yatouzhao 2007-12-14 11:02
为什么删帖?
为什么删帖?
陌陌纤尘 2007-12-14 11:09
<p>最近有很多的人发垃圾帖子,可能不注意就给删了!</p><p>如果删错了,我们下次注意呵!</p><p>希望你能帮我们多多的巡视一下,给大家一个清凉的世界!</p>
yatouzhao 2007-12-14 11:11
删除了我2个帖子
<p>删除了我2个帖子, 主题标明了关于我对佛法的疑问, 删一个可以理解, 删2个,就有问题了!</p><p></p>
陌陌纤尘 2007-12-14 11:13
哦,呵呵 ,那不好意思,那麻烦你在发一遍吧 ,发到相应的版块下面吧 [em04]
yatouzhao 2007-12-14 11:15
<p>[em03]</p><p>被删除了, 我到哪里去找啊, 过了只能随缘了</p><p></p>
陌陌纤尘 2007-12-14 11:16
唉,随缘吧,那希望你的疑问解决了哦!
陌陌纤尘 2007-12-14 11:17
最近真是不断的垃圾帖子,真怕把众位师兄的眼耳等给污染了。
yatouzhao 2007-12-14 11:23
<p>能介绍学佛的最初你们是怎么感受的?</p><p>门外话, 清不要介意, 谢谢!</p><p></p>
陌陌纤尘 2007-12-14 11:25
呵呵,我现在都还是门外汉呢 !只是觉的有些东西会对我的生活起指导性的作用吧
比干 2007-12-14 22:36
<p>向楼主致歉,如果不小心把您的帖子删了,也把我的回帖删了,我看我的被删帖又增加了不少。</p><p>这段时间垃圾帖怎么这么多,邮箱激活不管用了吗?</p>
陌陌纤尘 2007-12-17 08:55
<p>不是,是觉得油箱的给一些注册的师兄也带来了很多的不便!所以放开了,但是放开了,结果就很多的垃圾贴。真是服了法垃圾贴的人了。</p><p>现在又增加了验证码。</p><p>如果有删错的,请多多包涵啊!</p><p>比干师兄,也请您多多留意垃圾贴啊!</p>[em01]
无处观自在 2007-12-17 09:33
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>yatouzhao</i>在2007-12-14 11:23:00的发言:</b><br/><p>能介绍学佛的最初你们是怎么感受的?</p><p>门外话, 清不要介意, 谢谢!</p><p></p></div><p>俺正打算去找一帖萬言文章和您讨论。 </p><p><a href="http://www.china.com.cn/health/zhuanti/dfys/txt/2006-10/30/content_7293636.htm"><font size="1">http://www.china.com.cn/health/zhuanti/dfys/txt/2006-10/30/content_7293636.htm</font></a></p><p>========================= </p><p><font size="3">太极拳的修心养性价值</font>
</p><p><font size="3">作者:邱丕相</font>
</p><p><font size="3"></font> </p><p><font size="3"> 引 论</font>
</p><p><font size="3"> 现代物理学带来了人类新的產业革命和资讯社会,毫无置疑地推进了人类的科技进步和物质文明。然而在人、自然、社会三者知间,也此起了人们严峻的思考。</font>
</p><p><font size="3"> 思格斯根据歷史的经验曾告诫说:“不要过份陶醉於我们对自然界的胜利,而要正视自然界对我们的报复”。这一深刻地批评,同样在当今社会中得 到了印证,世界范围的环境保护运动引起了西方人的反省。托夫勒在《第三次浪潮》中认为:这“迫使我们去重新考虑关於人类对自然界的衣赖问题,结果非但没有 使我们相信人们与大自然处於血淋淋的争斗知中,反而使我们產生一种新的观点,强调人与自然的和睦共处,可以改变以往的对抗状况。”</font> </p><p><font size="3"> 从社会学的角度,一些发达国家中个人本位主义的极端发展民致家庭解体,家庭关系置於冷冰冰的现金交易知中,同样使人们困扰和焦虑。</font>
</p><p><font size="3"> 在这场矛盾知中,强调人与自然、人与人和谐的东方传统文化引起了人们的注意,发现东方哲学的宇宙观、人生观大有可取知处,兴起了对《易经》 的研究,对瑜珈术、太极拳的追求,以及对中国文化的熟望,等等。我们不能仅仅视为一种学术现象、生活现象或追求猎奇。它正是在新形势下人类的一种寻求和回 归。</font>
</p><p><font size="3"> 人生的欲望和追求,在西方倡导“知识知树”获得了硕果知时,人们自然将崇仰东方倡导的“生命知树”,追求乐於人间的养生延年和伦理道德。</font>
</p><p><font size="3"> 中国传统的太极拳,具有东方民族体育的浓厚色彩,蕴含着中国传统哲学中的养生思想、伦理观念,注重内外兼修,融健身与修性于一体,有人称其为“哲拳”,正是当今太极拳热的原因知一 。</font>
</p><p><font size="3"> 在古希腊文化的“力的崇拜”、奥林匹克奋进强取的竞技运动延续中,出现的“SPORT OF ALL”,与社会的发展大有关系,在兴起的大众体育中,太极拳被视为“未来体育的一束新光”。</font>
</p><p><font size="3"> 对太极拳的健身价值已有大量的研究和探索。本文试从体育人类学的角度,探索太极拳对人类在修心养性方面的价值与意义,研究它所透发出的人生哲理和道理观念,以及通过太极拳运动达到的人生修心为效果。</font>
</p><p><font size="3"> 一、贵自然 陶冶人的和谐观念</font> </p><font size="3"><p><br/> 二、求虚静 培养人的最佳情感 </p><p><br/> 三、重养气融健身、修心於一体 </p><p><br/> 四、尚直觉 体悟拳理与人生 </p><p> 余 论</p><p> 当本文行将结束知时,我们又回到了现代物理学上,人们发现它所包含的世界观并不能充份适应人类社会,最终“要有体验统一自然和协调生活的艺术”,太极拳运动在修心养性方面的价值功能,不妨说是其中的一支,应当引起人们的重视。</p><p> 同时,也必须指出,第一,主静学说仍有偏颇,消极的一面,和谐恬淡只是人类奋进竞取的补充,第二,太极拳做为一种体育运动,修心养性只是强身健体的补充。</p><p> 我们深信,蕴含中国哲学的太极拳在推广中,会对未来世界產生更大的影响和意义,为人类的生存和进步作出贡献。<br/></p></font><p><br/> </p><img src="http://images.china.cn/site1000/20061030/000bcdb9555906afba2b01.jpg" border="0" alt=""/>
yatouzhao 2007-12-17 10:09
<p>佛教有关生死轮回德阐述,如西藏生死图,起初看得时候我是怀着怀疑的态度去看的, 觉得说的有模有样的。 谁会体验? 活着的人么? 也只有活着的人才能写此书!???</p><p>但书中对于死亡体验,以及对死亡真实面对的态度让我能内心接受。</p><p>于是,我的疑问加重了:生死轮回是真实的么?这和我们多年学习的唯物主义矛盾不?</p><p>既然佛教鼓励人们追求真理, 马列主义追求真理,真理到底是什么?如何鉴别真理?</p><p>我不想让自己再生活得糊涂, 有没有简便,让普通人能够接受的鉴别的方法? 这我觉得这样才能让广大的类似我这样的凡夫所需要的。</p><p></p>
无处观自在 2007-12-17 10:39
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>yatouzhao</i>在2007-12-17 10:09:00的发言:</b><br/><p>佛教有关生死轮回德阐述,如西藏生死图,起初看得时候我是怀着怀疑的态度去看的, 觉得说的有模有样的。 谁会体验? 活着的人么? 也只有活着的人才能写此书!???</p><p><font color="#ff6600">是活着的人写的。生死图没看过,生死书我看了一趟。</font></p><p>但书中对于死亡体验,以及对死亡真实面对的态度让我能内心接受。</p><p>于是,我的疑问加重了:生死轮回是真实的么?这和我们多年学习的唯物主义矛盾不?</p><p><font color="#ff6600">不太矛盾,是出发角度不同,难以找到焦集[交叉点]。其次我无深入学习唯物主义。</font></p><p>既然佛教鼓励人们<u>追求真理</u>, 马列主义追求真理,真理到底是什么?如何鉴别真理?</p><p><font color="#ff6600">衣我的认识~佛教众多方便法门是要个别的<strong><u>真心</u></strong>去体悟[随缘]道理。</font></p><p>我不想让自己再生活得糊涂, 有没有简便,让普通人能够接受的鉴别的方法? 这我觉得这样才能让广大的类似我这样的凡夫所需要的。</p><p><font color="#883600">有。这周之内我转贴[王凤仪嘉言录]到道家文化版区。<br/></font></p><p></p></div><p>战场上血淋淋知体验,印证因果报应之理,师益发深信古圣先贤之金科玉律。捏槃经云:<br/> <strong>善恶知报,如影随形。<br/> 三世因果,循环不失</strong>。<br/>为普劝世人,挽救人心,师自此深入经藏。讲说善喻,解释经书,深入浅出宣讲因果报应故事。一心向道,实践尔后近五十年传道生涯。 </p><p><strong>咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。<br/>千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。</strong><br/></p><p><strong>已得身心教,复不难教他。<br/>若欲教余者,先须教自己。</strong><br/> </p><p><strong>来者同修,去者不留。<br/>来无欢喜,去无担忧。</strong><br/> </p><p>----------------------李瑞烈老师传略。</p>
yatouzhao 2007-12-17 11:56
<p><font color="#ff6600">是活着的人写的。生死图没看过,生死书我看了一趟。</font></p><p>--------------------------------------</p><p>其实是一回事, 并不重要</p><p>--------------------------------------</p><p>但书中对于死亡体验,以及对死亡真实面对的态度让我能内心接受。</p><p>于是,我的疑问加重了:生死轮回是真实的么?这和我们多年学习的唯物主义矛盾不?</p><p><font color="#ff6600">不太矛盾,是出发角度不同,难以找到焦集[交叉点]。其次我无深入学习唯物主义。</font></p><p>----------------------------------------------------------</p><p>既然佛教承认轮回, 那么每一个活着的人就有一个灵魂,试问:现在人类大爆炸, 灵魂多了这么多,如何解释?你可能会用卵生,湿生等来解释。 然而我还是疑问中。。。。。。</p><p>唯物主义对立的就是唯心主义, 有存在的必经得起证明!而不是自圆其说。</p><p>----------------------------------------------------------</p><p><font color="#ff6600">衣我的认识~佛教众多方便法门是要个别的<strong><u>真心</u></strong>去体悟[随缘]道理。</font></p><p><font color="#ff6600">----------------------------------------------------------</font></p><p><font color="#ff6600">此论述难免使我陷入神秘主义的泥潭,想让肤浅的众生去用心体悟,那请问佛如何使众生信这种体悟是什么?</font></p><p><font color="#ff6600">----------------------------------------------------------</font></p><p></p>
无处观自在 2007-12-17 12:40
<p><font color="#ff6600">那请问佛如何使众生信这种体悟是什么?</font></p><p><strong><font color="#000000">万事接缘 随遇而安</font></strong></p><p>是无形的,这和用嘴吧或是文字告诉您如何打太极是类似情形,</p><p>假设您没有演练过?!假设您没有需要?!您不会来这裡发问!!</p><p>被删帖是因,您继续发问是果;</p><p>您有因此感觉到一些佛理是善果[好事],</p><p>您没有因此感觉到一些佛理--并且又告诉别人不好的佛理</p><p>--以致於让别人误解佛。。则是恶果[不好的事]。</p><p>--------------------------------------------------</p><p>回朔过去的时间,无法统计的人数在於佛法领域中获得[好事]。</p><p>俺也没有时间和您祥谈,比干师兄版主可以回答您的发问。<br/></p><p><strong></strong></p>
yatouzhao 2007-12-17 13:06
<p>我感觉你内心说的话是一种危险, 阿弥陀佛!</p><p>对于真善, 不会如此。 </p><p>对一个对佛充满疑惑的询问? 不必回答也可, 你可视和佛无缘而已, 无端视人为恶,你?</p><p>我们在苦寻真理, 佛说其超越一切真理, 有你在, 末法时代如是!!!</p><p>转发比干! 阿弥陀佛!</p>
比干 2007-12-17 13:19
我想,无处观自在师兄也是很不容易的,通过自己的努力和学习佛法,从心理疾病走了出来,已经很难得了。您大可不必生气,应该祝福无处观自在师兄。对于您关于因果的问题,我想还是集中在一帖回答吧。
yatouzhao 2007-12-17 13:29
<p>我已经感觉到了, 自己内心的生气, 生气什么呢? 别人说我的恶果? 我为超脱, 所以对此有所想法, 被冤枉了的感觉。 再问问自己, 暂时的心跳而已, 并不能使我停止自己的<font color="#e6421a">贪</font>求.</p><p>佛在生活中每个细节体现, 我差了很多, 为此动气,不该</p><p>但希望回答问题的大师,你们能有所把握的回答, 不要拿什么恶果来威胁哦</p><p></p>
无处观自在 2007-12-17 13:44
<font size="7"><div class="HtmlCode"><font size="7"><div class="HtmlCode"><font size="7"><div class="HtmlCode"><p align="center"><font size="7">禪</font></p></div></font></div></font></div><p><font size="3">的最高境界~是单一示明的方法。</font></p></font><font size="3">的最高境界~是单一示明的方法。</font><font size="7"><div class="HtmlCode"><font size="7"><div class="HtmlCode"><font size="7"><div class="HtmlCode"><p align="center"><font size="7">武</font></p></div></font></div></font></div></font><font size="3">的最高境界~是立即性唯一止息干戈的方式。</font>
yatouzhao 2007-12-17 14:11
<p><font size="5">大师, 你讲得和我问的不一致, 我有一些疑问, 为什么删帖?</font></p><p><font size="5">你的这些道理我似乎也懂!</font></p><p><font size="5">谢谢了! 此答非所问, 动气了, 抱歉喽</font></p><p></p>
無處不自在 2007-12-17 14:33
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>yatouzhao</i>在2007-12-17 14:11:00的发言:</b><br/><p><font size="5">大师, 你讲得和我问的不一致, 我有一些疑问, 为什么删帖?</font></p><p><font size="5">你的这些道理我似乎也懂!</font></p><p><font size="5">谢谢了! 此答非所问, 动气了, 抱歉喽</font></p><p></p></div><p><font size="5">1.删帖是我早期默认的好方法之一。</font></p><p><font size="5">2.答非所问是我回帖的抱璞守拙方式。</font></p><p><font size="5">真诚追求真理的人不受上述两项的拘束。<br/></font></p><p><font size="5"><strong>阿弥陀佛</strong></font></p><p><font size="5"></font></p>
yatouzhao 2007-12-17 15:14
<p>谢谢和,大师!</p><p>我知道你关注的是执著的问题, 你如此执著!为何?</p><p>记得:</p><p>有一只鸭子问:我的食物呢? 到哪里去了?</p><p>一只鸡回答:今天的日子真好!</p><p>还说,追求真理的我们不会在乎食物到哪里去的约束的。</p><p></p><p>谢谢了!</p><p></p>
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