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人间净土

<p>出去一星期多，回来看到大家还谈论高深的大乘法门，今天，我站在俗人的角度，也谈论净土。</p><p>由于我文化的限制，我不能一下子写出2000多字的帖子，我就在这里一段一段的打草稿，争取能凑够2000文字。</p><p>我在下面写的帖子的名字，暂定为《人间净土》。帖子的主要内容，也以我看到人间的认识为主。</p><p>我希望，在我写的时候，善知识门多提意见。也请找出我在帖子的错别字，先谢谢……</p>

恩，好！希望每天都能看到你关于人间净土的帖子！先在这里给你鼓掌加油。[em05][em17]

<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《人间净土》</strong></p><p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;（一）</strong></p><p><strong>净土是成佛的立足点，净土是佛的家园。佛说的三藏十二因缘，八万四千方便门。皆因净土而说。古大德更有巧妙说法，</strong>唯以净土得渡生死<strong>。</strong><strong>因而我们可以想到，我们成佛是为了什么。是为了进入净土。唯有进净土，（方）能成佛。一切大小二乘法门，皆为净土而说。</strong></p><p>（谢谢，楼下的善意提示，我已经修改了错别字）</p>

<p>[attach]2966[/attach]<br/></p><p>是不是有错别字啊</p>

<p><strong><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （二）</font></strong></p><p><strong><font size="5">随着佛说净土的胜殊，净土法门也因缘而生。在众多的法门中，净土宗，是佛说众法中的最胜殊、最直接的法门。在现实中，净土宗的因缘，遍满三千大世界。是结缘最多，度人最多的法门。</font></strong><strong><font size="5">净土宗的胜殊，在于它能度一切众生。</font></strong></p><p><font size="5"><strong></strong></font></p>

<p><strong><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></strong><strong><font size="5">（三）</font></strong></p><p><strong><font size="5">在我们修行净土与诸法门，想踏入西方净土成佛的时候，我们要先从脚下走起。因为，佛说诸法的一个前提，就是因缘（因果）。一正在修行的善知识，他（她）不种下净土的因，如何得佛净土的果呢？因而我觉得一切修行的方法，皆从净土开始。净土，也就是一切成佛的种子，佛的根。</font></strong></p><p><strong><font size="5">在修行中如何种下成佛的种子，这就是我这个帖子要谈的话题：建造（人间净土）。</font></strong></p><p><strong><font size="5"></font></strong></p>

[em23]

<p>刚才在聊天室与一善知识争论起来，在争论的时候，想到一帖子，特转来</p><p>在这个帖子下面，有许多争论，有空，我也看看</p><div class="talk"><span class="tm"><font color="#808080" size="2">[</font></span></div><div class="talk"><span class="tm"><font color="#808080" size="2">[16:58:03] </font></span>【<a class="boy" title="蒙山城" href="javascript:parent.cs('蒙山城')" target="form">蒙山城</a>】对<font color="#008000">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>说：</div><div class="talk"><font color="#ee0005">闲聊：净土</font></div><div class="talk"><font color="#ee0005"><a href="http://sh.netsh.com/wwwboardm/962/104/18223.html" target="_blank">http://sh.netsh.com/wwwboardm/962/104/18223.html</a></font></div>

<p><strong><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （四）</font></strong></p><p><strong><font size="5">在我们希望成佛而苦修行的时候，心与眼睛一直放在佛净土上。而忽视了脚下。其实脚下是最重要的。如我们爬山，我们不要把眼睛盯在山之巅峰，而是放在脚下。只有一步一步的踏实的向上走。最后才能达到山之巅峰。</font></strong></p><p><strong><font size="5">说道脚下，只有我们在人间，建立人间净土。我们才有机会进入佛净土。其实我们大家可以简单的想一想。假如我们脚下踩着是肮脏粪土，我们想进五星级酒店，肯定是不行的。就象我们吸着香烟，进无烟区一样。</font></strong></p><p><strong><font size="5"></font></strong></p>

<p>不错，已经写到《四》了，加油吧！</p>

<p><strong><font color="#ff0000"></font></strong></p><p><strong><font size="5">先谢谢<font color="#ff0000">陌陌纤尘</font>善知识的鼓励：</font></strong></p><p><strong><font size="5">其实这个帖子，本来能多写几个了。但没有写成。原因有二，一是我把上网的时间，放在回别的帖子上。二是在我写这个帖子的时候，有好几个观点同时出现，写了个开头，就放下了。</font></strong></p><p><strong><font size="5">这个帖子，我会写下去的，我现在正整理思路，尽量的不把这个帖子写乱。为了我更好的写这个帖子，我现在打算想到那里写那里，随感而写，到最后整理。</font></strong></p><p><strong><font color="#ff0000"></font></strong></p>

那也挺好，只要能把你关于人间净土的想法写出来给我们分享，就已经是功德无量了。

<p>（从现在开始，为了我方便写下去，我想到那里写到那里，不分前后顺序，凑够在整理）</p><p><strong><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （五）</font></strong></p><p><strong><font size="5">讲到净土，就要了解净土的要素。大家都明白，净土是善与智慧构成的。是善美的体现。在说到善美的时候。我们要也要明白，这一切的善美是建立在平等上的。不是平等的善，不是真善。</font></strong></p><p><strong><font size="5">说到平等。大家都觉得自己是最公平的了，自己代表着正义与真理。其实这是一种住我的自执。</font></strong></p><p><strong><font size="5">真正的平等是什么？是智慧的体现。也是我们常说的方便。真正平等的条件是：内不住我，外不执物。用自己的智慧在万物中的差别中找到平等。</font></strong></p><p><strong><font size="5">说到这里，也许有人会问，既然是平等，就要平等，为什么在差别中找方便呢？假如我们为平等而平等，就执一端。就在执平等。</font></strong></p><p><strong><font size="5">何为万物，就是不同。不同的事物之间，就存在差别。真正的平等，就是在这些差别中，寻找共同。比如，一群众生需要食物，执平等的人，会按人数分配食品。而不执平等而平等的人，在分配的时候，按需要食品的缓急，与人的老少需要。</font></strong></p><p></p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong><font size="5">（六）</font></strong></p><p><strong><font size="5">在上面，我说了平等的名词，在这里说下道理。</font></strong></p><p><strong><font size="5">如何建立净土，要有一颗平等的心。平等是净土的根本。没有平等，就不是真正的净土。</font></strong></p><p><strong><font size="5">想平等，就要先破一切执，一切执是平等的最大瘴碍。在破我执上，讲人人平等的时候，各种宗教都有方便说。记得儒教的孔圣人教导我们说：三人同行，必有我师。这体现圣贤之道，不执而不耻下问的无我精神。在经卷中，从佛十大弟子，有十大第一上，我们也了解到，释迦牟尼佛谦虚不居第一。从师尊谦虚上，我们看到师尊，永远看到的是别人的长处，而不执自己。</font></strong></p><p><strong><font size="5">孔圣人与释迦牟尼，不执自己的地位名声等一切。永远学习，才是最完美的。也可以变相的说，只有不执自己才能体现最完美的平等。</font></strong></p><p><font size="5">（这段写大了没法回笼，先放在这里，以后续写）</font></p>

<p><strong><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （七）</font></strong></p><p><strong><font size="5">一方水土，养育一方人，不同的善知识，都在不同的环境下，默默无闻的建造人间净土。</font></strong></p><p><strong><font size="5">但由于个别执着的众生，而执着经卷文字。在执着唯一西方。说到这里，我想到佛说的平等。</font></strong></p><p><font size="5"><strong>佛在说平等的时候，先讲因缘。他是在暗示我们说，我们不能站在一个因缘上来看所有的事情，佛在大</strong><font color="#008000">涅槃</font><strong>经中说：‘其土所有严丽之事，皆平等，无差别，犹如西方安乐世界，亦如东方满月世界’。佛的意思告诉我们，不同环境，造就不同的因缘，我们不能因自执而忽视他因缘。我们要放弃那种只有自己孩子是最好的自执。要明白他方的因缘。</strong></font></p><p><strong><font size="5">（先不写了，越写越乱，什么都想写，但什么都也表达不出来，等我后天去南方回来在写这个帖子，上边那两个简直不着边，希望善知识给我提意见，指条路）</font></strong></p><p><strong><font size="5"></font></strong></p>

加油！已经写好多了！

难道为了成佛而修佛？为了成佛而去做好事？为了成佛而积德？在人间你觉得受苦了，就想反正我受苦了，我就自己罚自己，这样我死后就成佛了。可能么？我认为你写的就是只有那么做才能成佛所以就是精神鸦片，基本理论不对，一篇文章写出来就应该有依据，多写些心得少说些众生吧，不能因为哪哪哪有记载而就依靠哪个记载，得有真正心得。净土宗[url]http://baike.baidu.com/view/39325.htm[/url] 百度搜的，我认为假如剔出成佛的观点是篇好文章，而且蒙山城是对佛教有一定真正认识的人

一切平等

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<P>我在想这样的问题，我们修佛是为什么吗？是为谁而修。</P>
<P>我在带着这个问题，在看经卷上的佛说的一切菩萨行为，我看到了，佛菩萨一切善为皆为众生。因而在刚才我写一个帖子是感悟到：‘人随佛缘，佛随世缘’</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;想成佛的人，一切修都是为了自己的利益，在修行善为的时候，也不能脱离这个影子。</P>
<P>假如一个能修到行善不为成佛，而是一种自然的流露，他就接近菩提心。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>人与佛在共同行一善的时候，区别只在于心不同。人行善是为了行善积德为自己的将来积福。而佛菩萨却无住的做自己该做的事情。</P>

[[i] 本帖最后由 蒙山城 于 2008-3-6 15:14 编辑 [/i]]

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人活着就该做好人，人活着就该遵守好人的行为规范就是守法，人活着就该有道德，这是做人应该做的，孔子说人分5等庸人、小人、君子、贤人、圣人，我认为人做到君子才是修行的开始，学佛学到一定程度才会成为一个觉悟者。。。。。。，做好人最简单可是也是最难的----------------回20#学佛不是学那个，学佛就是学榜样，当僧人弘扬佛法了，做好人了，佛给的奖励而已，没有啥大惊小怪的。

人各有志，学佛当发誓成佛简捷

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