佛性如是说－讨论
<p>佛性是成佛的可能性。这是在一位大德的著述中看到。</p><p>这个说法似乎透露出佛性的消息。</p><p>但是，这里有一个疑问。</p><p>佛陀证道时赞言：奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧得相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。</p><p>而在《法华经》上，佛印证一切有缘佛法众生必定成佛。</p><p>因此，这里好象和成佛的可能性的意思不一样。</p><p>这里还有另外一个疑问。</p><p>缘起，因缘，因果在佛法修证上如何启用，有什么差别。</p><p>《楞严经》有因地发心，果地觉的说法，有初发心两决定意义，以及两根本的说法。</p><p>对证悟解脱称修成正果。</p><p>这里的因果显然是佛法修证中的很具体的内容。</p><p>他们和一般所言的因果有什么不同。</p><p>在此特别希望听到对缘起法比较重视的原始佛教修习者的看法。</p><p>从对缘起法，因缘法的认识的不同，理解人们对佛性的认识的区别，应该是一个方法。</p><p>这个问题也许可以使人进一步了解佛性。</p>