了,他就消灭了.他是整体的一部分,他和整体共存亡.火焰是个性,个性存在于整体之中,火焰熄灭了,个性就消失了,但是整体依然存在."    佛陀说:"不要总关心佛死后去哪里了,他去哪里并不重要,重要的是如何成为佛.等到你们顿悟的时候,你们就不会再问这样的问题了."
[align=right][color=#000066][此贴子已经被比干于2007-12-19 7:59:13编辑过][/color][/align]

古月僧 2007-12-9 18:02

涅槃本身词根的原意就是熄灭（所有涅槃又翻译为寂灭）.  这些愚蠢的众生还等着如来藏本体真如佛性来搭救他们。

街边人 2007-12-9 20:33

*** 作者被禁止或删除内容自动屏蔽 ***

古月僧 2007-12-9 20:48

我回答过多次了，翻原来的帖子去，还不懂查字典去。

古月僧 2007-12-9 20:49

我回答过多次了，翻原来的帖子去，还不懂查字典去。

比干 2007-12-10 15:57

佛陀说:"佛死就如蜡烛熄灭,蜡烛的光到什地方去了,佛死了就到什么地方去了.和火焰熄灭是一样的道理,佛陀死了,他就消灭了他是整体的一部分,他和整体共存亡.火焰是个性,个性存在于整体之中,火焰熄灭了,个性就消失了,但是整体依然存在."请楼主标明引用的佛经。

古月僧 2007-12-10 23:54

如果问‘佛陀和阿罗汉死后在哪里’就如同问‘蜡烛烧灭后火去了哪里’一样可笑（我见的坚执）。‘无生’在原始佛法中本意是‘不再缘生’，‘生灭灭已，寂灭为乐’。《小部*经集*彼岸道》中记载了这样一段问答── 　　世尊说道：‘乌波湿婆啊！摆脱对一切爱欲的贪恋，抛弃任何东西，依靠一无所有，达到至高的名想解脱，这样的人将停留在那里，不再前进。’ 　　‘如果他停留在那里许多许多年，不再前进，洞察一切的人啊！如果他在那里达到平静，获得解脱，这种人的意识是否还存在？’ 　　世尊说道：‘乌波湿婆啊！正如火苗被大风吹灭，已经消逝，无以命名，牟尼摆脱了心和身，已经消逝，无以命名。’ 　　‘他是消失了，还是不存在，还是永远健康地存在？请向我解释，牟尼啊！因为你知道这法门。’ 　　世尊说道：‘乌波湿婆啊！这样的人消逝后，形量不存在，人们谈论他的依据也不存在；当一切的现象（这个五蕴身心作为一种过程现象）消逝时，一切谈论方式也消失。’ 　　PS:三界唯心固然不错，但涅槃超越世间也超越唯心，所以唯心不是一个究竟成立的第一义；有人误解‘自知不受后有’属于自语相违、有人则诽谤无余涅槃是短暂睡觉，把睡眠或灭知入于有分的灭与罗汉的名色无余灭尽混同，对阿含原始基本缘起律及道果概念都没有了解；有人主张不读佛书放弃文字‘执着’，有的读印度教后发挥‘无二’觉知为无上法眼，因此在下昔时一起烦恼，给他们冠以唯心大我（形而上学）和超我恒灵（以有为直觉为究竟第一义）论的外道，不过多数真常见的佛弟子都把真妄一心观的方便作为最高的究竟觉悟，把代表无生（没有生命主体）空寂真理的‘法身’曲解为宇宙永恒生命的妙觉‘本心’。嗟乎！

abcg 2007-12-13 15:29

呵呵。恕我直言，这里有诱导走向断灭见的嫌疑。从语义上分析，问“火灭了火去了哪里”是个伪问题。   火灭了当然是火“不存在”了。但火灭了并不代表什么都不存在。正确的说法应当是：火灭了，火的光焰不存在了，但火燃烧所产生的在周围空气当中的分子还在。正如蜡烛燃烧完以后蜡烛不存在了，但蜡烛燃烧所产生的“物质”还在一样。  个体不存在了，但世界还在！  因而业力和因果链条同样也在！  即便世界不存在了，但现在的科学尚不能断言，在现在的宇宙毁灭后的虚空中未来不会产生出新的宇宙。  这里不是“小乘”和“大乘”的区别，而是佛法与非佛法的区别。按照这种推论的逻辑，既然人们死后什么都没有，而且，觉悟与不觉悟在死后没有任何区别，我们为什么学佛？为什么当好人？既然死后都一样，生前杀人放火有什么不可以？要是这样想，问题就大了。 [em04][em03]

古月僧 2007-12-13 17:56

52涅盘之后还“活着”也是个伪命题。  关键是对缘起这一思想是否有正确的认识。

比干 2007-12-13 19:28

小乘也不否认因果，阿含系列里有许多佛陀自己讲的因果故事，众生死后，如果断灭，因果亦不存在。佛陀灭后之涅槃境界，不是断灭，是非常非断的，不可思议的，凡人永远不可用攀缘心去揣摩。

sky_stone 2007-12-13 20:55

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用比干在2007-12-13 19:28:00的发言： 小乘也不否认因果，阿含系列里有许多佛陀自己讲的因果故事，众生死后，如果断灭，因果亦不存在。佛陀灭后之涅槃境界，不是断灭，是非常非断的，不可思议的，凡人永远不可用攀缘心去揣摩。</div>师兄们，有机会一定要去看一下吴信如（吴立民）大德的《楞伽经将记》，他并且在最后一篇里面详细讲述了轮回，涅磐，如来藏等的不同界定，修行的次第、方法。研读了此经，我们将能搞定那些易混淆的概念，对修行帮助极大，那些连不生不灭都不明白的邪说根本就不需要驳了，呵呵。ps：有偏见的人就不必看了，学佛要有大胸怀，不要强行划分宗派来限制自己。相信我的话，一定会极大提高你的知见。

小经灵 2007-12-15 18:13

请看视频---星云禅话:可得答案.<a href="http://v.youku.com/v_show/id_cz00XMzYxNzYwNA==.html">http://v.youku.com/v_show/id_cz00XMzYxNzYwNA==.html</a> 禅话禅画<a href="http://v.youku.com/v_show/id_ca00XMzYxODMwNA==.html">http://v.youku.com/v_show/id_ca00XMzYxODMwNA==.html</a> 禅话禅画<a href="http://v.youku.com/v_show/id_cd00XMzYxODM2OA==.html">http://v.youku.com/v_show/id_cd00XMzYxODM2OA==.html</a>  禅话禅画

simple 2007-12-16 22:16

我觉得佛说的涅槃是指证悟了生命的真相、得到了解脱，而外道所说的断灭(根据字意)是带有一无所有的意思，两者根本不同，也无法比较。

abcg 2007-12-18 19:59

有道理。

页: [1]

查看完整版本: [分享]佛死后去哪里