无处观自在 2007-12-21 10:34
止境的讨论-犛牛爱尾
<p align="center">◎<br/> <font size="3"><strong>五份戒本(亦名弥沙塞戒本)<br/></strong> <u>宋罽宾三藏佛陀什等</u>译<br/> 大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故得无上菩提。何况余善道法。未受具足者已出。僧今和合先作何事。(一人应答布萨说戒)诸大德。为未来诸比丘说。欲及清净<br/> 合十指爪掌 供养释师子<br/> 我今欲说戒 僧当一心听<br/> 乃至小罪中 心应大怖畏<br/> 有罪一心悔 后更莫复犯<br/> 心马驰恶道 放逸难禁制<br/> 佛说切戒行 亦如利轡勒<br/> 佛口说教戒 善者能信受<br/> 是人马调顺 能破烦恼军<br/> 若不受教知 亦不爱乐戒<br/> 是人马不调 没在烦恼军<br/> 若人守护戒 如<font color="#ff0033"><strong>犛牛爱尾</strong></font><br/> 繫心不放逸 亦如猴着锁<br/> 日夜常精进 求实智慧故<br/> 是人佛法中 能得清净命<br/>大德僧听。今十五日布萨说戒。若僧时到僧忍听。-略-</font></p><p><a href="http://big5.fjnet.com/gate/big5/books.fjnet.com/daza/1422b.txt">http://big5.fjnet.com/gate/big5/books.fjnet.com/daza/1422b.txt</a></p><p>引喻护戒的犛牛是否见性?</p><p>诸佛经的三藏端的框架中，框架了几只犛牛?<br/></p><p></p><p></p>
比干 2007-12-21 11:00
<p><strong>"有罪一心悔 后更莫复犯"</strong></p><p>阿弥陀佛！<br/></p>
yatouzhao 2007-12-21 16:43
<p>一个石子掉进了平静的水面，激起涟漪，水波向外扩展，越来越小，似渐渐平静。。。。。。到我们这个地方（这个时代）我们已经看不到水波，好似曾有微微波动，有似不曾，众生几乎感觉不到。而水波还会扩展。。。。。。</p>