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simple 、东海之友、楚人、王国诚、熊焱、西糊氏请进

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<p>simple ：从原始的儒教来看，孔夫子是很重视社会的安定以及人的道德修养问题，他是个很了不起的教育家，他教的主要是世间善法，所以深受古代帝王的推崇。但我不赞同“儒家智慧比起佛道两家来，皆有过之而无不及”的说法。比如我觉得“道德经”所讲的道理比“论语”讲的道理更高深。更不用提原始佛教中所说的“无我”的道理是多么的高深了。</p><p>东海老人答：<br/>把儒学仅视为世间善法，是一个绝大而普遍的误会。到现在这个时代仍持这样的观点，真乃无目者也。不读易，不读枭，无以言。<br/>对本体的追问，从儒家最尊崇的经典易经就开始了，《大学》、《中庸》，皆已提纲揳领。在人性天道问题上，宋明理学别开生面，现代新儒学诸公各极其妙，熊十力师高探深索、独得其真。<br/>东海之道集古圣先贤之大成，在本体诸论中对这个问题将予深谈，现已五论，请认真学习。学习东海之道后，你将会发现自己判断失误。我在《心物一元理至真，儒家智慧海般深》中说过：<br/>心物问题及生死问题，是哲学的核心问题（其实，生死问题从根本上说也属于心物问题），我慎思明辩久矣，证量之高，不敢说绝后，但我敢说是空前的。这是东海之道集古今儒家之大成、进而集儒佛道三家之大成、兼集中西文化之大成的智慧基础。<br/>我在《东海难不倒》系列与杨万江的问答中对心物问题略有浅说，今后将会在东海之道“大乘学”中对这个问题予以重点、深入、全面的阐述。老子释氏重来，也必噤声！<br/></p>

非常感谢东海先生的开导，既然“东海之道”这么殊胜，请您给大家说说“我执”是怎么回事以及如何除去“我执”的问题，让大家开开眼界、向您学习学习。因为我执是烦恼的根本，所以断“我执”是很多修行人最关心的问题，谢谢。

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>simple</i>在2007-12-24 2:47:00的发言：</b><br/>非常感谢东海先生的开导，既然“东海之道”这么殊胜，请您给大家说说“我执”是怎么回事以及如何除去“我执”的问题，让大家开开眼界、向您学习学习。因为我执是烦恼的根本，所以断“我执”是很多修行人最关心的问题，谢谢。</div><p>&nbsp;</p><p>[attach]3124[/attach]</p><p>&nbsp;</p><p><font size="5">潜移默化渐断，儘管余波荡漾，和平钝化众执，...</font></p><p><br/>&nbsp;</p><p>[attach]3125[/attach]</p><p></p><p><br/></p>